Иврит без зубрежки

Носить, надевать – глаголы, связанные с одеждой на иврите.
Одежды много, и обычный глагол на иврите, конечно, – לָבַשׁ (лаваш). Например, в Библии носили одежду (см., например, Бытие 28:20), носили штаны (Левит 6:3), пальто (2 Царств 13:18), платье (например, Исайя 4:1), рубашку (например, Левит 16:4) и даже мешковину (например, Иона 3:5) и броню (1 Царств 17:5).
Помимо того, что можно носить одежду, её также можно повязать на себя, и мы читаем в описании Самуила со слов ведьмы: "Старик поднимается и он в пальто" (1 Царств 28:14). В наше время надевают перчатки (или носят их).

Другим общим глаголом – особенно для аксессуаров – является שָׂם (сам): в Библии можно положить феску на голову (Левит 8:9) или корону на голову (Есфирь 2:17), золотую цепочку на шею (Бытие 41:42) и даже обувь на ноги (Езеккиль 24:17).

Однако иврит также характеризуется особыми глаголами для предметов одежды и аксессуаров, и в этом он отличается от английского, где для всех предметов одежды и обуви, даже для украшений и макияжа, есть всего два глагола: первый – to put on – для действия надевания, и второй – to wear – для состояния 'быть одетым'.

Таким образом, и в наше время носят обувь, сандалии или сапоги, завязывают ремни, носят украшения (включая часы), завязывают галстуки (глагол "завязывать" – от слова "мудрецы"), а очки, которые висят по обе стороны носа, как ноги всадника на осле или велосипеде, надевают.

А что насчет шляпы? Раньше использовались головные уборы из ткани, похожие на повязку, и поэтому их носили, то есть обвязывали вокруг головы (сравните: "Твоя слава да будет на тебе" в Иезекииле 24:17 – слава здесь в контексте это тип головного убора). Отсюда и широкое использование в наши дни глагола "носить" в отношении головных уборов. Но в языке мудрецов также носят и шляпы: "Леви против царства Греции... Эти носят шляпы, а эти – каски" (Берешит Рабба 96:2).
Слово "гэрев" новое в иврите. Бен-Иегуда в своем словаре приводит форму "гарав" и говорит, что оно употребляется в разговорном иврите в Израиле и уже используется в газетах. Действительно, оно впервые появилось в объявлениях в газете Бен-Иегуды "ХаЦви" еще в 1885 году. Изобретение этого слова приписывается самому Бен-Иегуде — по аналогии со словом на арабском (джавраб).

А что делают с носками? Конечно, как с любой одеждой, их можно надевать. Но носители иврита образовали от слова "гэрев" и специальный глагол — "гарав" — возможно, под влиянием "нааль" (обувь). Были такие, кто считал это ненужным новшеством и продолжал носить носки, а были и те, кто тепло его принял и старательно "гровал" носки. Очевидно, что нет необходимости и иногда невозможно поступить так с каждой деталью одежды — например, не будем говорить "надеть пальто", "забрасывать штаны" или "снимать рубашку", но глагол "гарав" не был занят для другого действия и может использоваться для тех, кто носит носки вместе с ними.

ללבוש, לחבוש, לגרוב – פועלי לבישה בעברית - האקדמיה ללשון העברית לצד הפועל 'ללבוש' משמשים בעברית שלל פעלים ייחודיים לפריטי לבוש מסוימים. כמו לעטות, לנעול, לאזור ולענוד, ואולי גם לגרוב.

Самый необходимый элемент в нашем климате
מַזגָן
мазган м.р.
кондиционер

тишъа беав
Девятое Ава (день памяти разрушения Иерусалимского храма, день поста и молитвы)

Устройство для полива растений Мамтера. Корень מ ט ר