26/03/2021
Seder plate organizing logic
האמונה הקבלית גורסת כי סידור קערת ליל הסדר על פי מבנה האילן הקבלי מהווה השתקפות של הקוסמוס בצורתו האידיאלית, ובכך תורמת לתיקון העולם באופן מעשי. פרופ' יוסי חיות, ראש המרכז העולמי לחקר התרשים הקבלי ומייסד The Ilanot Project - מפעל האילנות, מסביר כי על פי הקבלה - מסורת יהודית שידועה מסוף המאה ה-12 ועוסקת בסודות התורה והעולם - הבריאה כולה מורכבת מצירופים שונים של 10 כוחות אלוהיים הנאצלים מ"אין סוף" (האלוהות האינסופית) ומכונים "ספירות". וממש כמו בסליל DNA, לכל נברא (גם טקסט - בעיקר התורה - וגם הטבע) יש הרכב ספירות ייחודי לו, שהכרתו תסייע לנו לחשוף את סוד קיומו.
מקובלים נהגו לשרטט תרשימים של הרכבי הספירות השונים, ואת אחד התרשימים המועילים והרב גוניים ביותר ברפרטואר של התרבות המלומדת דאז, אימצו המקובלים כמייצג את המבנה האלוהי: העץ. זהו העץ (האילן) הקבלי - הביטוי החזותי של האלוהות, של מבנה היקום, ושל שלבי הבריאה.
בתקופה בה התפתחה הקבלה, סברו מדענים כי עצם קיומו של דמיון בין שני חפצים יוצר ערוץ מחבר ביניהם. כך סברו שתמונה של מקום או אדם מנכיח אותו ממש, ושבדרך זו ניתן ליצור ערוץ שמאפשר לנצל את ההשפעה הקיימת מעצם הדמיון. דוגמא לתפיסה זו ניתן למצוא במדים האדומים שצבאות נהגו לעתים ללבוש כדי לגייס את כוחו של אל המלחמה מארס, המשויך לכוכב הלכת האדום - מאדים.
במחצית השנייה של המאה ה-16, נהגו מקובלי צפת להמציא מנהיגים חדשים המבוססים על רעיונות קבליים ואף להוסיף רבדים סמליים קבליים למנהגים קיימים. כך החלו לנהוג גם בקשר לקערת ליל הסדר: מעתה הציעו המקובלים שיש לסדר את המאכלים שמעליה ע״פ המבנה האידיאלי של האילן הקבלי. לפי אותו מנהג קבלי, שלוש המצות מייצגות את שלוש הספירות העליונות: כתר, חכמה ובינה. הזרוע מציג את ספירת חסד, הביצה את ספירת גבורה, המרור – תפארת, החרוסת – נצח, הכרפס – הוד, החזרת – יסוד, והקערה עצמה המחזיקה את הכל, את הספירה התחתונה, מלכות.
ומדוע חשבו המקובלים לסדר את קערת הפסח לפי האילן הקבלי? בגלל השאיפה לתיקון עולם: רעיון מרכזי במסורת היהודית בכלל ובזו הקבלית בפרט, לפיו רדיפת הצדק והשלום תורמת לתיקון העולם במישור החברתי והאנושי, וקיום מצוות על פי סודותיהן הקבליים תורם לתיקון העולם האלוהי, שגם הוא זקוק לתיקון כל עוד שהקדוש ברוך הוא והשכינה אינם במצב של ייחוד. לשם כך נהגו המקובלים לומר ״לשם ייחוד קב״ה ושכינתו״ לפי קיום כל מצווה.
כך, לתפיסתם של המקובלים, סידור סימני הפסח על פי האילן הקבלי הופך את ליל הסדר מטקס סמלי שבו מזכירים את העבר ההיסטורי למעמד קדוש שבו נוצר ערוץ ישיר בין קערת ליל הסדר לעולם האלוהי, ושדרכו ניתן למשוך את השפע ואת הברכה מהעליונים לתחתונים, ואף לתרום מצדינו לתיקון העולם האלוהי העליון.
עד היום, לומדי הקבלה ואוהדיה, החסידים בראשם, נוהגים לסדר את קערת הסדר בדיוק באופן זה.
בתמונה: סידור קבלי של סימני הפסח בהגדה שנדפסה בליברנו שבאיטליה בשנת 1856, ובה פירוש והלכות בערבית שנכתבו ע״י חכמי תוניס, רבי שלמה זרקא ורבי יהודה צרמון עבור יהדות תוניסיה, והיא כתובה באותיות עבריות. מתוך רינה וישועה (ליוורנו תרט"ז).
אתר מפעל האילנות מכיל מידע נוסף, סרטונים ופרסומים מחקריים אודות האילן הקבלי >> http://ilanot.haifa.ac.il/site/
הצילום באדיבות נועם סיינה, מהעותק שבאוסף שלו.
חג שמח!
החוג לתולדות ישראל ומקרא אוניברסיטת חיפה