פתיחתא - בית מדרש למתחילים

אנחנו עדיין מגייסים משתתפים למפגשים פעם בשבוע שבועיים בירושלים.
מי שרוצה להכיר את ארון הספרים היהודי, מתוך המקורות, בלי תיווך - אבל עם עזרה וחיוך.
מוזמנים לפנות ל@reut savir

בעקבות מפגש מוצלח ואינטימי שהתקיים שבוע שעבר, אנחנו מנסים לגבש קבוצה למפגש לימוד קבוע פעם בשבוע- שבועיים.

הלימוד יהיה בסגנון פתיחתאי טיפוסי - כשעתיים של מפגש ישיר ואינטימי עם המקורות. בלימוד עצמי מונחה בליווי שעור פתיחה / סיכום. בערך. זורם מאד, מעניין מאד, ופשוט כיף.

מי שמעוניין להצטרף ולקבל עוד פרטים - דברו עם savir

אפשר גם להשאיר הודעה כאן בתגובות או לדף, ונחזור אליכם.

יאללה - פסח כשר ושמח לכולם!!
שירה

תיקון חברתי וצדק חברתי הם מונחים שגורים בחברה הישראלית בשנתיים האחרונות.
האם יש ליהדות מה לומר בנושא?
וגם אם כן, מה הקשר לשבת?

בואו לפגוש אותנו ביום חמישי בפתיחתא - בית מדרש למתחילים בבית מורשה בירושלים, אם אתם רוצים לשמוע את התשובה!

וואו.
שבועות עמוסים עוברים על כוחותינו.
אבל לא שכחנו אתכם...
*******
היום אנחנו נפגשים לשעור מעניין במיוחד. נצא קצת מהבועה של היום יום ואיך שאנחנו מכירים את המציאות בבית שלנו בשבת וננסה להתחקות אחר ההתפתחות של הלכה אחת (או שלוש) מהמקור הראשון שבו היא מופיעה, דרך הדעות השונות בגמרא, הפירושים שנתנה לה הראשונים (חכמי אשכנז וספרד בסביבות המאות ה-9-14) ואיך ההלכה לבסוף נפסקה הלכה למעשה בשולחן ערוך (ספר היסוד שמסכם את הפסיקה ההלכתית שכתב הרב יוסף קארו בצפת במאה ה-16).
*******
אם עדיין לא החלטתם שאתם רוצים לבא - אל תהססו, זה רק 3 שעות מהיום שלכם. 30 ש"ח מהארנק שלכם. וערב אחד בלתי נשכח שילווה אתכם כל השבוע. כל החיים.
(ואני מצרפת לכם תמונה של זוג מקסים שהצטרף השבוע באמצע הלימוד בחברותא)

אז בסוף בעקבות תקלה טכנית, לא הגיע אלי הדף מקורות... אבל הוא יהיה בשעור. מבטיחה לספר איך היה אחרי.

היום נעם דהן, מנחה מפגש בנושא השבת באגדה.

בהתחשב בהצלחה המסחררת והתגובות הנלהבות של המשתתפים במפגשים הקודמים - בטוח יהיה מעולה גם היום - שווה לבא!

מי שרוצה לשאול שאלות או לברר או סתם להגיד שלום
[email protected]
054-4648356

וואו. איך שהזמן טס.

רק לפני שניה היה שבת וכבר השבוע כמעט נגמר. מצד שני - זה אומר שאנחנו שוב נפגשים בפתיחתא מחר!!

מי מגיע?

(פרומו למה שיהיה - נעלה עוד הערב אני מקווה).

אז מה ראינו ביום חמישי האחרון?

פתחנו לבד את התנך. בלי מפרשים. בלי תיווכים. וגילינו שלקרוא בתנך זה לא פשוט. העברית דומה-שונה. למדנו איך לפתוח קונקורדנציה. ולדקדק בשורשים.. ואני אפסיק כאן לפני שאבריח את הבודדים שעוד נשארו איתי... חובבי הלשון :-)

אבל מצד שני גילינו שקריאה צמודה וזהירה מביאה אותנו לתובנות מרתקות.

למשל, בקטע שהבאנו למטה- הקטע שמספר על סיום בריאת העולם והשבת הראשונה שנקראת שבת בראשית- כתוב פעמיים מה ה׳ עושה ביום השביעי. בשביל מה הכפילות?
כשמשווים בין שני הפסוקים מגלים הבדלים דקים מאד.
אני מעתיקה אותם לפה ומזמינה אתכם להגיב ולפרש.

״ויכל אלוקים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה״
״וישבות ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה״

אז רגע, מה אלוקים עשה ביום השביעי? כילה (סיים, גמר, השלים) את מלאכתו או שבת ממנה? אלוקים הוא אמנם כל יכול, אבל איך אנחנו בני האנוש יכולים להבין דבר והיפוכו?!

יש זוכה בהגרלה!
inbal cohen

צרי איתי קשר במסר אישי כדי לקבל פרטים על המנוי שלך ל'אקדמות'.

מתחילים.
מבראשית. מיציאת מצרים. מ-עכשיו.
*******
סדרה חדשה. מעגל חדש יוצא לדרך.

ריח רענן באוויר והתרגשות קלה בקצה האצבעות. תחושה מוכרת מחד, והתחדשות מאידך.
*******
למי שממש רצה ולא יכל להגיע, נשתף כאן על הקיר, כרגיל, תמצית קלה. טעימה. ואני מזמינה את כל המשתתפים הווירטואליים (שבינתיים הם רק וירטואליים!) שבבית הוירטואלי שלנו להצטרף ללימוד מרחוק ולהגיב ולייצר שיח סביב מקורות הלימוד.
******
אין לי איך להעלות כרגע את דף המקורות המלא לכאן. אבל נספר שהיום נעיין בכל המקורות בתנ״ך שבהם מוזכרת השבת.
זו שאיפה גדולה למדי בהתחשב במספר המקורות שקיימים. ובכל זאת, חז״ל (חכמי המשנה והתלמוד) אומרים ש׳הלכות שבת-כהררים התלויים בשערה׳. הכוונה שהלכות שבת מרובים. מרובים כהרים גבוהים. אבל המקורות עליהם הם נשענים הם מועטים כל כך שההרים תלויים באויר מכחה של שערה דקיקה מאד.

היום בשעור נעיין בשערה. ונגלה שהיא לא כל כך דקיקה.

"וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, וְכָל-צְבָאָם. וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה; וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת-יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ: כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת."
(ספר בראשית, פרק ב פסוקים א-ג)

המקור הראשון שבו השבת מופיעה בתורה. ואחד מהמקורות שנפגוש ביום חמישי הקרוב.

מה אנחנו לומדים על השבת מהמקור הזה? מוזמנים לענות בתגובות פה בדף.

נותרו רק עוד יומיים להגרלה - מהרו לשתף :-)

מהרו גם... להרשם לסדרה הבאה - מתחילה ביום חמישי הקרוב!

אנחנו יוצאים במבצע!

אנחנו מבקשים את עזרתכם בהפצת התוכנית של פתיחתא

לשם כך אנחנו מציעים לכם -

כל מי שירשם לדף (לייק) וישתף את הפוסט הזה עם הפלייר שלנו על הקיר שלו, נכנס להגרלה על מנוי לכתב העת של בית מורשה - אקדמות (שווי הפרס - 180 ש"ח)

*חשוב, שימו לב שכשאתם משתפים, השיתוף הוא ציבורי, אחרת לא נוכל לראות ששיתפתם ולא תכנסו להגרלה

http://www.bmj.org.il/inner/39 - כאן אפשר לקרוא על אקדמות.
http://www.bmj.org.il/inner/57 - כאן אפשר לקרוא על פתיחתא.

***************

המבצע מסתיים ביום רביעי 12 ליוני, בחצות. ותוצאות ההגרלה יפורסמוביום למחרת.

אם גם אתם מרגישים קצת או הרבה כמו ח"כ עדי קול. אתם לא לבד. המון בני נוער, שהם היום מבוגרים גדלו בבתים מסורתיים. מדליקים נרות שבת ואפילו עושים קידוש. מרגישים מאד מחוברים ליהדות שלהם אבל מאד זרים בבית הכנסת ביום כיפור.

*******

אנחנו בפתיחתא - בית מדרש למתחילים, ייסדנו מקום שבו תוכלו להרגיש בנח עם חוסר הנוחות. ולהתחיל להרגיש בבית בבית מדרש. להרגיש בבית כשאתם פותחים תנ"ך גמרא או כל ספר דתי אחר.

בלי התנשאות
בלי תחושת שליחות

פשוט מתוך לימוד משותף ופורה.
מתוך שיח והתבוננות
מתוך מפגש בלתי אמצעי עם המקורות

********

ח"כ עדי קול מדברת על תחושת קטנות או חולשה - אז אפשר לומר שפתיחתא - זו סדנת העצמה :-)

********

מוזמנים.

יום חמישי הבא
בבית מורשה
בשעה 18:30
(כל הפרטים בפלייר שנמצא פה בראש הדף)

נתראה


עדי קול

ח''כ עדי קול: רוצה להנהיג את ישראל כמו קורח חברת הכנסת ציינה הבוקר בתוכנית 'מצד שני' בגל''צ על כך שאינה בקיאה בפרשת השבוע, אך ביקשה ללמוד ממנה לקח: ''קרח היה שותף להרגשה שלי, שהעם לא יודע מספיק על יהדות, אבל זה לא הופך אותו ללא ראוי. לא הופך אותו ללא מנהיג''. שווה קריאה