מרכז שטיינזלץ

“אם אדם רוצה לעשות תשובה, לא במובן של שינוי מהות מקצה לקצה, ומאידך גיסא גם לא על דברים של מה בכך, בשביל תשובה מן הסוג הזה אפשר לעשות תכנית עבודה. יש חודש שלם של עשרים ותשעה ימים, אפשר לחלק את הימים ולהחליט על מה אני רוצה לעבוד במשך החודש.

תשובה כזו היא לאו דווקא במובן של למצוא חסרונות ופגמים, היא יכולה להיות תשובה במובן של לעשות תיקון, אני רוצה לשנות איזה עניין בתוך חיי - אז אני עושה תוכנית עבודה. מיום ד’ עד ט’ באלול אני יושב וחושב איך אני עושה תיקון תפילה – כמה תפילות אני לא מתפלל כמו שצריך; אז אני עושה תיקון תפילה. בימים אחרים אני עושה תיקון מצווה אחרת, וכך אני עושה את תיקון חיי באופן כללי.
אם אני עושה חודש אלול כזה, אז כשמגיע ראש השנה – אני יכול להגיד שהחודש הזה היה חודש של תיקון אמיתי.”

(הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ זצ״ל
ציטוט משיחה בישיבת תקוע, הכנה לראש השנה תשע”ד)

מרכז שטיינזלץ מאחלים לכולם חודש אלול מבורך!✨

פרשת השבוע - פרשת שופטים - מתוך הספר ׳חיי עולם׳:

״ התורה מצווה עלינו: "תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹהֶיךָ" (דברים י"ח, י"ג). האות הראשונה של המילה "תמים" בפסוק זה - האות ת' - נכתבת באופן מסורתי בספרי התורה כשהיא גדולה יותר משאר האותיות במילה. רבי נפתלי מרופשיץ לימד שהאות ת' הגדולה ב"תמים" יוצרת מרחב המאפשר לכולם להיכנס אל התמימות והלב השלם, לא משנה עד כמה הם תופסים את עצמם.

אדם "תמים" אינו פשוט או נאיבי, כפי שמשתמע לעיתים מהעברית המודרנית.
אלא, תמימות משמעותה שלמות ומחויבות מוחלטת להישאר בתחומו של אלוהים, תוך סירוב לחפש ידע אסור באמצעות ניחוש וקסמים או דרכים אחרות המובילות אל מחוץ למסגרת התורה.

השמירה על התמימות הופכת לקשה יותר ויותר ככל שאנו צוברים ידע וחווים אכזבות. בדומה לטעימה מעץ הדעת, ברגע שאנו לומדים להכיר את מורכבותו של העולם, הופך להיות כמעט בלתי אפשרי לחזור לקבלה פשוטה.

זהו האתגר שלנו - ללמוד ולנתח, ובו בזמן לשמור על היכולת לעמוד לפני אלוהים, להשקיט ולדומם את נפשנו למרות כל החוכמה שצברנו.”
———-

לקבלת הפרשה המלאה מדי שבוע עד אליכם למייל, הרשמו לניוזלטר שלנו:
https://steinsaltz-center.org/he/newsletter

שבת שלום!🕯️✨🙏🏽

ציטוטים מעוררי השראה לכבוד ראש חודש אלול✨

מרכז שטיינזלץ מאחלים לכם חודש טוב ומבורך!

פרשת השבוע - פרשת ראה - מתוך הספר ׳חיי עולם׳:

״ הפתיחה להלכות הרבות הנמצאות בפרשה זו ובפרשה שלאחריה היא במילים: ״אלה החוקים והמשפטים אשר תשמרון לעשות בארץ אשר נתן ה׳ א־לֹהי אבֹתיך לך לרשתה״. לאמור: גם הלכות שאינן נקשרות במפורש לארץ ישראל, הרי שהן נאמרות בתוך האווירה של הכנה לחיים המשותפים בארץ הנבחרת, שיש בה קדושה מיוחדת, ואשר מהווה להן רקע.

לאמור: גם הלכות שאינן נקשרות במפורש לארץ ישראל, הרי שהן נאמרות בתוך האווירה של הכנה לחיים המשותפים בארץ הנבחרת, שיש בה קדושה מיוחדת משום כך אך טבעי הוא להבין שאכן יש רגישות מיוחדת לארץ, שאין היא יכולה לשאת פגמים, שכבר נאמר (ויקרא יח) שהארץ תקיא את היושבים עליה בגלל חטאים אלה.

דיני מאכלות אסורות, למשל, שנאמרו כבר בספר ויקרא, נשנים כאן בהקשר של ההכנות לכניסה לארץ. כאילו על מנת לומר שאין ראוי להם ליושביה של הארץ לאכול דברים שאינם מתאימים לייחודה ולמהותה המיוחדת של הארץ.
ישראל חייבים לזכור שבסופו של דבר הם 'עם לבדד'; חוקי העמים ומנהגיהם אינם שייכים להם, כי אם חיים של קדושה וייחוד בארצם.״
———-

לקבלת הפרשה המלאה מדי שבוע עד אליכם למייל, הרשמו לניוזלטר שלנו:
https://steinsaltz-center.org/he/newsletter

שבת שלום!🕯️✨🙏🏽

ביום שישי האחרון (י״ז באב), ציינו את יום היארצייט של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ זצ״ל בהתוועדות מרגשת ובעלייה לקברו בהר הזיתים.

תודה רבה לכל המשתתפים שנאספו לזכרו. שנזכה להמשיך וללכת לאורו, ברוח חזונו הגדול: ״למד את עמי״.

מרכז שטיינזלץ פועל מדי יום להנגשת ארון הספרים היהודי לכל אדם, בכל מקום.
כולם מוזמנים להיות שותפים לדרך ולהמשיך איתנו את מפעל חייו של הרב:
https://steinsaltz-center.org/he/sponsorship

פרשת השבוע - פרשת עקב - מתוך הספר ׳חיי עולם׳:

״ שלא כמו בפרשה הקודמת, שבעיקרה עוסקת בדברים מרומָמים: מתן תורה, עשרת הדיברות ופרשת שמע, בפרשה זו מדובר גם על שבירת הלוחות, על החטאים ועל פרשת ״והיה אם שמע״, שעניינה אינו רק התקשרות ודבקות, אלא גם הודאה בכך שצריך לתת דין וחשבון על מעשים שונים. ניתן לומר שהפרשה הזו מצויה בנקודת המעבר מן החיים המיוחדים, הבלתי ארציים, של המדבר - אל הנורמליזציה.

כל עוד בני ישראל במדבר, הרי שהם מתחת לענני הכבוד ותחת הנהגתו של האיש משה שהוא, בעצם, לא לגמרי איש ככל האדם. מכאן והלאה הם נכנסים לעולם של אחריות אישית, עבודה אישית, עולם הנעדר הרגשה של הגנה שחופפת עליהם ומצילה אותם מחטאיהם, מטעויותיהם ומכל הפגעים סביבם.

משה אומר דברי פרידה של אב לילדיו המתבגרים. מעתה הם הולכים לחיות בעולם אחר; בשום פנים לא עולם רע יותר, אבל בהחלט שונה. מעתה הם נכנסים למערכת של חיים, שבה אנשים צריכים לעבוד כדי להתפרנס, לנהוג בדרך הישר כדי לא להינזק, להכיר את מקומם ולא לסטות מן הדרך.
דור חדש מגיע, ואחרי כל הזיכרונות וההתראות, ההוראות והאזהרות, בסופו של דבר הוא הולך לעשות את דרכו־שלו, את טעויותיו וגם את תיקוניו.״
———-

לקבלת הפרשה המלאה מדי שבוע עד אליכם למייל, הרשמו לניוזלטר שלנו:
https://steinsaltz-center.org/he/newsletter

שבת שלום!🕯️✨🙏🏽

ציטוטים של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ זצ״ל לציון היארצייט שלו🕯️✨

בואו נשלים יחד את הש״ס כולו לעילוי נשמת הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ זצ״ל.

אלפי יהודים כבר לומדים מתוך פירושיו לתנ״ך, למשנה, לתלמוד, לרמב״ם ולתניא.

נותרו רק כמה מסכתות כדי להשלים את לימוד הש״ס כולו עד יום היארצייט - ז׳ באב (31.7).

הצטרפו עכשיו ובחרו את את החלק שלכם:
https://steinsaltz-center.org/he/dailystudy

גם אם תבחרו ללמוד כל ספר אחר של הרב - זוהי זכות גדולה לעילוי נשמתו.

פרשת השבוע - פרשת ואתחנן - מתוך הספר ׳חיי עולם׳:

״מהי עבודה זרה? מדוע התורה כל כך חוששת ומזהירה מפניה, ומהו מקור המשיכה שלה? נראה, שהסיבה נעוצה בכך שהיא איננה מוגדרת דווקא כאוסף של אובייקטים אסורים, אלא תלויה בכוונת האדם. היא יכולה להתבטא במכלול שלם של דברים, אפילו אם אינם ממש כעין אלילות רגילה; ניתן לקחת כל חפץ שהוא ולהפוך אותו לעבודה זרה.

תמצית העניין, הנכונה גם בתחומים רבים נוספים, היא שכל דבר המוּצא מתוך המכלול ומועמד לעצמו - נעשה עבודה זרה, אפילו יהיה מצווה חשובה. כשאני לוקח משהו מתוך הכלל ואני אומר שאין יהדות אלא זה, באותה שעה הוא נהיה עבודה זרה, גם אם הוא בעצמו דבר קדוש או חיובי. כשאני מפריד דבר מהמכלול, הוא
הופך להיות פסל ומסכה.

העניין הזה דורש זהירות גדולה. משום כך, כל אימת שאני נכנס לדבקות או להתקשרות לעניין חשוב, עלי להיזהר שחלילה לא אכנס לעבודה זרה. אני צריך לשוב ולעמוד באימה וביראה ולשאול את עצמי:
האם לא עברתי כאן את הגבולות? האם לא הגעתי למצב שבו אני לא רק מאבד פרופורציות אלא יוצא לגמרי מהתחום, וכבר אין לי שום דבר אחר?״
———-

לקבלת הפרשה המלאה מדי שבוע עד אליכם למייל, הרשמו לניוזלטר שלנו:
https://steinsaltz-center.org/he/newsletter

שבת שלום!🕯️✨🙏🏽

מה עושים בצום ט׳ באב? (מתוך פורטל שטיינזלץ)

״אמנם האיסורים שבתשעה באב דומים לאיסורים החלים ביום הכיפורים, אך מכיוון שצום זה הוא מדברי חכמים, הוא פחוּת בחומרתו מיום הכיפורים, שהוא מהתורה, ובמקרים מסוימים אפשר להקל מעט לחולה, ליולדת או למניקה. בכל אופן, קודם שמקילים חובה להתייעץ עם רב לגופו של כל מקרה ומקרה.

איסורי הבסיס כל חמשת הדברים האסורים ביום הכיפורים, אסורים גם בתשעה באב - אכילה ושתייה, סיכה, נעלי עור, רחיצה, יחסי אישות.

עוד מגבלות לחמשת האיסורים הנזכרים נוספו אי אלו איסורים שנועדו להעצים את תחושת האבל בתשעה באב:
1 - אין ללמוד תורה. לימוד תורה משמח את הלב ועלול להשכיח את האבל.
2 - אין יושבים על כיסא. אין יושבים על כיסא גבוה, אלא על הקרקע או על שרפרף.
3 - אין מברכים לשלום. בתשעה באב אין מברכים איש את רעהו בברכת שלום.
4 - אין להסיח את הדעת. ראוי להקדיש את תשעה באב לאמירת קינות.״

לקטע המלא ולספרי ההלכה של שטיינזלץ, הכנסו לפורטל או לאפליקציה:
https://steinsaltz-center.org/he?utm_source=ig&utm_medium=social&utm_content=link_in_bio

מרכז שטיינזלץ מאחלים לכולם צום קל ומשמעותי✨