מרכז שטיינזלץ

מרכז שטיינזלץ ארגון הגג של מוסדות הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ זצ"ל.
הרשמו לניוזלטר שלנו ותהנו מכתביו של הרב ישירות אליכם למייל:
https://linktr.ee/steinsaltz_center

הארגון הוקם במקור בסוף שנות השבעים על מנת לשמש כארגון העל של הפעילויות השונות של הרב עדין אבן ישראל (שטיינזלץ): הוצאת הספרים, הקמת מוסדות חינוכיים, חינוך על-פורמלי, וניהול אדמניסטרטיבי ופיננסי של כלל המוסדות. פעילות הרב גדלה עם השנים, מוסדות רבים נפתחו, ארגונים נוספים הוקמו, ופרסומים וספרים רבים יצאו לאור.

השבעה באוקטובר פער בנו פצע עמוק, אך גם עורר מחדש את השאלה על כוחנו כעם.ברגעים שבהם הקיומיות שלנו עומדת למבחן והאויב קם ע...
06/10/2026

השבעה באוקטובר פער בנו פצע עמוק, אך גם עורר מחדש את השאלה על כוחנו כעם.
ברגעים שבהם הקיומיות שלנו עומדת למבחן והאויב קם עלינו לכלותנו, השאלה “איך ממשיכים?” נוגעת בשורש הזהות היהודית.
הרב עדין שטיינזלץ זצ”ל עמד על סוד הקיום היהודי - סוד שאינו ציית לחוקי ההיסטוריה הרגילים. גם כשהתקופות החשוכות ביותר מנסות לגדוע את השושלת, עצם העובדה שעם ישראל חי, נלחם וקם מחדש, היא הבשורה והעדות הגדולה ביותר.
כך כותב הרב שטיינזלץ במאמרו ‘אתם עדי ואני אל’ בספר ׳חיי שנה׳:

“ישראל הם “עדי ה״, וקיומם הוא עדות לכל באי עולם לקיומו של הקב”ה. כביכול, עצם העובדה שעם ישראל קיים, הריהי הפגנה נצחית של מלכות ה’ בעולם. תפיסת העדות בוטאה באופן הפשטני ביותר על ידי הוגים והיסטוריונים שונים, יהודים ושאינם יהודים, והיא קשורה בעצם קיומו הנמשך של עם ישראל. העובדה שישנו עם שהוא “כבשה אחת בין שבעים זאבים”, הממשיך בעצם קיומו הפיסי, למרות כל הקשיים ולמרות כל הרדיפות, מהווה יותר מאשר קוריוז היסטורי. קיומו הנמשך של העם, בעוד תרבויות גדולות קמות ונופלות בינתיים, כאשר מעצמות אדירות נוצרות ונעלמות, מעמיד את העם היהודי בהיסטוריה במעמד שהוא אהסטורי. נדמה, כי החוקים הכלליים אינם מתייחסים אליו, והוא חי ופועל לפי מערכת חוקים משל עצמו.”

יהי רצון שנזכה לראות ברפואת הפצועים בגוף ובנפש, ובתקומת העם.

תורה לשמה / לכבוד שמחת התורה"הסקרנות היא ממידותיה של הילדות. כל שאר יצורי התבל, ובכללם השימפנזים וקופי-האדם, נוטשים את ה...
02/10/2026

תורה לשמה / לכבוד שמחת התורה

"הסקרנות היא ממידותיה של הילדות. כל שאר יצורי התבל, ובכללם השימפנזים וקופי-האדם, נוטשים את הסקרנות בגיל מוקדם יחסית כדי להתפנות לבעיות הקיום היומיומיות - השגת מזון, הגנה על הטריטוריה וגידול צאצאים. אך הילדות הממושכת של האדם מעניקה לו את הזכות וההזדמנות להקדיש זמן רב יותר לטיפוחה של הסקרנות.
מערכות חינוך רבות אינן מבינות זאת. הן מנסות להפוך כל נושא לימודי ל'אקטואלי' ו'שימושי' וזוהי טעות חמורה. מורים, ולעיתים אף הורים, סבורים כי ה'שימושיות' מגבירה את הרצון ואת הנטייה ללמוד, אך לאמיתו של דבר היא דווקא מחסלת את הסקרנות, שכן העניין שאנו מגלים בדברים שאינם בעלי תועלת מיידית הוא חלק מהותי מייחודנו כאנשים.
מסתבר שהיכולת ללמוד לשם הלימוד עצמו היא אחת המידות האנושיות המובהקות ביותר מידה שמעמידה את האדם, מבחינה מסוימת, במעלה גבוהה אף מזו של מלאכי השרת. למלאכים, כך נראה, אין כל סקרנות; הם יודעים כבר את הכול. בעלי החיים, מצידם, לומדים רק את מה שנחוץ להם לשם הישרדותם. הבריות היחידות בעולם המגלות סקרנות כלפי כל דבר הן בני האדם.
במידה מסוימת ניתן לומר שכשם שהסקרנות היא המידה המייחדת את בני האדם מיצורים אחרים, כך העיסוק בתורה 'לשמה' מייחדת את היהדות מדתות אחרות. הלימוד 'לשמה' הוא פעילות דתית יוצאת דופן. מרבית הדתות מעמידות תביעות של אמונה או של התנהגות ראויה, אך אינן מטילות חובה של לימוד על כל אדם. ואילו אצל היהודים, לימוד התורה הוא מעשה עצמאי העומד בפני עצמו, שאינו קשור באופן ישיר או מידי לאמונה או למעשה ונוגע לכולם. מניין השיעורים, החברותות וההרצאות המצוי בקהילה יהודית שומרת מצוות אינו ניתן להשוואה לשום דבר המתרחש בכל מקום אחר בעולם.
מדוע יושבים אנשים ולומדים דינים והלכות על דברים שהתלמוד עצמו מעיד עליהם ש"לא היו ולא נבראו ולא עתידים להיות"? אנו מקדישים לכך את זמננו משום שאנו מבקשים את הדעת כשלעצמה, ולא ככלי משרת.
הגישה היהודית הזו נחרתה בנו מוקדם מאוד ובעומק רב. הקטאיוס, שהיה גיאוגרף יווני שפעל בימי אלכסנדר מוקדון, סיפר שהוא שמע על עם מעניין היושב מדרום לסוריה, אשר כולם שם הם פילוסופים - כלומר, בני אדם השואלים שאלות שלכאורה אין בהן צורך, ומבקשים את החכמה לשמה. זוהי עדות נאה מאוד על היהדות והיהודים.

חג שמחת תורה הוא אחד הביטויים החריפים והעמוקים ביותר של האהבה העצמית והטהורה של היהודים לספר הספרים שלהם. העובדה שאומה שלמה - גברים, נשים וטף - רוקדת עם ספרי התורה שלה, לכבוד סיום הקריאה הציבורית השנתית שלה והתחלת מחזור חדש של לימוד ועיון - היא תופעה שאין דומה לה."

-מתוך המאמר " יהודים סקרנים" של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ ז"ל

מרכז שטיינזלץ מאחלים לכם חג שמח!📜

01/10/2026

מרכז שטיינזלץ מאחלים לכולם חג שמח!✨

24/09/2026

מרכז שטיינזלץ מאחלים לכולם חג סוכות שמח!🌿

14/09/2026

מרכז שטיינזלץ מאחלים לכולם גמר חתימה טובה🤲🏽

״השופר מבטא את הבקשה שה' יהיה המלך. בקולו הפשוט של השופר, ובפרט בשברים ובתרועה, יש צעקה. אלה צורות שונות של התפרצות בכיי...
11/09/2026

״השופר מבטא את הבקשה שה' יהיה המלך. בקולו הפשוט של השופר, ובפרט בשברים ובתרועה, יש צעקה.
אלה צורות שונות של התפרצות בכייה ויללה, כמו שהם מתוארים בגמרא "גנוחי גנח וילולי ילל". הצירוף של השברים עם התרועה שאחריהם נשמע כמו מישהו שמתפרץ בבכי, שמתחיל בהתפרצויות של בכייה וממשיך ביללות קצרות. כשהורה נאלץ להשאיר ילד באיזה מקום לפעמים הילד נכנסלהיסטריה ומתחיל לבכות באופן הזה בכי שבעצם אומר: 'אל תעזוב אותי'.

אחד המשלים לתקיעת שופר הוא על מלך שהיה לו בן סורר ומורה שברח מהבית. הוא הסתובב בכל מיני ארצות נוכריות, בזבז את כל מה שהיה לו ועשה כל דבר אסור שהיה יכול לעשות. לאחר זמן, כשהיה מוכה וחבול, עני ומסכן, הוא רצה לחזור הביתה. כשהגיע לבסוף לשער הארמון, לא רצו להכניס אותו פנימה. מתברר שבמשך השנים שעברו עליו בגלות הוא שכח איך לדבר בשפת המלוכה והוא אפילו לא יודע להסביר את עצמו במילים הנכונות. הדבר היחידי שהוא יכול לעשות הוא לצעוק ולבכות, כדי שהמלך יכיר את הקול שלו ויאמר: 'זה הבן שלי'. בתקיעת השופר, אנו משמיעים קול של צעקה אחרי שנה שלמה של תעייה. אנחנו כבר לא יודעים אילו מילים לומר; המילים אינן בשפה הנכונה, אינן משכנעות ואינן מספיקות, ומה שנותר הוא לצעוק צעקה על ידי השופר.״
(מתוך ליקוטי תורה המבואר מועדים, ד״ה תקעו בחודש שופר)

שנה טובה!🍯🍎

לקראת הימים הנוראים, אנו מזמינים אתכם לקחת חלק בפעילות מרכז שטיינזלץ. התמיכה שלכם מאפשרת לנו להמשיך ולפתח יוזמות חינוכיו...
10/09/2026

לקראת הימים הנוראים, אנו מזמינים אתכם לקחת חלק בפעילות מרכז שטיינזלץ. התמיכה שלכם מאפשרת לנו להמשיך ולפתח יוזמות חינוכיות שמנגישות את ארון הספרים היהודי בארץ ובעולם לכל אחד.

כל תרומה משפיעה באופן ישיר על הרחבת מעגל הלומדים והנגשת הידע.
היו שותפים למימוש חזונו של הרב עדין אבן-ישראל שטיינזלץ: "למד את עמי".✨

לחצו כאן כדי לתרום:
https://pe4ch.com/ref/yuCZv3hB2che?lang=he

האם הבריאה מוצדקת? מהו יומו של האדם? מהו החידוש שבסליחה? איך מגיעים אל מעייני הישועה?כל זאת ומאמרים נוספים זמינים לכם בג...
09/09/2026

האם הבריאה מוצדקת? מהו יומו של האדם? מהו החידוש שבסליחה? איך מגיעים אל מעייני הישועה?

כל זאת ומאמרים נוספים זמינים לכם בגיליון שפע רב לחודש תשרי - גיליון חודשי מתורתו של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ זצ"ל.

מוזמנים לקרא כאן:
https://drive.google.com/file/d/1kUmJ49SZftlE9hd43M4KIz0YsJM0EIFs/view?usp=sharing

לקבלת הגיליון מדי חודש, הרשמו לניוזלטר שלנו:
https://steinsaltz-center.org/he/newsletter

מרכז שטיינזלץ מאחלים לכם גמר חתימה ושנה טובה!✨

08/09/2026

מרכז שטיינזלץ מאחלים לכולם שנה טובה ומתוקה!🍎🍯

בשורה משמחת לקראת השנה החדשה! ✨מהיום, אתם יכולים לכתוב הקדשה באפליקציית ובפורטל שטיינזלץ - בקלות ובכמה קליקים.רוצים לזכו...
06/09/2026

בשורה משמחת לקראת השנה החדשה! ✨

מהיום, אתם יכולים לכתוב הקדשה באפליקציית ובפורטל שטיינזלץ - בקלות ובכמה קליקים.

רוצים לזכות את הרבים לרפואה, לעילוי נשמת יקירכם, או פשוט לברך מישהו שאתם אוהבים ליום ההולדת?
נכנסים לאפליקציה, בוחרים את מסלול ההקדשה/התמיכה שלכם וכותבים הקדשה מיוחדת.

הכנסו לפורטל או הורידו עכשיו את אפליקציית שטיינזלץ והקדישו עוד היום!
לינק בתגובות ⬇️

Address

9, Keren Hayesod
Jerusalem

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when מרכז שטיינזלץ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The School

Send a message to מרכז שטיינזלץ:

Shortcuts

Share

Category