מרכז שטיינזלץ

פרשת השבוע - פרשת חקת - מתוך הספר ׳חיי עולם׳:

״ התורה מתארת מקרי מוות, ובמיוחד של צדיקים, באופן המשקף אמת עמוקה על אובדן. כאשר אדם רגיל נפטר, נוצר חלל הניתן למילוי, כפי שמלמד העיקרון התלמודי "ממלא מקום אבותיו" (שבת נא א). אך קיימת קטגוריה נוספת: מותו של אדם שהוא באמת בלתי ניתן להחלפה, שהיעדרו יוצר חסר שלעולם לא יתמלא, לא מבחינת תפקיד, אלא מבחינת מהות רוחנית ייחודית.

זה מסביר את ההיסוס התלמודי לקבל את מותם של יעקב, אברהם ובמיוחד משה, שהרמב"ם כותב עליו שלא מת אלא עלה לשמש במרום. רוב הדמויות הגדולות מוצאות יורשים, אך מעטות הן תופעות חד-פעמיות, ועבורן התורה מתעדת את נסיבות המוות במפורש - משום שיש לרגע זה משמעות מתמשכת לאומה כולה.

זה מבהיר מדוע מרים, אהרן ומשה מתים בראש הרים, ומדוע אהרן עוטה בגדי כהונה למותו. מותם הוא עלייה, לא ירידה. אף שאלעזר יורש את אהרן, הוא לא יוכל לשכפל את ייחודיותו.
כך גם מרים: עזיבת מהותה משנה את המציאות עצמה, ולכן מותה מונצח לעולם.״

———-

לקבלת הפרשה המלאה מדי שבוע עד אליכם למייל, הרשמו לניוזלטר שלנו:
https://steinsaltz-center.org/he/newsletter

שבת שלום!🕯️✨🙏🏽

היום - ג׳ בתמוז, אנחנו מציינים את היארצייט של הרבי מלובביץ׳ זצ״ל.
בין הדמויות הרבות שהושפעו ממנו עמוקות היה הרב עדין שטיינזלץ זצ"ל, שזכה לקשר קרוב ומיוחד עם הרבי ואף הקדיש לזכרו ולמשנתו את הספר ׳הרבי שלי׳.
בהרצאה בוושינגטון, היטיב הרב שטיינזלץ לתאר את חזונו הטוטאלי והבלתי מתפשר של הרבי:

"הרבי רצה הרבה יותר מאשר לחולל מהפכה: הוא רצה לגרום שינוי בלתי הפיך בטבע האנושי, בהיסטוריה האנושית. האם הוא לא הבין שזה בלתי אפשרי? לא. הרבי הכיר היטב את הטבע האנושי והבין את בני האדם לעומק; הלוא כל כך הרבה אנשים גילו לו את לבם, חשפו את עצמם לחלוטין בפניו וסיפרו לו הכל על חולשותיהם, על כישלונותיהם. ולמרות זאת המסר שלו לכולם היה:

רוצו קדימה! ואם אינכם יכולים לרוץ - לכו! ואם אינכם יכולים ללכת - תזחלו! אך תמיד, ללא הרף, המשיכו להתקדם!"

זהו אינו רק זיכרון היסטורי על מנהיג דגול, אלא תביעה פנימית המופנית לכל אדם - לעולם לא להפסיק להתקדם.

#שטיינזלץ #למדאתעמי #תורה #יהדות #חב״ד

פרשת השבוע - פרשת קרח - מתוך הספר ׳חיי עולם׳:

״ הדו־שיח בין משה לעדת קורח משונה לכאורה. הם טוענים שרוצים להשתתף בעבודת הקודש ומשה משיב בתשובות שאינן ממין הטענה. אבל זה בדיוק הנקודה: משה אינו מתווכח עם הטענות, הוא אומר שאינו מאמין לכוונות שמאחוריהן.
קורח ועדתו מדברים בסיסמאות של קדושה. אבל המדרש חושף את האמת: קורח רצה להיות נשיא משפחת קהת, דילגו עליו במינויים, והוא כועס ומקנא. מתחת לאיש הגדול והפיקח מסתתר סך הכל עניין אישי.
מכאן שיעור נצחי: אנשים יכולים להשתמש בכל סיסמאות הקדושה, ועדיין כדאי לחפש מה מסתתר למטה. לפעמים מוצאים שם אדם קטן ומתוסכל שרצה משהו ולא קיבל.
אמרו בדורות האחרונים: לכל שנאה יש תקנה חוץ משנאה הבאה מחמת קנאה. לשם כך לא יועילו מחוות. הכל עומד כאן על קנאה בלבד ולדבר כזה אין תקנה.״

———-

לקבלת הפרשה המלאה מדי שבוע עד אליכם למייל, הרשמו לניוזלטר שלנו:
https://steinsaltz-center.org/he/newsletter

שבת שלום!🕯️✨🙏🏽

פרשת השבוע - פרשת שלח לך - מתוך הספר ׳חיי עולם׳:

״ הכניסה לארץ היא בצד מסוים ירידה, מפני ש״ארץ אוכלת יושביה היא״; כשאני נמצא במדבר, אני יכול לחיות חיים רוחניים מושלמים. אבל כשאני בא לארץ ישראל הרוחניות שלי בסכנה, כי היא ״ארץ אוכלת יושביה״.

להיכנס לארץ טובה ורחבה, זה להיכנס לעולם שיש בו לאין ערוך יותר התחייבויות, הרבה יותר קשיים והרבה יותר אתגרים. מבחינה מסוימת זה יתרון, אבל אדם יכול להגיד שהוא לא רוצה את היתרון הזה, ועל זה המרגלים מתווכחים עם כלב.

הטענה שהם מעמידים היא חלק מהחיים שלנו כל הזמן. למה צריך את כל הכאב ראש הזה? מה יש בארץ ישראל ששווה את כל זה?
אמנם, בתורה לכאורה ההכרעה בשאלה הזו היא חד־משמעית, אבל מתברר שהיא ממשיכה לנסר בעם ישראל:
טוב להיות במדבר, או טוב להיות בארץ ישראל?״

———-

לקבלת הפרשה המלאה מדי שבוע עד אליכם למייל, הרשמו לניוזלטר שלנו:
https://steinsaltz-center.org/he/newsletter

שבת שלום!🕯️✨🙏🏽