19/05/2024
18 מאי 2024
תשמרו את הדעות שלכם לעצמכם.
השבוע קיבלתי בראש, אפשר לכנות זאת התעוררות.
מורה דהרמה, וחבר לדרך, פרסם בקבוצת הווטסאפ שלו שיחת דהרמה ,אליה הקשבתי קשב רב, של נזיר אשר דיבר על אי אלימות ובודהיזם, על כך שבשום צורה ואופן אין להשתמש בכוח ועוד כהנה וכהנה - לינק = https://open.spotify.com/episode/7pI1qS9moTHIcIfy8ProHn?si=qhFhhae3ROarIM93jcNZpw
בתגובה שלחתי לו את המאמר הזה : "דילמת הרועה " על ההגנה העצמית ושימוש בכוח במסורת הבודהיסטית
https://buddhism-israel.org/library/%D7%93%D7%99%D7%9C%D7%9E%D7%AA-%D7%94%D7%A8%D7%95%D7%A2%D7%94-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%92%D7%A0%D7%94-%D7%94%D7%A2%D7%A6%D7%9E%D7%99%D7%AA-%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%A9-%D7%91%D7%9B%D7%95/
ומייד קיבלתי ממנו את המסרון הבא : " כל אחד והשקפותיו ". בום.
נזכרתי באחד המורים אשר השאירו עלי רושם עמוק - רושי ברני גלסמן שאמר " תזכרו – זה רק דעות"
"It's all opinion.
Everything you hear
is nothing but opinions."
~ Roshi Bernie Glassman
וחשבתי, שאם רק הייתי מאמץ את את האמרה הזאת, ושם אותה בין אזני ובליבי, מהלך חיי היה משתנה, וכך גם עולמי. דווקא בתקופה זו , עצה זו לבדה, הינה ללא תחליף.
את השחרור שמציעה דרך החיים הזו, הדהרמה, לא ניתן להחליף במאומה.
הפרידה הקשה ביותר היא מדעותינו. והשחרור העמוק ביותר נמצא בדיוק שם.
הקהילה הבודהיסטית המערבית, ואמריקאית בראשה, הובילה קו אקטיביסטי מימיה הראשונים, וקשה שלא לראות, וגם קשה לראות את המונחים של צמחונות, שימור הסביבה, שמאלנות ואי אלימות כמילים נרדפות לבודהיזם. החזות האליטיסטית של הבודהיזם אינה חדשה, וכך אוכלוסיות שלמות נותרות "מחוץ לגדר" בכל הנוגע לבודהיזם, וברור שבמחוזות רפובליקאים/ימניים טהורים לא ימצאו מרכזים בודהיסטים, וכך גם במקומותינו.
בקהילתנו המקומית לא ניתן להתכחש למגמה זאת, החל מ"בודהיזם מעורב חברתית" ועד ביטויים והתבטאויות של מורים אשר פגעו ישירות במשרתי מילואים חברי הקהילה בצורות שונות, במקום לספק מענה דהרמי למצב או לכל הפחות לשתוק, הותירו חברים יקרים "יתומים" מהסנגה.
כמובן, שגם דברים אלו הינם רק דעה, ולפיכך ביקשתי את עצתו של מורי :
הדרשה אודות המצב המטוהר Suddhatthka Sutta
אני רואה את הטוהר העליון שאין בו מחלה:
עבור האדם, הטוהר השלם הוא מההשקפות.
כאשר הוא יודע את התובנה הזו כעליונה,
הוא מגשים את הידיעה " רואה הטוהר"
יריב:
אם עבור האדם הטוהר הוא מההשקפות,
או שאמצעות ידיעה הוא משליך את הסבל,
בעל " חומרי הבעירה" מיטהר על ידי דבר אחר-
השקפותיו מגדירות אותו כפי שהוא מבטא אותן.
הבודהה:
הברהמין ( הבודהה ) אינו אומר כי הטוהר מגיע מדבר אחר.
כשהוא נותר בלתי-נגוע ביחס לנראה ולנשמע, למוסר ולנדרים,
לנהגה לזכות וחובה –
מי שנטש את העצמי אינו עושה כאן דבר.
לאחר שנטשו את הדבר הקודם, הם תופשים את הבא,
מונעים בהתרגשות, הם אינם חוצים את האחיזה.
הם אוחזים ועוזבים, כמו קוף התופס את הענף הבא.
אדם אחוז בתפישות, שלקח על עצמו נדרים,
מתנדנד מעלה ומטה.
לאחר שלמד בהתלהבות והבין את הדרך,
בעל החכמה היציבה אינו מתנדנד.
"חסר הצבא" בין כל הדברים,
המהלך בפתיחות
ורואה כך כל דבר נראה, נשמע או נהגה,
באמצעות מה הוא ימשיג כאן בעולם ?
הם אינם ממשיגם, אינם מעדיפים,
אינם אומרים " הטוהר העליון"
לאחר שחתכו את קשר ההיאחזות המהודק,
הם אינם מקווים לדבר בעולם.
הברהמין הזה עבר מעבר לגבול.
אין עבורו דבר בו הוא אוחז, לאחר שראה אותו והבינו.
הוא אינו מתמלא תשוקה, ולא מתענג על העדר תשוקה.
עבורו אין כאן דבר בו הוא אוחז
שירת הארה, ע 64, תרגם וערך אביתר שולמן
תשמרו את הדעות שלכם לעצמכם, העולם יסתדר בלעדיהן.
