28/10/2016
מתחילים מבראשית, אבל למה?
אדם נוטה לראות את ההווה כמציאות היחידה האפשרית, הוא לא מעלה על הדעת שיכול להיות אחרת. סוג של מעגל סגור. מכך הוא מסיק מסקנות על מה שהיה ועל מה שיהיה. הכשלון החוזר ונשנה של רבות מתחזיותיו לא משכנע אותו, פשוט אין לו דרך אחרת להביט על הדברים. אז זהו, שכן. זו הסיבה שהתורה מתחילה מההתחלה של כל ההתחלות, בריאת העולם.
הידיעה שהעולם נברא אי פעם, פירושה שהוא לא בא משום מקום. יש רצון, כיוון והגיון לקיומו. אם כך, יש מקום לחזון ותקווה ארוכי טווח. הוא לא נתון רק לשרירות לב של הנבראים שבתוכו.
יש לזה השלכות על כל תחום בחיים – בטחון קיומי, התנהגות מוסרית, חיפוש משמעות, מבט אופטימי, פרנסה.
רש"י, למשל, הצביע על ההשלכה של זה על התחום המדיני. הוא תיאר ויכוח שגם כעבור אלף שנים נשמע אקטואלי מאין כמותו, וחשף את השורש המוסרי שלו:
"... ומה טעם פתח בבראשית? משום "כח מעשיו הגיד לעמו, לתת להם נחלת גויים" שאם יאמרו אומות העולם לישראל לסטים אתם, שכבשתם ארצות שבעה גוים, הם אומרים להם: כל הארץ של הקב"ה היא, הוא בראה, ונתנה לאשר ישר בעיניו, ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו."
שבת שלום
יצחק ואזנה נצרים
מנהל בתי המדרש 'נצר אריאל – עוז רועי'.
