Pusat Studi Agama IMM DIY

"Carilah sekuat tenaga harta yang halal, jangan malas. Setelah mendapat, pakailah untuk kepentingan dirimu sendiri dan anak istrimu secukupnya, jangan terlalu mewah. Kelebihannya didermakan di jalan Allah." K.H. Ahmad Dahlan

DPD IMM DIY dan Pusat Studi Agama DPD IMM DIY mengucapkan:

"Selamat Hari Raya Iduladha 1444 H"

“Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkurbanlah.” (QS. Al-Kautsar: 1-2)

Keutamaan Amalan yang Sedikit tapi Berkelanjutan

أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ

“Amalan yang paling dicintai oleh Allah Ta’ala adalah amalan yang kontinu walaupun itu sedikit.” (HR. Muslim)

"Islam memberi ruang dan kesempatan setara antara laki-laki dan perempuan yang beriman dan beramal salih untuk meraih kehidupan yang baik (hayatan thayyiban) melalui penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi." Salmah Orbaniyah (Ketua Umum PP 'Aisyiyah)

Islam mengajarkan bahwa setiap manusia memiliki derajat yang sama, baik laki-laki, maupun perempuan. Kelebihan antara keduanya, didasari oleh ketaqwaan kepada Allah Swt. (QS Al-Hujurat: 13). Kemajuan sebuah peradaban apabila tidak adal lagi determinasi antara perempuan dan laki-laki, sebab Allah memberikan kedudukan yang sama. Namun nyatanya, implementasi untuk mewujudkan kesetaraan dan keadilan gender masih jauh panggang dari api. Karena itu, diperlukan gerakan yang progresif untuk mewujudkan cita-cita tersebut.
Gerakan menjadi salah satu bentuk unsur kompleks yang bersifat aplikatif non-formal dalam melawan berbagai bentuk ketidakadilan atau penindasan. Dalam konteks ini, gerakan perempuan menjadi salah satu bentuk perjuangan yang mengusahakan objeknya sendiri, terlebih gerakan perempuan telah melewati tahap kesadaran kritis dan akhirnya membentuk perhimpunan menjadi naungan gerakan ini, yang ditandai dengan munculnya ‘Aisyiyah.
Saat ini, perkembangan erar menuntut gerakan Immawati agar harus beradaptasi mengejar persaingan gerakan sekaligus memperjuangkan isu keadilan gender. Karena itu, dibutuhkan penguatan gerakan Immawati agar mampu menghadirkan kesetaraan dan keadilan gender. Beberapa poin penting yang bisa menjadi tawaran untuk merevolusi sifat gerakan Immawati, antara lain:

1. Pengembangan Wacana Kritis (Knowledge for Development)
Feminisme masih menjadi wacana inner circle program Immawati dibuktikan dengan diskuswati masing-masing struktural (PK, PC, DPD hingga DPP). Hal ini perlu menjadi pertimbangan dalam melihat wacana feminisme yang masih dalam tahap kontekstual gender (skriptualis) sehingga dalam merealisasikan bentuk feminisme ke arah yang lebih mendalam atau di luar feminisme perlu adanya pengembangan wacana kritis. Hal ini menjadi keterbatasan Immawati khususnya ketika menggunakan paradigma dalam menyikapi suatu kasus. Pengembangan wacana gerakan Immawati memberikan ketersediaan paradigma yang dapat digunakan dalam merespon isu keperempuanan.

(Selanjutnya)

Pertama, sebagian intelektual Islam menempatkan Islam sebagai objek kajian semata, alih-alih sebagai instrument pemikiran yang berarti bagi pembaharuan Islam. Akibatnya, kajian keislaman kita berputar pada daur ulang wacana yang membosankan. Intelektual yang satu dengan intelektual yang lain berhenti pada relasi saling mengafirmasi teori dan wacana, bukan pada upaya membangun kritik dan melahirkan ide baru yang lebih segar.

Kedua, patronasi terhadap tokoh besar intelektual Islam. Lahirnya tokoh pembaharu Islam di Indonesia memang patut dibanggakan, tetapi fakta menunjukkan, jubah besar para tokoh intelektual Islam itu lebih banyak dipuja-puja daripada diletakkan sebagai referensi demi melahirkan inspirasi ide baru. Sikap patronasi ketokohan intelektual Islam itu alih-alih menginspirasi ide yang berkemajuan, justru lebih banyak menjadi romantisasi ke belakang.

Ketiga, posisi intelektual Islam saat ini lebih banyak meletakkan Islam sebagai kajian kontemplatif-individual yang jauh dari realitas praktis. Mereka terjebak dalam idealisasi Islam yang turut berdampak pada kian jauhnya Islam sebagai solusi praktis bagi kemaslahatan publik. Situasi tersebut hanya demi memenuhi hasrat intelektual pagi akademisi Islam.

(Bersambung)

Pandangan Islam yang Berkemajuan, tidak bisa mengabaikan prinsip-prinsip ilmu dan teknologi modern. Dengan demikian, Islam yang dikibarkan akan menjadi agama yang melahirkan peradaban tinggi.

Dr. H.M. Saad Ibrahim, MA. (Ketua PP Muhammadiyah)

Hukum Menjawab Salam Non-Muslim

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ

Dari Anas bin Malik ra., bahwa Nabi saw. bersabda “Apabila ahli kitab mengaucapkan salam padamu sekalian, maka ucapkanlah wa alaikum.” (HR. Muslim)

Nabi Saw. menyuruh kita menjawab salam yang dilakukan oleh Ahli Kitab dengan ucapan "ALAIKUM atau WA'ALAIKUM" saja. Maksud WA'ALAIKUM ialah jika bermaksud baik maka baik untuk yang mengucapkan pertama dan jika bermaksud tidak baik, maka yang tidak baik pun dikembalikan kepada yang pertama mengucapkan.

Sumber: fatwatarjih.or.id

Segenap keluarga besar DPD IMM DIY dan Pusat Studi Agama DPD IMM DIY mengucapkan:

Selamat Hari Raya Idulfitri 1444 H
Minal 'Aidin wal Faizin
Mohon Maaf Lahir dan Batin

Tipe Kepemimpinan Muhammadiyah

1. Spiritualitas Islam
2. Wawasan keislaman
3. Islam sebagai agama shalihun likulli zaman wa makan
4. Memiliki seni kepemimpinan
5. Paham administratif dan manajerial
6. Lentur dalam dakwah
7. Kolektif kolegial dan berkemajuan
8. Bersinergi atau networking

Sumber: muhammadiyah.or.id

Keutamaan Lailatul Qadar:

1. Lailatul Qadar adalah waktu diturunkannya Al-Qur’an.

اِنَّاۤ اَنۡزَلۡنٰهُ فِىۡ لَيۡلَةِ الۡقَدۡرِ

“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur'an) pada malam qadar.” (QS. Al-Qadr: 1)

2. Lailatul Qadar adalah malam yang lebih baik dari 1000 bulan.

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ

“Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.” (QS. Al-Qadr: 3)

3. Lailatul Qadar adalah malam yang penuh keberkahan.

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ

“Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan.” (QS. Ad-Dukhan: 3)

4. Malaikat dan juga Ar Ruuh (Malaikat Jibril) turun pada malam Lailatul Qadar.

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا

“Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril” (QS. Al-Qadr: 4)

5. Lailatul Qadar disifati dengan ‘salaam’ (penuh keselamatan dan kesejahteraan).

سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر

“Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar” (QS. Al-Qadr: 5)

6. Lailatul Qadar adalah malam dicatatnya takdir tahunan.

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
“Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah” (QS. Ad-Dukhan: 4)

7. Dosa setiap orang yang menghidupkan malam ‘Lailatul Qadar’ akan diampuni oleh Allah.

مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Barangsiapa melaksanakan shalat pada malam lailatul qadar karena iman dan mengharap pahala dari Allah, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.” (HR. Bukhari No. 1901)

Puasa Bangkitkan Kekuatan Umat

“Puasa sejatinya merupakan energi rohaniah yang dahsyat untuk diproyeksikan membangkitkan kekuatan umat Islam agar menjadi khayra ummah di bumi nyata. Dimulai dari membangun kekuatan rohani sebagai basis utama, kemudian memancarkan perubahan alam pikiran, tindakan, dan karya atau amaliah yang berkemajuan sesuai dengan jiwa Islam.” Prof. Dr. Haedar Nashir M.Si.