Young Buddhist Association of Indonesia

02/09/2026

Kita sering berpikir akan merasa cukup setelah mendapatkan satu hal lagi.

Lebih banyak uang.
Lebih banyak pencapaian.
Lebih banyak pengakuan.
Lebih banyak dari yang sudah kita punya.

Tapi keinginan punya satu kebiasaan. Setelah terpenuhi, ia mudah meminta lagi.

Dalam Dhamma, rasa cukup bukan berarti berhenti berkembang. Rasa cukup berarti tahu kapan menikmati apa yang sudah ada tanpa terus diperbudak oleh keinginan berikutnya.

Kamu tetap boleh punya mimpi.
Tetap boleh bertumbuh.
Tetapi jangan menunda bahagia sampai semuanya lengkap.

Karena mungkin yang perlu ditambah bukan apa yang kita miliki.

Yang perlu dikurangi adalah keinginan yang tidak pernah selesai. 🙏🏻

02/09/2026

02/09/2026

Jadikan Buddha sebagai sumber kebijaksanaan, Jadikan hati (batin) sebagai pelita

01/09/2026

Kita sering lelah bukan karena hidup terlalu berat, tetapi karena terlalu banyak hal yang kita tuntut berjalan sesuai keinginan.

Ketika kenyataan berbeda, kita kecewa.
Ketika orang lain tidak sesuai harapan, kita terluka.
Ketika rencana berubah, batin ikut terguncang.

Dalam Dhamma, penderitaan tumbuh ketika kita menggenggam terlalu erat. Ada keinginan agar hidup berkata “iya” pada semua yang kita mau.

Padahal kedamaian tidak selalu datang ketika keadaan berubah.

Kadang kedamaian datang ketika kita belajar menerima bahwa tidak semua hal harus berada dalam kendali kita.

Kurangi menggenggam.
Perbanyak memahami.

Sebab batin yang tenang tidak membutuhkan dunia yang selalu berjalan sesuai keinginannya. 🙏🏻☸️

01/09/2026

Agama dan politik tidak harus selalu dipisahkan.

Agama boleh berbicara tentang keadilan, kemiskinan, perdamaian, lingkungan, pendidikan, dan kehidupan bersama.

Yang perlu diwaspadai adalah ketika organisasi keagamaan mulai kehilangan independensinya karena terlalu terikat pada kepentingan politik praktis.

Ketika “siapa yang satu kubu?” menjadi lebih penting daripada “apa yang benar?”, kejernihan mulai hilang.

Dalam Buddhisme, kita dilatih untuk mengenali kemelekatan—termasuk kemelekatan pada status, keuntungan, identitas, bahkan kelompok sendiri.

Karena itu, mungkin ukuran organisasi keagamaan yang sehat bukan seberapa dekat ia dengan kekuasaan.

Tapi apakah ia masih berani mengkritik kekuasaan ketika memang perlu.

Dan apakah ia masih berani mengoreksi kelompoknya sendiri ketika kelompoknya salah.

Kekuasaan bisa berganti.
Kubu bisa berubah.

Tapi integritas yang hilang tidak selalu mudah dikembalikan.

Menurut kamu, apa yang paling berbahaya bagi organisasi keagamaan:
terlalu dekat dengan kekuasaan, takut mengkritik kelompok sendiri, atau menjadikan jabatan sebagai tujuan?

01/09/2026

Sepanjang perjalanan hidup ini, semuanya adalah guru

31/08/2026

Hidup & hidupilah Buddha Dharma, jangan mencari hidup di Buddha Dharma 🙏

31/08/2026

Agustus tinggal hitungan jam. Chattra Borobudur yang sebelumnya direncanakan dipasang pada Agustus 2026 ternyata belum terlihat di puncak Candi Borobudur.

Apakah ini berarti rencananya gagal?

Belum tentu.

Justru kalau kajian teknis, konservasi, dan prosedur warisan dunia belum benar-benar selesai, menunda pemasangan bisa menjadi keputusan yang jauh lebih bertanggung jawab.

Borobudur bukan proyek yang harus mengejar deadline kalender. Ia adalah warisan dunia yang sudah bertahan lebih dari seribu tahun.

UNESCO dan ICOMOS sebelumnya juga menekankan pentingnya kajian dampak, konsultasi, serta urutan proses yang benar sebelum mengambil keputusan yang sulit dibalik pada kawasan Borobudur.

Bagi banyak umat Buddha, Chattra memiliki makna religius yang penting. Aspirasi itu layak dihormati.

Tetapi justru karena Borobudur begitu berharga, niat baik perlu berjalan bersama kehati-hatian.

Kalau memang masih perlu waktu, tidak apa-apa.

Lebih baik terlambat beberapa bulan daripada meninggalkan keputusan yang harus kita sesali puluhan tahun.

Teliti dulu.
Kaji dulu.
Konsultasikan dulu.
Kalau semuanya aman, baru pasang.

Borobudur tidak membutuhkan keputusan yang cepat.

Borobudur membutuhkan keputusan yang benar.