https://www.facebook.com/855396751196200/

Lughoh OSWAH, Sukoharjo (2026)

07/10/2023

👋 Bismillah...
Kata a'jam (non-arab) kog diakhiri alif layyinah maqshurah/bengkong (ى)?! 🤔

Dalam kaedah imla',* kata a'jam (non-arab) yang berakhiran 'a' seperti jakarta, penulisannya dalam bahasa arab biasanya diakhiri dengan alif layyinah mamdudah/lurus (ا): جاكرتا 🫡

Tapi ternyata ada kata a'jam yang diakhiri dengan alif layyinah maqshurah/bengkong (ى) 😵,
Emang boleh sebengkong itu?? 🫣

Yups.. hal ini berlaku pada kata a'jam yang sudah "diarabkan" (الأعجمية المعرَّبة), artinya kata ini sudah diadopsi ke bahasa arab dan dianggap bagian darinya. 😀

Contohnya seperti: kota bukhara (بخارى), khosrow/kisra -raja Persia- (كسرى), Nabi Musa (موسى), Nabi 'Isa (عيسى), burung qirilla (قِرلَّى), dan lain-lain. 📝

Ingat! Kata a'jam yang tidak "diarabkan" (الأعجمية غير المعرَّبة) diakhiri alif layyinah mamdudah/tegak (ا), adapun a'jam yang sudah "diarabkan" (الأعجمية المعرَّبة) diakhiri alif layyinah maqshurah/bengkong.

Lha bagaimana kita tahu kata a'jam itu sudah diarabkan atau belum?? 🤷‍♂
Tentu saja dengan memperbanyak literasi dan melihat bagaimana orang orang arab menulis kata a'jam tersebut. 🤦‍♂
Tapi tenang.. admin spill kamus khusus yang mengumpulkan kata-kata a'jam yang sudah diarabkan, tapi harus teliti ya untuk mencari kata yang berakhiran alif layyinah maqshurah/bengkong (ى).. cek link-nya di komentar pertama!

---
*) Salah satu cabang ilmu bahasa arab berkaitan dengan kaedah penulisan huruf-huruf arab

Tulis pendapatmu di kolom komentar!
Mohon koreksinya..
Semoga bermanfaat..🆙
Baarakallahu fiikum..
🔃share•comment🗣️

12/06/2020

Bismillah..
Haruskahh?? 🙎🏻‍♂️

✍️ HARUSKAH : هَلْ مِنَ اللّازِمِ

🗣️ Contoh:

1️⃣ هَلْ مِنَ اللّازِمِ أَنْ أُقْسِمَ لِتُصَدِّقَنِي؟
Haruskan aku bersumpah agar kamu percaya padaku?

2️⃣ هَلْ مِنَ اللّازِمِ أَنْ أَمُوتَ مِنْ تَحَمُّلِ هَذَا الشَّوْقِ؟
Haruskah aku mati karena menanggung rindu ini?

3️⃣ هَلْ مِنَ اللّازِمِ أَنْ أَقُولَهُ لَكَ مَرَّةً أُخْرَى؟
Haruskah aku mengatakannya kepadamu sekali lagi?

4️⃣ هَلْ مِنَ اللّازِمِ الإِجابَةُ عَلَى هَذِهِ الأَسْئِلَةِ بِالتَّرْتِيبِ؟
Haruskah menjawab pertanyaan-pertanyaan ini secara berurutan?

5️⃣ هَلْ مِنَ اللّازِمِ انْتِظارُ هَؤُلَاءِ المُتَأَخِّرِينَ؟
Haruskah menunggu mereka yang terlambat?

6️⃣ هَلْ مِنَ اللّازِمِ أَنْ أُحِبَّكِ؟
Haruskah ku mencintaimu?

Mohon koreksinya..
Semoga bermanfaat..🆙
Baarakallahu fiikum..
🔃share•comment🗣️

اللهم ارفع عنا البلاء والوباء وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن

source: Uslub ke-271 Dr. Nasaruddin Idris Jauhar (Ph.D Jāmi'ah an-Nīlain, Sudan)

10/06/2020

Bismillah..
Benarkah bahasa arab dari masker adalah 'كِمامة' ?? 😷

Fakta yang tersebar di lapangan memang membuktikan hal tersebut, 🤔

Mari kita bahas,🙇

🗣️ Al Kimaamah (الكمامة) menurut literasi bahasa arab memang benar bermakna masker, tapi untuk hewan.. bukan untuk manusia..

👳 Al Imam Ibnul Manzhur -rahimahullah- berkata dalam kitabnya Lisaanul 'Arab:
"Dan Al Mighammah (المِغَمَّة), Al Mikammah (المِكَمَّة), Al Ghimaamah (الغِمامة), serta Al Kimaamah (الكِمامة) adalah sesuatu yang diletakkan pada hidung keledai (seperti kantong)." Lebih jelas beliau mengatakan,
"Al Kimaamah (الكِمامة) adalah sesuatu yang digunakan untuk menutup mulut hewan tunggangan atau kuda 🐎 supaya tidak menggigit." [Lisaanul 'Arab 12/527]

Lalu apa bahasa arab dari masker yang benar?? 😒

🔑 Perlu dirinci,
Jika untuk laki-laki maka bahasa arabnya adalah 'اللِثام' (jamak: اللُثُم) atau 'اللِفام' (jamak: اللُفُم)
⁦⁦☑️⁩ وكانوا يتلثمون من الغبار وفي الحرب وفي المواضع التي لايريدون فيها أن يعرفهم أحد
"Dahulu orang-orang arab memakai masker karena ada debu, sedang dalam peperangan, dan karena tidak mau diketahui orang lain."

💡Kesimp**an,

🐴 Masker untuk hewan ⏩ الكِمامة
😷 Masker untuk manusia ⏩ اللِثام atau اللِفام
🥀 Masker untuk wanita ⏩ النِقاب atau البُرْقُع atau القِناع

Mohon koreksinya..
Semoga bermanfaat..🆙
Baarakallahu fiikum..
🔃share•comment🗣️

اللهم ارفع عنا البلاء والوباء وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن

source: Channel Al Fawaid Al Lughawiyyah via telegram

23/07/2019

Bismillah..
Sadar gak sih ketika kita menulis tasmiyyah?? 🤔

Acap kali kita acuh ketika menuliskan lafazh 'basmalah' (بسم الله). Sehingga, kita lebih sering menulis dengan 'بسم الله' daripada dengan 'باسم الله'. Loh kog? 😲

Begini,
Perlu kita ketahui dahulu bahwa lafazh basmalah terbentuk dari 3 susunan,

ب + اسم + الله

Penjelasan, 👀
Al Imam Ibnu Qutaibah Ad Dainawari Rahimahullah menjelaskan dalam kitabnya 'Adab Al Kaatib':

1️⃣ Basmalah ditulis dengan 'بسم الله' ketika,
⏩ Memulai sebuah penulisan buku atau memulai sebuah pembicaraan/kalimat, karena hal ini sudah menjadi kebiasaan para penulis.
⏩ Keadaan kaget, panik, ragu-ragu, resah, dan semisalnya atau tatkala memberi kabar dan akan makan. Maka dihapus huruf 'alif' (اسم) supaya tidak menyulitkan.

2️⃣ Basmalah ditulis dengan 'باسم الله' ketika lafazh tersebut berada ditengah pembicaraan atau kalimat seperti,

أَبْدَأُ بِاسْمِ الله ☑️

"Aku memulai dengan menyebut nama Allah" ✔️

dalam Al Qur'an juga disebutkan,

﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ ☑️

"Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan" [QS. Al 'Alaq:1] ✔️

﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ ☑️

"Maka bertasbihlah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Mahabesar" [QS. Al Waqi'ah:74] ✔️

Semoga bermanfaat..🆙
Baarakallahu fiikum..
🔃share•comment🗣️

source: Adab Al Kaatib (Ibnu Qutaibah Ad Dainawari) [hal. 211]

21/07/2019

Bismillah..
✴️ Bagaimana cara penggunaan 'isim maushul' dengan benar? ✴️

🗣 Dalam pengungkapan bahasa arab sehari-hari, seorang tidak lepas dari sebuah komponen penting yaitu 'isim maushul', pada pembahasan kali ini akan sedikit dibahas tata cara penggunaan isim maushul dengan benar, hal ini demi meminimalisir kekeliruan ta'bir (pengungkapan) dalam kehidupan sehari-hari. Tapi terlebih dahulu kita harus tau..

Apa itu isim maushul? 🤔

🔘 Isim Maushul atau kata sambung adalah Isim yang berfungsi untuk menghubungkan beberapa kalimat atau pokok pikiran menjadi satu kalimat
🔘 Dalam bahasa Indonesia, kata sambung semacam ini sering diungkapkan dengan kata 'yang'
🔘 Bentuk asal/dasar dari Isim Maushul adalah الَّذِيْ (yang).
🔘 Isim maushul merupakan 'isim ma'rifah', yaitu isim yang telah diketahui hakikatnya baik oleh pembicara maupun lawan bicara, isim ma'rifah adalah antonim dari isim nakiroh.

Praktek 🙇,
maka penggunaan yang benar adalah seperti berikut,

رأيت الرجل الذي يصلي الظهر في المسجد ☑️

"Saya melihat seorang lelaki yang shalat zhuhur di masjid"

رأيت رجلا الذي يصلي الظهر في المسجد ❎

"Saya melihat lelaki(?) yang shalat zhuhur di masjid"

Alasan 🕵️,
Kalimat pertama benar karena penggunaan 'الذي' pada kalimat tersebut kembali kepada 'الرجل' (isim ma'rifah), maka isim ma'rifah harus kembali p**a pada isim ma'rifah.
Sedangkan kalimat kedua salah karena 'رجلا' (isim nakiroh)*,maka isim ma'rifat tidak dapat kembali kepada isim nakiroh.

Siasat 🤹,
Jika isim tersebut nakiroh maka cukup disambung langsung dengan fi'il, seperti:

رأيت رجلا يصلي الظهر في المسجد ☑️

"Saya melihat seorang lelaki yang sholat dhuhur di masjid"

note: *belum diketahui oleh pembicara siapakah sebenarnya lelaki itu.
(FYI) salah satu sebab sebuah isim menjadi ma'rifat adalah bersambung dengan 'ال'
(رجل=nakiroh, الرجل=ma'rifat)

Semoga bermanfaat..🆙
Baarakallahu fiikum..
🔃share•comment🗣️

source: Marwan Mas'ud Al Merauki Faidah Indah Lughowi via Whatsapp

20/07/2019

Bismillah..
Kira-kira bagaimana bentuk penulisan bilangan 100 💯 dalam bahasa arab??

مِائَةٌ / مِئَةٌ ؟؟ 🤔

Kalo kita telisik 🔎, tercatat Al Imam Ibnul Manzhur (pengarang Lisanul 'Arab) dan penulis Mu'jam Al Wasith lebih banyak menggunakan kata 'مائة' daripada kata 'مئة', Tetapi Al Fairuzabadi (pengarang Al Qamus Al Muhith) sama sekali tak mencantumkan kata 'مائة' dalam kamusnya.

Lalu mana yang benar?? 😾

Jawaban,
"Keduanya benar, boleh ditulis dengan 'alif' (مائة) atau tanpa 'alif' (مئة), tetapi huruf 'alif' dalam pelafalan mutlak tidak boleh terucap." [Al Lubab Lil 'Ukbary]

Menurut para Ahli Lughah, dahulu sebelum ditemukannya 'titik' dalam bahasa arab, penulisan dengan 'alif' untuk membedakan dengan kata-kata yang serupa seperti, 'minhu' (منه)*, tetapi setelah ditemukannya 'titik', sebagian Ahli Lughah ada yang masih menuliskan 'alif' dan ada p**a yang meninggalkannya.

FYI 🕵️,
Konferensi Para Ahli Bahasa di Kairo, Mesir (المجمع اللغوي بالقاهرة) menetapkan pembolehan penulisan kata 100 dalam bahasa arab dengan atau tanpa 'alif'. 29/1963-1964 M

note: *مىه (miah) = مىه (minhu)

Semoga bermanfaat..🆙
Baarakallahu fiikum..
🔁share•comment🗣️

source: Al Fawaid Al Lughawiyyah via telegram

19/07/2019

Bismillah..
Lama tak berjumpa.. 🤗

Tahukah anda!?⁉️

Isim dhomir 'dia lk' (baca: 'هو' ) dan 'dia pr' (baca: 'هي' ) datang dari arab dalam empat dialek 🆒, apa saja?

1- هُوَ / هِيَ
2- هُوْ / هِيْ
3- هُوَّ / هِيَّ
4- هُوَهْ / هِيَهْ

*perhatikan syakal/harakatnya!

Mengapa itu bisa terjadi?
Menurut para Ahli Lughah 'هُوْ / هِيْ' adalah dialek yang masyhur dari Bani Asad (salah satu kabilah arab) agar memudahkan mereka dalam berucap, 'هُوَّ / هِيَّ' huruf wawu/ya' ditasydid karena asal isim terdiri dari tiga huruf*, dan 'هُوَهْ / هِيَهْ' huruf ha' tambahan sebagai sakt (ha' as sakt) digunakan untuk menunjukkan urgensi atau memperjelas harakat huruf terakhir (wawu/ya').

note: *asalnya 'هُوَوَ/هِيَيَ'

Semoga bermanfaat.. 🆙
Baarakallahu fiikum
🔁share•comment🗣️

source: Mu'jam At Taj (Az Zabidi)

02/06/2018

*🏝INFO GROUP WA UKHUWAH HOLIDAY (KHUSUS IKHWAN)*

Anda santri Ukhuwah Skh ?
Liburan galau ga ada kawan ?
Ayoo gabung di Group WA Ukhuwah Holiday

===============

*KEUNTUNGAN BERGABUNG DI GROUP WA UKHUWAH HOLIDAY*
✔Berkumpul dengan orang-orang sholeh
✔Memanfaatkan liburan dengan hal hal positif
✔Menambah wawasan dan keilmuan
✔Diasuh oleh senior-senior ukhuwah ternama sperti Kak Ukasyah, Kak Ali Rabbani, Kak Alfajar, Kak Rio dan masih banyak yang lainnya

===============

*MATERI GROUP*
✅Motivasi menuntut ilmu
✅Murajaah hafalan Al Quran
✅Hafalan mufrodat bahasa arab
✅Kuis dan doorprize
✅Wawasan islam yang lainnya

===============

Bagi anda yang mau bergabung bisa mengirim pesan dengan format :

*Nama *

Lalu kirim via whatsapp ke :

*📲 081213850811* _(Kak Alfajar)_

===============

_*✈Ayoo buruan daftar, kuota terbatas*_

30/12/2017

Pagi ini sangat cerah, mari murojaah hafalan tarqiyyah dulu..
*Kitab* : tarqiyyah fi nutqil arobiyyah
*Bab* : kata benda sekitar asrama
*Hal* : 188-119
*Cetakan* : ke 3
Gembok. : قُفْلٌ
Sisir. : مُشْطٌ
Cermin. : مِرْآةٌ
Sabuk. : حِزَامٌ
Sapu. : مِكْنَسَةٌ
Keset. : مِمْسَحَةٌ

Nb:
Utk teman2 bisa dibantu buat jumlah mufidah dr kalimat diatas + artinya.. yg faham biar makin faham, yg belum faham biar bisa menyimak dan memahami cara membuat jumlah mufidah..
Barakallahu fiikum.

✍ *_tarqiyyah lughoh oswah_*

25/12/2017

💧 فروق لغوية

📌 الفَرْقُ بَيْنَ السُّؤَالِ وَالاِسْتِفْهَامِ:*

أَنَّ الاِسْتِفْهَامَ لِأَيُكَوِّنُ إِلَّا لَمًّا يُجَهِّلُهُ
المستفهم فِيهِ،

أُمَّا السُّؤَالِ: فَيَجُوزُ فِيهِ أَنْ يَكُونَ السَّائِلُ يَسْأَلُ عَمَّا يَعْلَمُ

وَعَمَّا لِأَيَعْلَمُ. فَالفَرْقُ بَيْنَهَا ظَاهِرٌ
...

📌الفَرْقُ بَيْنَ الخَطَأِ وَالغَلَطُ

أَنَّ الغَلَطَ هُوَ وَضَعَ الشَّيْءَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ صَوَابًا فِي نَفْسِهُ،

وَأُمًّا الخَطَأِ: لِأَيُكَوِّنُ صَوَابًا عَلَى وَجْهٍ أَبَدًا.

♻♻♻

Perbedaan antara 'الاستفهام' (pertanyaan) dan 'السؤال' (soal) :
الاستفهام : pertanyaan yg memang penanya tdk mengetahui jawaban dr pertanyaan tsb

السؤال : pertanyaan yg kadangkala penanya tahu jawaban dr pertanyaan tsb
---------
Perbedaan antara 'الخطأ' (salah) dan 'الغلط' (salah jg) :

الغلط : meletakkan sesuatu bkn pd tempatny, kadang kala disatu sisi hal tsb benar bg dirinya

الخطأ : tdk bisa dikatakan benar dr segi apapun

✍️ خدمة الفوائد اللغوية
Via telegram

19/12/2017

عَنْ أَبي أُمَامَةَ الْبَاهِلِىُّ رضى الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ…

“Abu Umamah Al Bahily radhiyallahu ‘anhu berkata: “Aku telah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Bacalah Al Quran karena sesungguhnya dia akan datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafa’at kepada orang yang membacanya” (HR. Muslim).
kenalkanlah dan ajarkanlah anak2 kalian dg alquran sejak dini
Event:
Classhmething yang diselenggarakan oleh Pondok Pesantren Al Ukhuwah Sukoharjo, setelah para santri selesai mengikuti ujian semester gasal TA 2017/2018
Media partner :
OSWAH (organisasi santri al ukhuwah)
In frame:
husein fayyadh

Lughoh OSWAH

07/10/2023

12/06/2020

10/06/2020

23/07/2019

21/07/2019

20/07/2019

19/07/2019

02/06/2018

30/12/2017

25/12/2017

19/12/2017

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Listing takedown request