Kajian BAIZ

Alhamdulillah Senin pagi tadi sempat jalan 10ribu steps utk menjaga agar tetap Bugar

▶️ *HADITS NO. 364*
📚 *Syarah Al-Lu’Lu’ Wal Marjan*
📖 *Bab: “Ancaman bagi Orang yang Melalaikan Shalat Ashar”*

_Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh_

*Yth. Bapak/Ibu/Saudara/i [[fullname]]* yang di Rahmati Allah Subhanahu Wa Ta’ala,

(364) Hadits Abdullah bin Umar radhiallahu'anhu

((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ))

_"Sesungguhnya Rasulullah ﷺ bersabda, 'Orang yang terlewatkan salat Asar (tidak menunaikan pada waktunya, bahkan mengakhirkan hingga terbenamnya matahari tanpa ada udzur) seperti orang yang kehilangan keluarga dan hartanya’."_
(Shahih Bukhari no. 991, Kitab: Masjid dan tempat-2 Shalat, Bab: Teguran keras dari meninggalkan shalat Ashar)

*Syarah Hadits:*
*Pertama:* Hadits ini menjelaskan ancaman keras bagi orang yang sengaja meninggalkan Shalat Ashar hingga keluar waktunya tanpa udzur syar'i. Disebutkan dalam Hadits lain dari Buraidah radhiallahu'anhu dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

((مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ))

_"Barangsiapa meninggalkan Shalat Ashar maka terhapuslah amalnya."_
(Shahih Bukhari no. 520, Kitab: Waktu-2 Shalat, Bab: Orang yg meninggalkan shalat Ashar)

*Kedua:* Adapun orang yang meninggalkannya karena lupa, atau karena ada kesibukan yang tidak bisa ditinggalkan hingga waktu
ashar habis; semisal menjaga rel kereta api, jika ditinggalkan maka terjadi tabrakan, atau sedang memadamkan kebakaran maka tidak masuk dalam Hadits ini.
Tapi bagi siapa pun yang meninggalkannya karena lupa atau sibuk, hendaknya segera mengerjakan Shalat Ashar itu saat mengingatnya. Anda sekali-kali jangan mengira bahwa orang yang lupa mengerjakan shalat maka shalat itu gugur darinya. Sama sekali bukan demikian. Tapi masih ada kewajiban menggadha'nya saat ingat. Ini berlaku bagi shalat apa pun baik ashar maupun lainnya.
Dari Anas bin Malik radhiallahu'anhu dia berkata:

((عَنْ أَنَسٍ قَالَ
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَرْقُدُ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ يَغْفُلُ عَنْهَا قَالَ *كَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا*))

_Sesungguhnya Anas bertanya kepada "Rasulullah ﷺ tentang orang yang tidak salat, karena tertidur atau lalai. Beliau ﷺ menjawab, "Kafaratnya (tebusannya) adalah mengerjakannya saat ingat.""_ (Sunan Nasa’i no. 610, Kitab: Waktu-2 Shalat, Bab: Ketiduran dari Shalat)

*Ketiga:* Senantiasa mengerjakan Shalat Ashar tepat waktu merupakan salah satu sebab masuk Surga. Rasulullah ﷺ bersabda:

((مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ))

_"Barangsiapa mengerjakan shalat al-Bardain; subuh dan ashar niscaya masuk Surga."_
(Sahih Bukhari no. 1005, Kitab: Masjid dan tempat-2 Shalat, Bab: Keutamaan Shalat Shubuh dan Ashar)

Keduanya disebut al- Bardain, dari kata dingin, karena keduanya dikerjakan pada dua ujung siang saat hawa dingin dan tidak terlalu panas.

*Keempat:* Senantiasa mengerjakan Shalat Ashar dan fajar secara tepat waktu dan dengan berjamaah bagi lelaki, menjadi penyebab untuk memandang wajah Allah pada Hari Kiamat.
Rasulullah ﷺ bersabda:

((إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا))

_"Sesungguhnya kalian akan memandang Rabb kalian seperti memandang bulan purnama ini. Kalian tidak terhalangi untuk memandangnya. Karena itu jika kalian bisa mengerjakan secara kontinyu shalat sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya maka lakukanlah."_
(Sahih Bukhari, no. 4473, Kitab: Tafsir Al-Qur’an, Bab: Dan Bertasbihlah memugi Tuhanmu….).

*Kelima:* Sengaja mengakhirkan Shalat Ashar dari waktunya merupakan dosa besar. Karena ancaman seperti ini tidak mungkin dikeluarkan kecuali atas dosa yang menurut Allah sebagai dosa besar di sisiNya. Yaitu lebih baik kehilangan keluarga dan seluruh harta daripada meninggakan Shalat Ashar.
Ini juga menunjukkan bahwa pahala Shalat Ashar dengan berjamaah di masjid dan tepat waktu, jauh lebih baik daripada nikmat harta dan keluarga. _Allahu a'lam_.

🎯 *Sukseskan Gerakan:*
1. Takbiratul Ihram Bersama Imam, Minimal Tidak Masbuq.
2. "REBUTLAH" SHAF PERTAMA

والله أعلم…
وَاللّٰهُ يَقُوْلُ الْحَقْ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيْلَ

_Wassalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh_

📝✍ Dinukil oleh: *Alfaqir illallah Mangesti Waluyo Sedjati*
_(Ketua KBIHU Baitul Izzah, Sidoarjo ; Hp/WA: 0811.320.177)_

📚 *REFERENSI 😗
*1. Al-Lu’Lu’ Wal Marjan, Penulis, Muhammad Fuad Abdul Baqi.* Penyusun Syarah: H. Wafi Marzuqi Ammar, Lc., M.Ag., Ph.D ; Korektor: Dr. Ainul Haris Umar Thayib,Lc. M.Ag ; Penerbit: Sukses Publishing, Cetakan Pertama, 2016 M. Didistribusikan Oleh: PT. eLBA Fitrah Mandiri Sejahtera.
*2. Aplikasi Quran Word by Word*
*3. Aplikasi Hadits 9 Imam*.

🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨 🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨🇲🇨

🕌 *KBIHU & MAJELIS ILMU “BAITUL IZZAH” SIDOARJO*
_“Mentradisikan hidup berdasarkan Al Qur'an dan As-Sunnah” _

📡 Raih amal shalih dengan menyebarkan kiriman ini , semoga bermanfaat. Jazakumullahu khoiron.
•┈•┈•┈•┈•┈•┈••○❁🌻💠🌻❁○••┈•┈•┈•┈•┈•┈•

📚 *INILAH RASULULLAH ﷺ*
*(Materi 11)*

*PERMULAAN TURUN WAHYU*

Dari Abu Sufyan bin Harb mengabarkan bahwa Heraclius menerima rombongan dagang Quraisy, yang sedang mengadakan ekspedisi dagang ke Negeri Syam pada saat berlakunya perjanjian antara Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dengan Abu Sufyan dan orang-orang kafir Quraisy. Saat singgah di Iliya' mereka menemui Heraclius atas undangan Heraclius untuk di diajak dialog di majelisnya, yang saat itu Heraclius bersama dengan para pembesar-pembesar Negeri Romawi. Heraclius berbicara dengan mereka melalui penerjemah

‎فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ
‎{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }
‎قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَ
‎رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ

Heraclius berkata; _"Siapa diantara kalian yang paling dekat hubungan keluarganya dengan orang yang mengaku sebagai Nabi itu?."_ Abu Sufyan berkata; maka aku menjawab; _"Akulah yang paling dekat hubungan kekeluargaannya dengan dia"_. Heraclius berkata; _"Dekatkanlah dia denganku dan juga sahabat sahabatnya."_ Maka mereka meletakkan orang-orang Quraisy berada di belakang Abu Sufyan. Lalu Heraclius berkata melalui penerjemahnya: _"Katakan kepadanya, bahwa aku bertanya kepadanya tentang lelaki yang mengaku sebagai Nabi. Jika ia berdusta kepadaku maka kalian harus mendustakannya."_ Demi Allah, kalau bukan rasa malu akibat tudingan pendusta yang akan mereka lontarkan kepadaku niscaya aku berdusta kepadanya. Abu Sufyan berkata; Maka yang pertama ditanyakannya kepadaku tentangnya (Nabi shallallahu 'alaihi wasallam) adalah: _"bagaimana kedudukan nasabnya ditengah-tengah kalian?"_ Aku jawab: _"Dia adalah dari keturunan baik-baik (bangsawan)"_. Tanyanya lagi: _"Apakah ada orang lain yang pernah mengatakannya sebelum dia?"_ Aku jawab: _"Tidak ada"_. Tanyanya lagi: _"Apakah bapaknya seorang raja?"_ Jawabku: _"Bukan"_. Apakah yang mengikuti dia orang-orang yang terpandang atau orang-orang yang rendah?" Jawabku: _"Bahkan yang mengikutinya adalah orang-orang yang rendah"_. Dia bertanya lagi: _"Apakah bertambah pengikutnya atau berkurang?"_ Aku jawab: _"Bertambah"_. Dia bertanya lagi: _"Apakah ada yang murtad disebabkan dongkol terhadap agamanya?"_ Aku jawab: _"Tidak ada"_. Dia bertanya lagi: _"Apakah kalian pernah mendapatkannya dia berdusta sebelum dia menyampaikan apa yang dikatakannya itu?"_ Aku jawab: _"Tidak pernah"_. Dia bertanya lagi: _"Apakah dia pernah berlaku curang?"_ Aku jawab: _"Tidak pernah. Ketika kami bergaul dengannya, dia tidak pernah melakukan itu"_. Berkata Abu Sufyan: _"Aku tidak mungkin menyampaikan selain ucapan seperti ini"_. Dia bertanya lagi: _"Apakah kalian memeranginya?"_ Aku jawab: _"Iya"_. Dia bertanya lagi: _"Bagaimana kesudahan perang tersebut?"_ Aku jawab: _"Perang antara kami dan dia sangat banyak. Terkadang dia mengalahkan kami terkadang kami yang mengalahkan dia"_. Dia bertanya lagi: _"Apa yang diperintahkannya kepada kalian?"_ Aku jawab: _"Dia menyuruh kami; 'Sembahlah Allah dengan tidak menyekutukannya dengan sesuatu apapun, dan tinggalkan apa yang dikatakan oleh nenek moyang kalian. ' Dia juga memerintahkan kami untuk menegakkan shalat, menunaikan zakat, berkata jujur, saling memaafkan dan menyambung silaturrahim"_. Maka Heraclius berkata kepada penerjemahnya: _"Katakan kepadanya, bahwa aku telah bertanya kepadamu tentang keturunan orang itu, kamu ceritakan bahwa orang itu dari keturunan bangsawan. Begitu juga laki-laki itu dibangkitkan di tengah keturunan kaumnya. Dan aku tanya kepadamu apakah pernah ada orang sebelumnya yang mengatakan seperti yang dikatakannya, kamu jawab tidak. Seandainya dikatakan ada orang sebelumnya yang mengatakannya tentu kuanggap orang ini meniru orang sebelumnya yang pernah mengatakan hal serupa. Aku tanyakan juga kepadamu apakah bapaknya ada yang dari keturunan raja, maka kamu jawab tidak. Aku katakan seandainya bapaknya dari keturunan raja, tentu orang ini sedang menuntut kerajaan bapaknya. Dan aku tanyakan juga kepadamu apakah kalian pernah mendapatkan dia berdusta sebelum dia menyampaikan apa yang dikatakannya, kamu menjawabnya tidak. Sungguh aku memahami, kalau kepada manusia saja dia tidak berani berdusta apalagi berdusta kepada Allah. Dan aku juga telah bertanya kepadamu, apakah yang mengikuti dia orang-orang yang terpandang atau orang-orang yang rendah?"_ Kamu menjawab orang-orang yang rendah yang mengikutinya. Memang mereka itulah yang menjadi para pengikut Rasul. Aku juga sudah bertanya kepadamu apakah bertambah pengikutnya atau berkurang, kamu menjawabnya bertambah. Dan memang begitulah perkara iman hingga menjadi sempurna. Aku juga sudah bertanya kepadamu apakah ada yang murtad disebabkan marah terhadap agamanya. Kamu menjawab tidak ada. Dan memang begitulah iman bila telah masuk tumbuh bersemi di dalam hati. Aku juga sudah bertanya kepadamu apakah dia pernah berlaku curang, kamu jawab tidak pernah. Dan memang begitulah para Rasul tidak mungkin curang. Dan aku juga sudah bertanya kepadamu apa yang diperintahkannya kepada kalian, kamu jawab dia memerintahkan kalian untuk menyembah Allah dengan tidak menyekutukannya dengan sesuatu apapun, dan melarang kalian menyembah berhala, dia juga memerintahkan kalian untuk menegakkan shalat, menunaikan zakat, berkata jujur, saling memaafkan dan menyambung silaturrahim. Seandainya semua apa yang kamu katakan ini benar, pasti dia akan menguasai kerajaan yang ada di bawah kakiku ini. Sungguh aku telah menduga bahwa dia tidak ada diantara kalian sekarang ini, seandainya aku tahu jalan untuk bisa menemuinya, tentu aku akan berusaha keras menemuinya hingga bila aku sudah berada di sisinya pasti aku akan basuh kedua kakinya. Kemudian Heraclius meminta surat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang dibawa oleh Dihyah untuk para Penguasa Negeri Bashrah, Maka diberikannya surat itu kepada Heraclius, maka dibacanya dan isinya berbunyi: _"Bismillahir rahmanir rahim. Dari Muhammad, hamba Allah dan Rasul-Nya untuk Heraclius. Penguasa Romawi, Keselamatan bagi siapa yang mengikuti petunjuk. Kemudian daripada itu, aku mengajakmu dengan seruan Islam; masuk Islamlah kamu, maka kamu akan selamat, Allah akan memberi pahala kepadamu dua kali. Namun jika kamu berpaling, maka kamu menanggung dosa rakyat kamu, dan: Hai ahli kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan dia dengan sesuatupun dan tidak (p**a) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai Rabb selain Allah"_. Jika mereka berpaling, maka katakanlah kepada mereka: _"Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)."_ Abu Sufyan menuturkan: "Setelah Heraclius menyampaikan apa yang dikatakannya dan selesai membaca surat tersebut, terjadilah hiruk pikuk dan suara-suara ribut, sehingga mengusir kami. Aku berkata kepada teman-temanku setelah kami diusir keluar; _"sungguh dia telah diajak kepada urusan Anak Abu Kabsyah. Heraclius mengkhawatirkan kerajaan Romawi."_ Pada masa itupun aku juga khawatir bahwa Muhammad akan berjaya, sampai akhirnya (perasaan itu hilang setelah) Allah memasukkan aku ke dalam Islam. Dan adalah Ibnu An Nazhur, seorang Pembesar Iliya' dan Heraclius adalah seorang uskup agama Nashrani, dia menceritakan bahwa pada suatu hari ketika Heraclius mengunjungi Iliya' dia sangat gelisah, berkata sebagian komandan perangnya: "Sungguh kami mengingkari keadaanmu. Selanjutnya kata Ibnu Nazhhur, "Heraclius adalah seorang ahli nujum yang selalu memperhatikan perjalanan bintang-bintang. Dia pernah menjawab pertanyaan para pendeta yang bertanya kepadanya; "Pada suatu malam ketika saya mengamati perjalanan bintang-bintang, saya melihat raja Khitan telah lahir, siapakah di antara ummat ini yang di khitan?" Jawab para pendeta; "Yang berkhitan hanyalah orang-orang Yahudi, janganlah anda risau karena orang-orang Yahudi itu. Perintahkan saja keseluruh negeri dalam kerajaan anda, supaya orang-orang Yahudi di negeri tersebut di bunuh." Ketika itu di hadapakan kepada Heraclius seorang utusan raja Bani Ghasssan untuk menceritakan perihal Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, setelah orang itu selesai bercerita, lalu Heraclius memerintahkan agar dia diperiksa, apakah dia berkhitan ataukah tidak. Seusai di periksa, ternyata memang dia berkhitam. Lalu di beritahukan orang kepada Heraclius. Heraclius bertanya kepada orang tersebut tentang orang-orang Arab yang lainnya, di khitankah mereka ataukah tidak?" Dia menjawab; _"Orang Arab itu di khitan semuanya." Heraclius berkata; 'inilah raja ummat, sesungguhnya dia telah terlahir."_ Kemudian Heraclisu berkirim surat kepada seorang sahabatnya di Roma yang ilmunya setarf dengan Heraclius (untuk menceritakan perihal kelahiran Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam). Sementara itu, ia meneruskan perjalanannya ke negeri Himsha, tetapi sebelum tiba di Himsha, balasan surat dari sahabatnya itu telah tiba terlebih dahulu. Sahabatnya itu menyetujui pendapat Heraclius bahwa Muhammad telah lahir dan bahwa beliau memang seorang Nabi. Heraclius lalu mengundang para pembesar Roma supaya datang ke tempatnya di Himsha, setelah semuanya hadir dalam majlisnya, Heraclius memerintahkan supaya mengunci semua pintu. Kemudian dia berkata; 'Wahai bangsa Rum, maukah anda semua beroleh kemenangan dan kemajuan yang gilang gemilang, sedangkan kerajaan tetap utuh di tangan kita? Kalau mau, akuilah Muhammad sebagai Nabi!." Mendengar ucapan itu, mereka lari bagaikan keledai liar, padahal semua pintu telah terkunci. Melihat keadaan yang demikian, Heraclius jadi putus harapan yang mereka akan beriman (percaya kepada kenabian Muhammad). Lalu di perintahkannya semuanya untuk kembali ke tempatnya masing-masing seraya berkata; "Sesungguhnya saya mengucapkan perkataan saya tadi hanyalah sekedar menguji keteguhan hati anda semua. Kini saya telah melihat keteguhan itu." Lalu mereka sujud di hadapan Heraclius dan mereka senang kepadanya. Demikianlah akhir kisah Heraclius. Telah di riwayatkan oleh [Shalih bin Kaisan] dan [Yunus] dan [Ma'mar] dari [Az Zuhri].
(Shahih Bukhari No: 6, Kitab: Permulaan Wahyu, Bab: Permulaan wahyu)

_InsyaaAllah dilanjutkan besuk…_

‎والله أعلم… وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

📝✍ Dinukil oleh: *Alfaqir ilallah Mangesti Waluyo Sedjati*

📚 *REFERENSI 😗
1. 📖 *Inilah Rasulullah ﷺ*
“Nash-Nash Yang Otentik dan Lengkap Tentang Kepribadian dan Risalah Beliau”
✍️ Salman Al-Audah
Mutiara Publishing, Jakarta 2014
1. 📚📖 Aplikasi Quran Word by Word
——
*_ Patuhi Protokol Kesehatan_*

•┈•┈•┈••○❁🌻💠🌻❁○••┈•┈•┈•
🕌 *KAJIAN ISLAM & MAJELIS ILMU “BAITUL IZZAH” SIDOARJO*
*_“Mentradisikan hidup berdasarkan Al Qur'an dan As-Sunnah” _*

🌐 *Follow us*
🔹 *WhatsApp 😗 https://bit.ly/3B2Fnsm
🔹 *Chanel Telegram 😗 https://bit.ly/3BVMR20

📡 Raih amal shalih dengan menyebarkan kiriman ini , semoga bermanfaat.
Jazakumullahu khoiron.
•┈•┈•┈••○❁🌻💠🌻❁○••┈•┈•┈•

Telegram: Contact @kajianBaitulIzzah

📚 *SHALAT MENURUT AL-QUR’AN DAN AS-SUNNAH*
▶️ *Episode ke-17*
💕 *WUDHU*

_Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh_

*Yth. Bapak/Ibu/Kanda/Dinda [[fullname]]* yang di Rahmati Allah Subhanahu Wa Ta’ala,

‎بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
‎اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ
‎وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Yuk kita lanjutkan lagi, belajar kitab shalat menurut Al-Qur’an dan As-Sunnah,

*H. BEBERAPA HAL YANG KARENANYA DISUNNAHKAN UNTUK BERWUDHU*
*1. Pada saat akan berdzikir dan berdoa kepada Allah.*
Hal itu didasarkan pada hadits Abu Musa, dia pernah memberitahu Nabi ﷺ mengenai berita Abu Amir dan bahwa dia berkata kepadanya: _“Sampaikan salam kepada Nabi ﷺ dariku dan katakan kepada beliau: ‘Mohonkanlah ampunan untukku.’"_ Setelah dia memberitahu Nabi ﷺ beliau minta dibawakan air lalu beliau berwudhu dengannya kemudian mengangkat kedua tangannya, seraya berdoa: _“Ya. Allah, berikanlah ampunan kepada Ubaid bin Abi Amir…”_

*2. Wudhu pada saat akan tidur*.
Hal itu didasarkan pada hadits al-Bara bin Azib radliallahu anhu dia berkata: Nabi ﷺ bersabda:

‎(( إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ))

_”Jika kamu hendak mendatangi tempat tidurmu, berwudhulah seperti wudhu untuk shalat lalu berbaringlah dengan miring ke kanan”_ (Shahih Bukhari no. 5836 ; Kitab: Doa ; Bab: Bermalam dalam keadaan suci).

*3. Wudhu setiap kali berhadats.*
Hal tersebut didasarkan pada hadits Buraidah radliallahu anhu, dia bercerita: _“Pada Suatu hari Rasulullah ﷺ bangun pagi lalu beliau memanggil Bilal seraya berkata:_ _‘Wahai, Bilal, dengan apa engkau mendahuluiku masuk Surga? Sesungguhnya aku masuk Surga tadi malam lalu aku mendengar suara langkahmu di hadapanku?’_ Bilal berkata: _‘Setiap kali aku mengumandangkan adzan, aku selalu mengerjakan shalat dua rakaat dan setiap kali aku berhadats, aku selalu berwudhu.’”_ (Sunan Ibnu Majah no.3622 ; Kitab: Budipekerti yg terpuji ; Bab: Biografi Umar bin Khatab)

*4. Wudhu setiap kali shalat*.
Hal itu didasarkan pada hadits Abu Hurairah radliallahu anhu dia bercerita: “Rasulullah ﷺ bersabda:

(( أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ أَوْ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ سِوَاكٌ ))

_"Sekiranya tidak memberatkan umatku sungguh akan aku perintahkan kepada mereka untuk bersiwak pada setiap wudhu”._ (Musnad Ahmad no. 7200 ; Kitab: Sisa Musnad Sahabat yg banyak meriwayatkan hadits ; Bab: Musnad Abu Hurairah)

*5. Wudhu setelah mengusung mayit.*
Hal tersebut didasarkan pada hadits Abu Hurairah radliallahu anhu yang di-_marfu’_-kannya:

(( مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ))

_“Siapa yang memandikan jenazah, hendaklah dia mandi dan siapa yang mengusungnya, hendaklah dia berwudhu.”_ (Musnad Ahmad no. 2749)

*6. Wudhu setelah muntah.*
Hal tersebut didasarkan pada hadits Mi’dan dari Abu Darda' radliallahu anhu:

((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ
فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَ))

_“Bahwasanya Rasulullah ﷺ pernah muntah, setelah itu beliau berbuka kemudian berwudhu.”_ (Sunan Tirmidzi no. 80 ; Kitab: Bersuci ; Bab: Wudhu krn Muntah dan Mimisan)

*7. Berwudhulah kalian karena memakan makanan yang
dipaggang*.
Yang demikian itu di dasarkan pada sabda Nabi ﷺ:

‎(( تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ ))

_”Berwudhulah kalian karena memakan makanan yg tersentuh (dipanggang) dengan api.”_ (Shahih Muslim no. 530 ; Kitab: Haid ; Bab: Wudhu krn sesuatu yg di sentuh api)

Kemudian ditegaskan dari hadits Ibnu Abbas, Amr bin Umayyah dan Abu Rafi’ Radliallahu anhu: _“Nabi ﷺ pernah memakan daging yang dipanggang, kemudian beliau shalat dengan tidak berwudhu lagi”_ (Shahih Bukhari no. 5002 ; Kitab: Makanan ; Bab: Kambing yg di buang bulunya).

Ini menunjukkan disunnahkan wudhu karena memakan makanan yang dipanggang.

*8. Wudhu bagi orang yang junub jika hendak makan*.
Hal itu didasarkan pada hadits Aisyah radliallahu anha, dia bercerita:

(( كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ))

_“Biasanya jika Rasulullah ﷺ dalam keadaan junub lalu hendak makan atau tidur, beliau berwudhu dengan wudhu untuk shalat.”_ (Shahih Muslim no. 460 ; Kitab: Haid ; Bab: Bolehnya org junub utk tidur)

*9. Wudhu ketika akan mengulangi hubungan badan.*
Hal itu didasarkan pada hadits Abu Sa'id radliallahu anhu, dia berkata: “Bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

(( إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ ))

_“Jika salah seorang di antara, kalian telah mencampuri istrinya lalu dia hendak mengulanginya lagi, hendaklah dia berwudhu_. (Shahih Muslim no. 466 ; Kitab: Haid ; Bab: Bolehnya org junub utk tidur)

Adapun mandi junub, Nabi ﷺ pernah berkeliling menggilir istri-istrinya dengan satu kali mandi,

*10. Wudhu bagi Orang yang junub jika dia tidur sebelum mandi.*
Hal itu didasarkan pada hadits Aisyah radliallahu anha ketika ditanya:

((أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْقُدُ وَهُوَ جُنُبٌ قَالَتْ نَعَمْ وَيَتَوَضَّأُ))

_“Apakah Rasulullah ﷺ tidur sedang beliau dalam keadaan junub?” Dia menjawab: “Ya, dan beliau berwudhu.”_
(Shahih Bukhari no. 277 ; Kitab: Mandi ; Bab: Keberadaan org yg junub di rumah)

(( ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْقُدْ وَهُوَ جُنُبٌ ))

Dari Ibnu 'Umar bahwa 'Umar bin Al Khaththab bertanya kepada Rasulullah ﷺ, _"Apakah boleh seorang dari kami tidur dalam keadaan dia junub?"_ Rasulullah ﷺ menjawab, _"Ya. Jika salah seorang dari kalian berwudu, maka boleh ia tidur meskipun dalam keadaan junub."_ (Shahih Bukhari no. 278 ; Kitab: Mandi ; Bab: prangbyg junub tidur)

Al-Allamah bin Baz mengatakan: _“Diceritakan dari Rasulullah ﷺ barangkali saja beliau pernah mandi sebelum tidur. Dengan demikian, terdapat tiga kriteria dalam hal ini:
_*Pertama*_, Dia tidur tanpa berwudhu dan mandi. Tindakan ini dimakruhkan dan jelas bertentangan dengan sunnah.
_*Kedua*_, Beristija’ dan berwudhu seperti wudhu untuk shalat. Ini tidak mengapa.
_*Ketiga*_, Dia berwudhu dan mandi. Inilah kriteria yang paling sempurna.

والله أعلم…

_InsyaaAllah besuk di lanjutkan ke_ *“Mengusap Khuff (Sejenis Sepatu), Penutup Kepala dan Perban”* tentang_ *”Hukum Megusap Khuff”*

وَاللّٰهُ يَقُوْلُ الْحَقْ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيْلَ

📝✍ Dinukil oleh: *Alfaqir ilallah Mangesti Waluyo Sedjati*
_(Ketua KBIHU Baitul Izzah Sidoarjo)_

🌐 *Ikuti Sosial Media Kajian BAIZ 😗
🔹 *WhatsApp 😗 bit.ly/3PltwOn
bit.ly/3oJu311
🔹 *Chanel Telegram 😗 bit.ly/3BVMR20

📚 *REFERENSI 😗
1. *”Ensiklopedi Shalat, Menurut al-Qur’an dan as-Sunnah”*, Terjemahan dari Kitab *”Shalatul Mukminin”*, Karya: Syaikh Dr. Sa’id bin Ali bin Wahf al- Qahthani, Jilid 1 dari 3 Jilid yang di Terbitkan oleh: Pustaka Imam Asy-Syafi’i, Cetakan Ketujuh, Februari 2020
2. *Aplikasi Quran Word by Word*.
3. *Aplikasi Hadits 9 Imam*.
——
*_ Patuhi Protokol Kesehatan_*

Telegram: Contact @kajianBaitulIzzah

💟 *OneDayOneShiroh*
📙 *Edisi 171 dari 732*
🌠 *Masjid Quba*

*Bismillahirrahmanirrahiim*
_Assalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh_

Bagaimanakah kabar *Bpk/Ibu/Kanda/Dinda _[[fullname]]_* sahabat fillahku hari ini ?

Alhamdulillah, Allah masih memberi Nikmat Sehat, Iman dan Islam pada kita semua. Semoga kita semua selalu dipersatukan Allah hingga jannah-Nya nanti. Aamiin...🤲

Yuk kita lanjutkan kisah tentang dakwah Nabi Muhammad ﷺ dan kaum Muslimin ke Yatsrib.

‎اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمد

🌾 *Masjid Quba*🌾

Sahabat fillah, Rasulullah adalah orang pertama yang meletakkan batu untuk mendirikan Masjid Quba. Serelah itu, beliau menyuruh Abu Bakar lalu Umar Bin Khattob dan setelahnya Usman bin Affan Amar bin Yasir adalah orang yang pertama kali membangun tembok nya kemudian para sahabat Muhajirin dan Anshor membangunnya bersama-sama.
Masjid selesai kaum muslimin di Quba menyangka Rasulullah akan tinggal di Quba lebih lama lagi. Namun Allah memerintahkan Rasulullah untuk berangkat ke Yatsrib. Begitu mengetahui hal itu dengan wajah sedih, kaum muslimin Quba mendatangi Rasulullah dan bertanya pelan, _"Yaa Rosulullah Apakah Tuhan Memang menghendaki rumah yang lebih baik daripada rumah kami?"_
Rosululloh mengerti betapa besar rasa sayang kaum muslimin Quba terhadap dirinya. Beliau pun menjawab dengan kata-kata yang sangat halus tidak begitu Allah memerintahkan Saya berangkat ke Yatsrib. Karena nya hendaklah tuan2 membiarkan unta saya terus melanjutkan perjalanan.
Sebelum berangkat Rasulullah berdiri di depan Masjid Quba para sahabat berkumpul di hadapan beliau, Rasulullah bertanya kepada mereka, _"Apakah anda sekalian orang-orang beriman?"_
Semuanya terdiam, tidak seorangpun yang berani menjawab kemudian Rasulullah bertanya lagi _"Apakah anda sekalian orang-orang beriman?"_
Kembali semua orang terdiam kecuali Umar bin Khattab. Saat itu Umar menjawab, _"Ya Rasulullah, sesungguhnya mereka semua orang-orang beriman dan saya termasuk salah seorang dari mereka."_
Rasulullah bertanya lagi _"Apakah anda sekalian percaya pada keputusan Allah?" kali ini semuanya menjawab, "Ya." "Apakah anda sekalian bersabar akan malapetaka yang menimpa?" Ya. "Ya Rasulullah." "Dan apakah anda sekalian bersyukur saat mendapat kebahagiaan?" "Ya, kami bersyukur ya Rasulullah. "Demi Tuhan Ka'bah, kalau begitu anda sekalian adalah orang2 beriman_.

Kita lanjutkan besok ya kisahnya.
In syaa Allah tetap semangat ya...😊

*Gabung ODOS Kajian BAIZ:*
🔹 *WhatsApp 😗 bit.ly/3LYU3Bu dan bit.ly/3oJu311
🔹 *Chanel Telegram 😗 goo.gl/jNQzsW

📝 Catatan tambahan

🍉 *Mengapa masjid dibangun lebih dulu?*🍉
Masyarakat Islam tidak akan tegak jika tidak ada masjid. Oleh karena itu perbedaan pangkat kekayaan kedudukan dan lainnya akan terhapus jika umat Islam selalu bertemu setiap hari di masjid untuk menyembah Allah. Masjid juga merupakan tempat berkumpulnya kaum muslimin untuk mempelajari syariat Allah.

والله أعلم…
وَاللّٰهُ يَقُوْلُ الْحَقْ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيْلَ

🎯 *Sukseskan Gerakan:*
1. Takbiratul Ihram Bersama Imam, Minimal Tidak Masbuq.
2. "REBUTLAH" SHAF PERTAMA

_Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh_

📝 *Di Sebar Ulang Oleh 😗
* _Alfaqir ilallah Mangesti Waluyo Sedjati_*
——

✅ Kisah diambil dari buku Muhammad Teladanku jilid 6➡8

SIROH NABAWIYAH Mengambil hikmah serta pelajaran dari perjalanan hidup suri teladan kita Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam.