CanDa "Catatan Dakwah"

Di dunia kita hanya menunggu. Waktu sholat dan waktu disholatkan.Batas kesempatan tidak ada kalendernya.

Jika bingung harus mulai dari mana untuk berubah, maka mulailah dari Sholat.

Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata :

“Renungkanlah wahai manusia, (sebenarnya) kamu akan dapati dirimu dalam bahaya, karena kematian tidak ada batas waktu yang kita ketahui, terkadang seorang manusia keluar dari rumahnya dan tidak kembali kepadanya (karena mati), terkadang manusia duduk di atas kursi kantornya dan tidak bisa bangun lagi (karena mati), terkadang seorang manusia tidur di atas kasurnya, akan tetapi dia malah dibawa dari kasurnya ke tempat pemandian mayatnya (karena mati).

Hal ini merupakan sebuah perkara yang mewajibkan kita untuk menggunakan sebaiknya kesempatan umur dengan taubat kepada Allah Azza wa Jalla.

Dan sudah sepantasnya manusia selalu merasa dirinya bertaubat, kembali, menghadap kepada Allah, sehingga datang ajalnya dan dia dalam sebaik-baiknya keadaan yang diinginkan..”

(Lihat Majmu’ fatawa wa Rasa-il Ibnu Utsaimin, 8/474).

TANDA NYATA ORANG YANG DIKEHENDAKI ALLAH HIDAYAH

Segala puji hanya milik اللّـﮧ. Sholawat dan salam untuk Rosululloh.. Amma ba’du!

Saudaraku seislam yang saya muliakan, marilah kita renungi salah satu ayat اللّـﮧ berikut :

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ

Barangsiapa yang dikehendaki اللّـﮧ akan mendapatkan hidayah niscaya Dia melapangkan dadanya untuk menerima Islam. Dan barangsiapa yang dikehendaki اللّـﮧ kesesatannya, niscaya Dia menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki langit. Begitulah اللّـﮧ menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman. [QS. Al An’aam ; 6 : 125]

Ayat yang mulia ini menunjukkan bahwa menerima Islam dan apa pun yang benar-benar bersumber darinya adalah tanda orang yang dikehendaki اللّـﮧ mendapatkan kebaikan dan petunjuk. Sedangkan orang yang sempit hatinya dalam menerima Islam dan apa pun yang bersumber darinya termasuk orang yang dikehendaki اللّـﮧ kesesatan baginya.

Nah sekarang perhatikan apa yg kita rasakan..apakah hati begitu lapang, gembira dan bahagia dengan apa yang diajarkan Islam, atau malah sebaliknya, sempit sumpek bahkan benci dengan ajaran Islam?

Semoga اللّـﮧ meneguhkan kita dalam Islam..Islam yang bersih dari campuran syirik, bid’ah dan penyimpangan lainnya..Islam yang diajarkan Nabi kita dan diamalkan generasi sahabat, bukan Islam dalam nama namun hakikatnya bukan termasuk ajarannya.

آميــــــــــــــــــــن يَا رَبَّ العَالَمِينْ

Jantung merupakan organ terpenting bagi kehidupan manusia. Secara fisiologis, fungsi hati adalah mendistribusikan oksigen ke seluruh bagian tubuh melalui darah. Tapi itu juga tempat yang berisi semua emosi yang dialami orang. Jantung akan berdetak lebih cepat ketika kita bertemu dengan orang yang sudah lama kita rindukan, juga akan merasa sangat sedih ketika mendengar atau melihat kabar buruk.
Jantung sebenarnya merespon rangsangan fisik yang diterima manusia dalam bentuk emosi. Scienceandnonduality telah mempublikasikan hasil penelitian mengenai hubungan antara rangsangan fisik dan hati manusia yang memunculkan emosi sebagai bentuk respon. Banyak peneliti menduga bahwa suatu saat seseorang akan mampu mengontrol emosinya dengan mengatur detak jantung atau heart ratenya.
Hati dalam Islam tidak hanya dianggap sebagai organ material tetapi juga organ immaterial. Ada ilustrasi menarik yang dihadirkan oleh al-Hakim al-Tirmidzi (320 H) dalam karyanya Bayan al-Farq Baina al-Shadr wa al-Qalb wa al-Fuad wa al-Lubb tentang hati manusia. Pidato tersebut dibangun oleh al-Tirmidzi sendiri, berdasarkan Al-Qur'an dan Hadits.

Segala Kesulitan Yang Ada.. Itu Cuma Sementara

Saudaraku sekalian yang mencintai Sunnah dan dicintai oleh Allah ‘Azza wa Jalla,
Segala Kesulitan Yang Ada.. Hanya Sementara, ujian yg menimpa kita itu hanya sebentar saja.

Ada kisah menarik dari sahabat Abdullah ibn Mas’ud radhiallahu ‘anhu, yakni ketika beliau
dapati Rasulullah sholallahu ‘alaihi wasallam berbaring diatas tembikar, hingga membekas
dikulitnya. Lalu Abdulloh ibn Mas’ud mengatakan,

يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كُنْتَ آذَنْتَنَا فَفَرَشْنَا لَكَ عَلَيْهِ شَيْئًا يَقِيكَ مِنْهُ

“Wahai Rasulullah! Jika Engkau mengizinkan kami, maka kami akan menghamparkan sesuatu
yang dapat menjagamu”
Namun Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam menjawab:

مَا أَنَا وَالدُّنْيَا إِنَّمَا أَنَا وَالدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا

“Apa urusanku dengan dunia ini? Sesungguhnya diriku dan dunia ini bagaikan seseorang yang
tengah berjalan kemudian berteduh di bawah pohon, lalu aku pergi meninggalkan (pohon
tersebut)”
[HR Ibnu Majah 4099]

Karenanya saudaraku, jangan putus asa terhadap kesulitan yang ada, sungguh ini hanya
sebentar saja.

Semoga Allah teguhkan kita diatas Hidayah.

UCAPAN ADALAH TAWANAN HINGGA..

والكلام أسيرك ، فإذا خرج من فِيْكَ صِرتَ أنت أسيره ، واللهُ عند لسان كلِّ قائل {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيبٌ عتيدٌ} .
الداء والدواء [٢٤٩]

Ibnul Qoyyim rohimahullah berkata, “Ucapan adalah tawananmu, bila ia keluar dari mulutmu maka kamulah yang menjadi tawanannya.. dan Allah akan mencatat ucapan setiap orang..” [ Ad-Daa’u wa Ad-Dawaa – 249 ]

SELALU MERASA KHAWATIR AKAN DOSA YANG DILAKUKAN

قال الحسن البصري رحمه الله: “إن الرجل يذنب الذنب فما ينساه وما يزال متخوفا منه حتى يدخل الجنة”.
الزهد للإمام أحمد

al-Hasan al-Bashri rohimahullah berkata, “Sesungguhnya ada seseorang berbuat dosa lalu ia tidak melupakannya dan selalu merasa khawatir karenanya.. sampai ia masuk ke dalam surga..” [ Az Zuhd Lil Imam Ahmad ]

GILA

Gila atau yang biasa di kenal ODGJ (orang dengan ganguan jiwa)

Ketika kita mendefinisikan kata diatas maka akan banyak makna yang bisa kita sebutkan.

Kurang waras, sinting, tidak berakal dsb

Baik sebelum kita lanjut saya hanya mengingatkan, baca tulisan ini hinga selesai agar tidak gagal faham

Oke ternyata predikat di atas ada 2 kondisi yang melatar belakangi.

1. Ditakdirkan gila
2. Berstatus gila

Baik mari kita jelaskan

Ditakdirkan gila adalah kondisi seseorang yang memang telah allah ambil akal sehatnya sehingga tidak bisa berfikir dengan baik

Yang kedua yaitu berstatus gila, nah hal ini memiliki banyak aspek, salah satunya adalah
Menurut einstain ketika seseorang ingin taraf hidupnya bertumbuh sedangkan aktifitas yang ia lakukan tidak bertambah maka sejatinya ia adalah orang gila.

Analogi sederhananya adalah ketika kita ingin membeli sebuah barang A dengan harga 100. Lalu kita ingin membeli lagi barang B yang harganya 200, tentu ketika kita ingin membeli barang B harus menyerahkan 200, jika tidak maka kita tidak akan mendapatkanya.

Begitulah makanya, semoga ulasan di atas menjadi pengingat untuk kita, raihlah pertumbuhan dengann meningkatkan kapasitas kita. Terimakasih