https://www.facebook.com/109866634948532/

Madrasah Miftahul Huda Mayak, Ponorogo (2026)

17/09/2022

Darul Huda Mayak Ponorogo , Kamar 1Tan'im2 Pondok Mayak Darul Huda Mayak Ponorogo , Ponpes. Darul Huda Mayak Ponorogo , Yayasan Pondok Pesantren Darul Huda Mayak Tonatan Ponorogo Jawa Timur Pulau Jawa Indonesia Nusantara Al Jawi 🇮🇩.

SANAD ILMU MBAH KH HASYIM SHOLEH MAYAK

SILSILAH SANAD KEILMUAN SANTRI DARI MASYAYIKH PONDOK DARUL HUDA & MADRASAH MIFTAHUL HUDA MAYAK PONOROGO JAWA TIMUR

Perjalanan keilmuan Pondok Pesantren Mayak Tonatan Ponorogo seperti halnya Pondok Pesantren lainnya, yang mengajarkan Ilmu Agama disertai Mata Rantai Keilmuan (Sanad).

Mata Rantai Keilmuan ini, berguna untuk menjaga Keaslian, Kemurnian, Keotentikan atau Keorisinilan Ilmu yang diajarkan, sehingga bersambung pemahaman dari Guru ke Guru, Kyai ke Kyai, Ulama ke Ulama, sampai Para Tabiin, Shohabat, hingga Sang Maha Guru Rosulullah Saw.

Adapun Silsilah Sanad keilmuannya sebagai berikut:
Rasulullah Muhammad SAW.
Abdullah bin Umar (Shohabat).
Imam Nafi’.
Imam Maliki (Malik bin Anas).
Imam Asy Syafii (Abu Abdillah Muhammad bin Idris).
Syaikh Ismail bin Yahya Al Muzani.
Syaikh Abil Qosim (Ustman bin Sa’id bin Yastar Al Anmathi).
Syaikh Abil Abbas (Ahmad bin Syuraij Al Bagdadi).
Syaikh Abi Ishaq (Ibrahim bin Ahmad Al Marwazi).
Syaikh Abil Hasan (Muhammad bin Ali Al Masirji).
Syaikh al-Qodhi Abi At Thayyib (Thahir bin Abdullah At Thabri).
Syaikh Abi Ishaq (Ibrahim Syairozi).
Syaikh Abi Ali Al Fariqi.
Syaikh Abi Sa’ad (Abdullah bin Abi ‘Ashrun).
Syaikh Abdurrahman (ayah Ibnu Sholah).
Syaikh Abi Umar (Ustman bin Abdurrahman/Ibnu Sholah Asy Syahruzuri).
Syaikh Abi Hafsh (Umar bin As’ad Az Zai’i).
Al-Imam Yahya An Nawawi (Muharrar Al Madzhab).
Syaikh ‘Alauddin bin Al ‘Atthar.
Syaikh Sirajuddin Al Bulqini.
Syaikh Abdurrahim bin Husain Al ‘Iraqi.
Syaikh Al-Wali Ahmad bin Abdurrahim Al ‘Iraqi.
Syaikhul Islam Zakariya Al Anshari.
Syaikh Jalaludin Al Mahalli.
Al-Muhaqqiq Syaikh Ahmad bin Hajar Al Haitami.
Syaikh Ali Az Ziyadi.
Syaikh Sulthan bin Ahmad Al Mazzahi.
Syaikh Ahmad Al Bisybisyi.
Syaikh Ahmad Al Khulaifi.
Syaikh Muhammad bin Salim Al Hafni.
Syaikh Abdullah bin Hijazi Asy Syarqowi.
Syaikh Ustman bin Hasan Ad Dimyati.
Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan.
Sayyid Abi Bakar bin Muhammad Syatho Al Makki (Pengarang Ianatut Tholibin).

Syaikh Kholil bin Abdul Lathif Al Bankalani Madura, Syaikh Mahfudz bin Abdul Mannan At Turmusi, Syekh Muhammad Nawawi bin Umar Al Bantani, Syekh Ahmad Khotib Al Minankabawi, Sayyid Abbas Al Maliki (Kakek Sayyid Muhammad Alawi al Maliki Makkah).

Syekh KH Burhanuddin bin Bajuri Al Jawi (Gendo, Kweden, Karangrejo, Ngasem, Kediri), Syaikh Ihsan bin Dahlan (Keputih, Jampes, Gampengrejo, Kediri), Syaikh Khozin bin Muhajir (Bendo, Kediri), dan KH Abdurrohman (Mranggen, Demak, Jawa Tengah).

Mbah KH Hasyim Sholeh bin Mbah Husein Al Mayaki Al Jawi (Pendiri Pesantren Darul Huda Mayak Tonatan Ponorogo).

Adapun Sanad Keilmuan antara Mbah Hasyim Sholeh) dan (Kakek Mbah Hasyim Sholeh), Si Mbah Kyai Abdul 'Alim (Pendiri Pesantren Mayak), hampir mengalami kemiripan, karena beliau juga berkhidmah menjadi prajurit atau berguru kepada Syekh Si Mbah Kyai Abdul Hamid (Pangeran Diponegoro Kesultanan Mataram Darussalam) Pemimpin Perang Jawa Melawan Penjajah Belanda tahun 1825-1830 M. Sampai Kyai Abdul Alim berjuang melawan penjajah lewat pengajian kitab kuning di Masjid Mayak.

Yang mana Pangeran Diponegoro, mempunyai guru yaitu, Syekh Si Mbah Kyai Hasan Besari Al Jawi Pesantren Tegalsari (Perdikan), (Tegalsari, Jetis, Ponorogo). Sedangkan, Kyai Hasan Besari belajar kepada ayahnya yaitu Kyai bin Kyai Ageng Muhammad Besari (Pendiri Pesantren dan Pembabad Tanah Tegalsari).

Serta, Pangeran Diponegoro juga belajar kepada Syekh Kyai Taftazani Al Jawi (Kertosuro, Jawa Tengah) juga kepada Syekh Kyai Baidlowi Al Jawi Bagelen (Maqbaroh Glodekan, Bantul, Jogjakarta, Jawa) juga belajar kepada Syekh Kyai Nur Muhammad Ngadiwongso Al Jawi (Salaman, Magelang, Jawa Tengah).

Yang mana bila di telusuri ke atas semuanya masih berguru dan keturunan dari Para Sunan Wali Songo dan sampai juga pada Sayyidina Muhammad Rosululloh Saw.

ASATIDZ ASATIDZAH & GURU GURU PENGURUS PONDOK.

Bapak Agus H. Muhammad Wafi Al Jumbani, Bapak Ahmad Muhlishon Al Funurughi, Bapak Busyro Lathif Al Funurughi, Bapak Muhammad Hafidz Al Funurughi, Bapak Mukti Ali Al Funurughi, Bapak Hafidzul Kirom Al Indragiri As Sumathroni, Bapak Ahmad Fathoni An Natari Al Lamfuni As Sumthoroni, Bapak Ahmad Fauzi Al Funurughi, Bapak Bustanul Ma'arif Al Madiyuni, Bapak Al Ngawi, Bapak Agus Setya Guna Al Wunughiri, Bapak Ahmad Fuad Al Mayaki, Bapak Ahmad Firza Al Funurughi, Bapak Hafidz Al Madiyuni, Bapak Umar Salim Al Indragiri As Sumathroni, Bapak Agus Ahmad Al Funurughi, Bapak Al Mayaki.

GURU GURU PENGURUS PONDOK.

Bapak Al Funurughi, Bapak Al Funurughi

ALUMNI PONDOK (IKADHA MAYAK).

Kyai Luthfi Hadi Saifuddin Al Funurughi, Kyai Nur Hamim Adlan Al Funurughi, Kyai Ma'mun Al Hafidz Al Sabaki Al Jambi As Sumathroni, Kyai Ifdlolul Maghfur Al Kawaduni Al Balitari, Kyai Al Sadari Al Lamfuni As Sumathroni, Kyai Umar Salim Al Indragiri As Sumathroni,

DEWAN PENGASUH PONDOK.

Mbah KH Mudhoffir Ihsan Al Jumbani Wal Mayaki (Paman dan Penasehat Romo Yai)
Romo KH Abdus Sami' Hasyim Al Mayaki
KH Abdul Adhim Hasyim Al Mayaki
KH Abdul Wachid Hasyim Al Mayaki
KH Ahmad Saifuddin Rofi'i Al Mayaki Wal Kadiri
Kyai Abdul Aziz Yasin Al Mayaki
KH Abdulloh Hafidz Al Hafidz Al Mayaki Wal Ngadiroghi Tsummal Gentani
Kyai Imam Yasin Al Mayaki (adik Kyai Aziz)
Kyai Imam Al Mayaki (adik ipar Kyai Zainul)
KH 'Ashfin Abdurrohman Al Mayaki
Kyai Zainul Abidin Al Hafidz Mayaki Wal Tubani

Si Mbah Nyai Hj Indanah Hasyim Al Mayaki (Garwo Mbah Hasyim)
Bu Nyai Hj Lailatul Badriyah Al Mayaki Wal Falasho (Garwo Kyai Sami')
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Adhim)
Almarhumah Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Hafidz)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Wachid)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Aziz)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Ashfin)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Imam)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Imam)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Zainul)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Saifuddin)

ALUMNI SEPUH PONDOK MAYAK.

Kyai Al Mayaki, KH Nur Hamim Adlan Al Funurughi, Kyai Masduqi As Sadari Al Lamfuni As Sumathroni,,,,,

MASYAYIKH SEPUH & MUASSIS PONDOK.

Kyai Nur Fadhil Al Gentani Al Funurughi, Kyai Abdul Alim Al Mayaki (Murid Pangeran Diponegoro atau Kyai Abdul Hamid Al Jawi), Kyai Husein bin Abdul Alim Al Mayaki, Syekh Si Mbah KH Hasyim Sholeh Al Mayaki, Nyai Hj Sufiah Al Mayaki, Nyai Indanah Hasyim Al Mayaki, Kyai Yasin binti Husein Al Mayaki, Nyai Indasyah binti Husein Al Mayaki, Kyai Hamam bin Husein Al Mayaki, Nyai Ismiyatun binti Husein Al Mayaki, Nyai Umi Kultsum binti Husein Al Mayaki, Kyai Hasyim bin Husein Al Mayakidan Kyai Maftuh bin Husein Al Mayaki, Kyai Hilaluddin Al Mayaki (menantu Kyai Husain), dan KH. Mansyur Hilal bin Hilaluddin Al Mayaki.

SESEPUH LELUHUR MUASSIS PONDOK.

Syekh Mbah Yai Husein bin Abdul Alim Al Mayaki, Syekh Mbah Yai Abdul Alim bin Nur Fadhil Al Mayaki, Syekh Mbah Yai Nur Fadhil Al Gentani Al Funurughi.

GURU GURU MBAH KYAI DARI PARA MASYAYIKH

Syekh Mbah Yai Ihsan bin Dahlan Al Jamfasi Al Kadiri, Syekh Mbah Yai Burhanuddin bin Bajuri Al Ghondi Al Kawidani Al Kadiri, Syekh Mbah Yai Khozin bin Muhajir Al Bandawi Al Kadiri, Syekh Al Mursyid Mbah Yai Mushlih bin Abdurrohman Al Maroki Ad Dimaki. Syekh Mbah Yai Husein bin Abdul Alim Al Mayaki.

SILSILAH TURUN SAMPAI

Santri Anak Murid Pelajar Thullab Tholib Siswa Penderek Muhibbin Alumni Pondok dan Madrasah Mayak

NISBAT BERDASAR WILAYAH

- Syekh Si Mbah KH Hasyim Sholeh bin Husein Mayak Al Mayaki At Thunatani Al Funurughi Al Jawi. min,
- - Syekh Ihsan bin Dahlan Al Jamfasi Al Kadiri Al Jawi. - Syekh Burhanuddin bin Bajuri Gendo Al Kawadini Al Kadiri Al Jawi. - Syekh Khozin bin Muhajir Bendo Al Bandawi Al Kadiri Al Jawi. - Syekh Mushlih bin Abdurrohman Al Mranggen Al Maroki Ad Dimaki Al Jawi. - Syekh Husein bin Abdul Alim Al Mayaki Al Funurughi Al Jawi. min,
- - Syaikhona Muhammad Kholil bin Abdul Lathif Kademangan Al Bangkalani Al Maduri Al Jawi. - Hadhrotus Syekh Muhammad Hasyim bin Asy'ari Tebuireng Al Jumbani Al Jawi. - Syekh Muhammad Sholeh Darat As Samarani Al Jawi.

JARINGAN PONDOK PESANTREN DAN GURU PARA MASYAYIKH MAYAK AL JAWI

Romo Yai Abdus Sami' Mayak putra Mbah Hasyim Sholeh, ngaji di Mayak dan Alumni Al Falah Ploso Kediri, Mustasyar PWNU Jawa Timur. Khodim Pengasuh PP Darul Huda Mayak dan Majelis Simaan Mantab Dzikrul Ghofilin Ponorogo dan sekitar Mataraman.

Kyai Abdul 'Adhim Mayak (Gus 'Adhim) Ngaji di Mayak lalu di pondok pondok seperti Al Ihsan Keputih Jampes Gampengrejo Kediri, Maunah Sari Bandarkidul Kediri, Kodran PPMQ Mbah Maftuh Lirboyo putra Mbah Hasyim Sholeh & Kyai Abdul Wahid Mayak (Gus Wahid) juga putra Mbah Hasyim Sholeh . Beliau berdua sama sama ngaji dan Khidmah di Mayak.

Kyai Ahmad Saifuddin Rofi'i (Gus Din) putra Kyai di Kediri & Alumni Pondok Sarang menantu Mbah Hasyim Mayak yang sangat meng inspirasi poro mustahiq /ustadz /guru/madrosah Miftahul Huda Mayak dan Gus keponakan Mbah Hasyim Mayak untuk tabarrukan dan ngaji di Sarang ,dan

KH Abdulloh Hafidz (Gus Hafidz) (Alumni Pondok Ploso dan Betengan, mustahiq Ploso, khodam KH Nurul Huda Djazuli Ploso, Khodam Kyai Hamim Thohari (Gus Miek) & Masyayikh Betengan) juga menantu Mbah Hasyim Sholeh. Gus Hafidz putra Mbah Muhammad Sholeh Ngadirogo & sama dgn Mbah Hasyim Sholeh Mayak masih keturunan Ki Ageng Moh Besari Tegalsari Ponorogo. Pengasuh Tahfidzul Quran, dan berkecimpung di Simaan Dzikrul Ghofilin desa desa Ponorogo & sekitarnya.

KH Mudhoffir Ihsan Mayak adik dari Ummil Ma'had Mayak (Mbah Nyai Indanah Hasyim atau Paman Romo Yai Sami') yg merupaken putra Kyai dari Jombang Jawa Timur. Belajarnya juga ke Mbah Hasyim Sholeh. Sekarang Menjadi Imam Khotib Masjid Agung Mayak (Manarul Huda) dan Mudier Madrasah Aliyah Darul Huda.

Gus Asvin Mayak (KH. Asvin Abdurrohman) keponakan Mbah Hasyim Sholeh yang juga pengasuh PP Darul Ridho Siman. Aktifis LBM PCNU Ponorogo bersama Gus Din Mayak.

Keponakan Mbah Hasyim Sholeh juga murid beliau, yaitu Gus Abdul Aziz Mayak serta adik beliau Alumni Mayak & Jampes Kediri, Gus Imam Mayak Alumni Mayak & Sarang Rembang, Gus Zainul Mayak Alumni Langitan & juga Khodim di Mayak.
dll.

Beliau Mbah Hasyim Sholeh awal mondok di (Pondok Pesantren Al Hikmah Gendo), Jln.Masjid Kweden, Dusun Kweden, Desa Karangrejo, Kec. Ngasem, Kab. Kediri, kepada Mbah Yai Badruddin Gendo (kemungkinan sekitar dasawarsa 1950-an). Pondok salaf ini selanjutnya diasuh oleh Kyai Ma'shum sampai dasawarsa 1990-an & 2000-an, dan sekarang diteruskan oleh Gus Afif & Gus Bad (Al Hikmah 1 Gendo & Al Hikmah 2 Darul Qur'an) ada salaf dan ada yg salaf + sekolah.

Lalu beliau melanjutkan di Pondok Pesantren Darul Hikam Bendo Pare Kediri, kepada Mbah Yai Khozin Bendo (Syaikh Muhajir bin KH Ujang Sholeh Bogor Jawa Barat menantu dari Mbah Mesir Trenggalek) yang terkenal degn khotaman kitab Ihya'nya (Ihya' Ulumuddin) & anak murid beliau banyak menjadi ulama dan kyai besar di perbagai bidang di penjuru Indonesia. Syaikh Ihsan bin Dahlan Jampes, Kyai Chudlori API Tegalrejo, Kyai Marzuki Dahlan Lirboyo, Kyai Asrori Al Ishaqi Surabaya, Kyai Sahal Mahfudz Kajen Pati, Kyai Salman Dahlawi Popongan dan banyak sekali lainnya.

Kemudian masih meneruskan di Kediri tepatnya di Pondok Al Ihsan Keputih Jampes Gampengrejo Kediri, kepada Mbah Yai Ihsan bin Dahlan (pengarang kitab (Sirojut Tholibin & Qohwah Wad Dukhon) ulama yg sangat 'Alim bisa mengarang kitab Sirojut Tholibin.

Bahkan keponakan Mbah Hasyim pun, melanjutkan di Jampes yaitu Gus Aziz Mayak (Kyai Abdul Aziz) serta adiknya dan putra beliau yaitu Gus 'Adhim Mayak (Kyai Abdul 'Adhim Hasyim). KH Moh Hafidz Syam (Malang) Pengasuh PP Mafatihul Huda Al Ihsani Malang paman dari (Bapak Muh. Hafidz Madiun) di Mayak adalah teman qorib (raket) Mbah Hasyim Sholeh Mayak sewaktu di Pondok Jampes.

Lalu beliau Muassis melanjutkan di Jawa Tengah tepatnya di Mranggen (PP Al Futuhiyyah) Mbah Yai Abdurrohman Al 'Alim sakaligus Mursyid thoriqoh Qodiriyyah Wan Naqsabandiyah yg termasuk pendiri Jamiyyah Ahlith Thoriqoh Al Mu'tabaroh An Nahdliyyah (Jatman Nu).

Mbah Abdurrohman juga guru banyak Mursyid dan pondok pesantren besar seperti Al Alim KH Adlan Ali beliau Mbah Abdurrohman p**a punya putra bernama KH Muslih Abdurrohman pengarang Kitab Manaqib Syekh Abdul Qodir Al Jilani (Nuurul Burhani) yang sangat masyhur banyak digunakan di seluruh Indonesia. Murid Kyai Lasem Rembang pendiri NU. Pantas juga karena dahulu daerah Mayak Ponorogo banyak yang ikut thoriqoh yaitu Naqsyabandiyah.

Semoga kita di akui santri ne Mbah Hasyim Mayak & mendapatkan ridho para masyayikh.

Alhamdulillah,,, Membaca Kita Telah Membaca Sebagian Manaqib dan Nama Nama Ulama. Semoga lantaran ini, Rohmat Alloh Turun lantaran senang ketika di sebut nama Ulama kekasih Nya.

Ini hanya menyambung, bukan resmi, Mohon maaf bila salah, Mohon koreksinya dengan saran yang membangun.

oleh: al faqier ila rohmatillah m saifulloh chamid (al anshor '19 mayak)

Follow dan Subscribe
Instagram:
Twitter:
YouTube: Darul Huda Mayak
Facebook: Darul Huda Mayak
Website: www.darulhudamayak.net
__________________________________

17/09/2022

Rangkaian Peringatan Hari Santri kerja bareng PC ISNU Ponorogo dan Ponpes Ittihadul Ummah Jarakan Ponorogo.
Acara ini dilaksanakan secara hybrid, forum terbatas berprotokol kesehatan dan siarkan secara live streaming, bagi peserta umum (di luar undangan dapat bergabung dan membeli bukunya dengan registrasi melalui link https://bit.ly/BukuJUD_abad19 )

17/09/2022

SANAD ILMU MBAH KH HASYIM SHOLEH MAYAK

SILSILAH SANAD KEILMUAN SANTRI DARI MASYAYIKH PONDOK DARUL HUDA & MADRASAH MIFTAHUL HUDA MAYAK PONOROGO JAWA TIMUR

Perjalanan keilmuan Pondok Pesantren Mayak Tonatan Ponorogo seperti halnya Pondok Pesantren lainnya, yang mengajarkan Ilmu Agama disertai Mata Rantai Keilmuan (Sanad).

Mata Rantai Keilmuan ini, berguna untuk menjaga Keaslian, Kemurnian, Keotentikan atau Keorisinilan Ilmu yang diajarkan, sehingga bersambung pemahaman dari Guru ke Guru, Kyai ke Kyai, Ulama ke Ulama, sampai Para Tabiin, Shohabat, hingga Sang Maha Guru Rosulullah Saw.

Adapun Silsilah Sanad keilmuannya sebagai berikut:
Rasulullah Muhammad SAW.
Abdullah bin Umar (Shohabat).
Imam Nafi’.
Imam Maliki (Malik bin Anas).
Imam Asy Syafii (Abu Abdillah Muhammad bin Idris).
Syaikh Ismail bin Yahya Al Muzani.
Syaikh Abil Qosim (Ustman bin Sa’id bin Yastar Al Anmathi).
Syaikh Abil Abbas (Ahmad bin Syuraij Al Bagdadi).
Syaikh Abi Ishaq (Ibrahim bin Ahmad Al Marwazi).
Syaikh Abil Hasan (Muhammad bin Ali Al Masirji).
Syaikh al-Qodhi Abi At Thayyib (Thahir bin Abdullah At Thabri).
Syaikh Abi Ishaq (Ibrahim Syairozi).
Syaikh Abi Ali Al Fariqi.
Syaikh Abi Sa’ad (Abdullah bin Abi ‘Ashrun).
Syaikh Abdurrahman (ayah Ibnu Sholah).
Syaikh Abi Umar (Ustman bin Abdurrahman/Ibnu Sholah Asy Syahruzuri).
Syaikh Abi Hafsh (Umar bin As’ad Az Zai’i).
Al-Imam Yahya An Nawawi (Muharrar Al Madzhab).
Syaikh ‘Alauddin bin Al ‘Atthar.
Syaikh Sirajuddin Al Bulqini.
Syaikh Abdurrahim bin Husain Al ‘Iraqi.
Syaikh Al-Wali Ahmad bin Abdurrahim Al ‘Iraqi.
Syaikhul Islam Zakariya Al Anshari.
Syaikh Jalaludin Al Mahalli.
Al-Muhaqqiq Syaikh Ahmad bin Hajar Al Haitami.
Syaikh Ali Az Ziyadi.
Syaikh Sulthan bin Ahmad Al Mazzahi.
Syaikh Ahmad Al Bisybisyi.
Syaikh Ahmad Al Khulaifi.
Syaikh Muhammad bin Salim Al Hafni.
Syaikh Abdullah bin Hijazi Asy Syarqowi.
Syaikh Ustman bin Hasan Ad Dimyati.
Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan.
Sayyid Abi Bakar bin Muhammad Syatho Al Makki (Pengarang Ianatut Tholibin).

Syaikh Kholil bin Abdul Lathif Al Bankalani Madura, Syaikh Mahfudz bin Abdul Mannan At Turmusi, Syekh Muhammad Nawawi bin Umar Al Bantani, Syekh Ahmad Khotib Al Minankabawi, Sayyid Abbas Al Maliki (Kakek Sayyid Muhammad Alawi al Maliki Makkah).

Syekh KH Burhanuddin bin Bajuri Al Jawi (Gendo, Kweden, Karangrejo, Ngasem, Kediri), Syaikh Ihsan bin Dahlan (Keputih, Jampes, Gampengrejo, Kediri), Syaikh Khozin bin Muhajir (Bendo, Kediri), dan KH Abdurrohman (Mranggen, Demak, Jawa Tengah).

Mbah KH Hasyim Sholeh bin Mbah Husein Al Mayaki Al Jawi (Pendiri Pesantren Darul Huda Mayak Tonatan Ponorogo).

Adapun Sanad Keilmuan antara Mbah Hasyim Sholeh) dan (Kakek Mbah Hasyim Sholeh), Si Mbah Kyai Abdul 'Alim (Pendiri Pesantren Mayak), hampir mengalami kemiripan, karena beliau juga berkhidmah menjadi prajurit atau berguru kepada Syekh Si Mbah Kyai Abdul Hamid (Pangeran Diponegoro Kesultanan Mataram Darussalam) Pemimpin Perang Jawa Melawan Penjajah Belanda tahun 1825-1830 M. Sampai Kyai Abdul Alim berjuang melawan penjajah lewat pengajian kitab kuning di Masjid Mayak.

Yang mana Pangeran Diponegoro, mempunyai guru yaitu, Syekh Si Mbah Kyai Hasan Besari Al Jawi Pesantren Tegalsari (Perdikan), (Tegalsari, Jetis, Ponorogo). Sedangkan, Kyai Hasan Besari belajar kepada ayahnya yaitu Kyai bin Kyai Ageng Muhammad Besari (Pendiri Pesantren dan Pembabad Tanah Tegalsari).

Serta, Pangeran Diponegoro juga belajar kepada Syekh Kyai Taftazani Al Jawi (Kertosuro, Jawa Tengah) juga kepada Syekh Kyai Baidlowi Al Jawi Bagelen (Maqbaroh Glodekan, Bantul, Jogjakarta, Jawa) juga belajar kepada Syekh Kyai Nur Muhammad Ngadiwongso Al Jawi (Salaman, Magelang, Jawa Tengah).

Yang mana bila di telusuri ke atas semuanya masih berguru dan keturunan dari Para Sunan Wali Songo dan sampai juga pada Sayyidina Muhammad Rosululloh Saw.

ASATIDZ ASATIDZAH & GURU GURU PENGURUS PONDOK.

Bapak Agus H. Muhammad Wafi Al Jumbani, Bapak Ahmad Muhlishon Al Funurughi, Bapak Busyro Lathif Al Funurughi, Bapak Muhammad Hafidz Al Funurughi, Bapak Mukti Ali Al Funurughi, Bapak Hafidzul Kirom Al Indragiri As Sumathroni, Bapak Ahmad Fathoni An Natari Al Lamfuni As Sumthoroni, Bapak Ahmad Fauzi Al Funurughi, Bapak Bustanul Ma'arif Al Madiyuni, Bapak Al Ngawi, Bapak Agus Setya Guna Al Wunughiri, Bapak Ahmad Fuad Al Mayaki, Bapak Ahmad Firza Al Funurughi, Bapak Hafidz Al Madiyuni, Bapak Umar Salim Al Indragiri As Sumathroni, Bapak Agus Ahmad Al Funurughi, Bapak Al Mayaki.

GURU GURU PENGURUS PONDOK.

Bapak Al Funurughi, Bapak Al Funurughi

ALUMNI PONDOK (IKADHA MAYAK).

Kyai Luthfi Hadi Saifuddin Al Funurughi, Kyai Nur Hamim Adlan Al Funurughi, Kyai Ma'mun Al Hafidz Al Sabaki Al Jambi As Sumathroni, Kyai Ifdlolul Maghfur Al Kawaduni Al Balitari, Kyai Al Sadari Al Lamfuni As Sumathroni, Kyai Umar Salim Al Indragiri As Sumathroni,

DEWAN PENGASUH PONDOK.

Mbah KH Mudhoffir Ihsan Al Jumbani Wal Mayaki (Paman dan Penasehat Romo Yai)
Romo KH Abdus Sami' Hasyim Al Mayaki
KH Abdul Adhim Hasyim Al Mayaki
KH Abdul Wachid Hasyim Al Mayaki
KH Ahmad Saifuddin Rofi'i Al Mayaki Wal Kadiri
Kyai Abdul Aziz Yasin Al Mayaki
KH Abdulloh Hafidz Al Hafidz Al Mayaki Wal Ngadiroghi Tsummal Gentani
Kyai Imam Yasin Al Mayaki (adik Kyai Aziz)
Kyai Imam Al Mayaki (adik ipar Kyai Zainul)
KH 'Ashfin Abdurrohman Al Mayaki
Kyai Zainul Abidin Al Hafidz Mayaki Wal Tubani

Si Mbah Nyai Hj Indanah Hasyim Al Mayaki (Garwo Mbah Hasyim)
Bu Nyai Hj Lailatul Badriyah Al Mayaki Wal Falasho (Garwo Kyai Sami')
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Adhim)
Almarhumah Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Hafidz)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Wachid)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Aziz)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Ashfin)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Imam)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Imam)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Zainul)
Bu Nyai Al Mayaki (Garwo Kyai Saifuddin)

ALUMNI SEPUH PONDOK MAYAK.

Kyai Al Mayaki, KH Nur Hamim Adlan Al Funurughi, Kyai Masduqi As Sadari Al Lamfuni As Sumathroni,,,,,

MASYAYIKH SEPUH & MUASSIS PONDOK.

Kyai Nur Fadhil Al Gentani Al Funurughi, Kyai Abdul Alim Al Mayaki (Murid Pangeran Diponegoro atau Kyai Abdul Hamid Al Jawi), Kyai Husein bin Abdul Alim Al Mayaki, Syekh Si Mbah KH Hasyim Sholeh Al Mayaki, Nyai Hj Sufiah Al Mayaki, Nyai Indanah Hasyim Al Mayaki, Kyai Yasin binti Husein Al Mayaki, Nyai Indasyah binti Husein Al Mayaki, Kyai Hamam bin Husein Al Mayaki, Nyai Ismiyatun binti Husein Al Mayaki, Nyai Umi Kultsum binti Husein Al Mayaki, Kyai Hasyim bin Husein Al Mayakidan Kyai Maftuh bin Husein Al Mayaki, Kyai Hilaluddin Al Mayaki (menantu Kyai Husain), dan KH. Mansyur Hilal bin Hilaluddin Al Mayaki.

SESEPUH LELUHUR MUASSIS PONDOK.

Syekh Mbah Yai Husein bin Abdul Alim Al Mayaki, Syekh Mbah Yai Abdul Alim bin Nur Fadhil Al Mayaki, Syekh Mbah Yai Nur Fadhil Al Gentani Al Funurughi.

GURU GURU MBAH KYAI DARI PARA MASYAYIKH

Syekh Mbah Yai Ihsan bin Dahlan Al Jamfasi Al Kadiri, Syekh Mbah Yai Burhanuddin bin Bajuri Al Ghondi Al Kawidani Al Kadiri, Syekh Mbah Yai Khozin bin Muhajir Al Bandawi Al Kadiri, Syekh Al Mursyid Mbah Yai Mushlih bin Abdurrohman Al Maroki Ad Dimaki. Syekh Mbah Yai Husein bin Abdul Alim Al Mayaki.

SILSILAH TURUN SAMPAI

Santri Anak Murid Pelajar Thullab Tholib Siswa Penderek Muhibbin Alumni Pondok dan Madrasah Mayak

NISBAT BERDASAR WILAYAH

- Syekh Si Mbah KH Hasyim Sholeh bin Husein Mayak Al Mayaki At Thunatani Al Funurughi Al Jawi. min,
- - Syekh Ihsan bin Dahlan Al Jamfasi Al Kadiri Al Jawi. - Syekh Burhanuddin bin Bajuri Gendo Al Kawadini Al Kadiri Al Jawi. - Syekh Khozin bin Muhajir Bendo Al Bandawi Al Kadiri Al Jawi. - Syekh Mushlih bin Abdurrohman Al Mranggen Al Maroki Ad Dimaki Al Jawi. - Syekh Husein bin Abdul Alim Al Mayaki Al Funurughi Al Jawi. min,
- - Syaikhona Muhammad Kholil bin Abdul Lathif Kademangan Al Bangkalani Al Maduri Al Jawi. - Hadhrotus Syekh Muhammad Hasyim bin Asy'ari Tebuireng Al Jumbani Al Jawi. - Syekh Muhammad Sholeh Darat As Samarani Al Jawi.

JARINGAN PONDOK PESANTREN DAN GURU PARA MASYAYIKH MAYAK AL JAWI

Romo Yai Abdus Sami' Mayak putra Mbah Hasyim Sholeh, ngaji di Mayak dan Alumni Al Falah Ploso Kediri, Mustasyar PWNU Jawa Timur. Khodim Pengasuh PP Darul Huda Mayak dan Majelis Simaan Mantab Dzikrul Ghofilin Ponorogo dan sekitar Mataraman.

Kyai Abdul 'Adhim Mayak (Gus 'Adhim) Ngaji di Mayak lalu di pondok pondok seperti Al Ihsan Keputih Jampes Gampengrejo Kediri, Maunah Sari Bandarkidul Kediri, Kodran PPMQ Mbah Maftuh Lirboyo putra Mbah Hasyim Sholeh & Kyai Abdul Wahid Mayak (Gus Wahid) juga putra Mbah Hasyim Sholeh . Beliau berdua sama sama ngaji dan Khidmah di Mayak.

Kyai Ahmad Saifuddin Rofi'i (Gus Din) putra Kyai di Kediri & Alumni Pondok Sarang menantu Mbah Hasyim Mayak yang sangat meng inspirasi poro mustahiq /ustadz /guru/madrosah Miftahul Huda Mayak dan Gus keponakan Mbah Hasyim Mayak untuk tabarrukan dan ngaji di Sarang ,dan

KH Abdulloh Hafidz (Gus Hafidz) (Alumni Pondok Ploso dan Betengan, mustahiq Ploso, khodam KH Nurul Huda Djazuli Ploso, Khodam Kyai Hamim Thohari (Gus Miek) & Masyayikh Betengan) juga menantu Mbah Hasyim Sholeh. Gus Hafidz putra Mbah Muhammad Sholeh Ngadirogo & sama dgn Mbah Hasyim Sholeh Mayak masih keturunan Ki Ageng Moh Besari Tegalsari Ponorogo. Pengasuh Tahfidzul Quran, dan berkecimpung di Simaan Dzikrul Ghofilin desa desa Ponorogo & sekitarnya.

KH Mudhoffir Ihsan Mayak adik dari Ummil Ma'had Mayak (Mbah Nyai Indanah Hasyim atau Paman Romo Yai Sami') yg merupaken putra Kyai dari Jombang Jawa Timur. Belajarnya juga ke Mbah Hasyim Sholeh. Sekarang Menjadi Imam Khotib Masjid Agung Mayak (Manarul Huda) dan Mudier Madrasah Aliyah Darul Huda.

Gus Asvin Mayak (KH. Asvin Abdurrohman) keponakan Mbah Hasyim Sholeh yang juga pengasuh PP Darul Ridho Siman. Aktifis LBM PCNU Ponorogo bersama Gus Din Mayak.

Keponakan Mbah Hasyim Sholeh juga murid beliau, yaitu Gus Abdul Aziz Mayak serta adik beliau Alumni Mayak & Jampes Kediri, Gus Imam Mayak Alumni Mayak & Sarang Rembang, Gus Zainul Mayak Alumni Langitan & juga Khodim di Mayak.
dll.

Beliau Mbah Hasyim Sholeh awal mondok di (Pondok Pesantren Al Hikmah Gendo), Jln.Masjid Kweden, Dusun Kweden, Desa Karangrejo, Kec. Ngasem, Kab. Kediri, kepada Mbah Yai Badruddin Gendo (kemungkinan sekitar dasawarsa 1950-an). Pondok salaf ini selanjutnya diasuh oleh Kyai Ma'shum sampai dasawarsa 1990-an & 2000-an, dan sekarang diteruskan oleh Gus Afif & Gus Bad (Al Hikmah 1 Gendo & Al Hikmah 2 Darul Qur'an) ada salaf dan ada yg salaf + sekolah.

Lalu beliau melanjutkan di Pondok Pesantren Darul Hikam Bendo Pare Kediri, kepada Mbah Yai Khozin Bendo (Syaikh Muhajir bin KH Ujang Sholeh Bogor Jawa Barat menantu dari Mbah Mesir Trenggalek) yang terkenal degn khotaman kitab Ihya'nya (Ihya' Ulumuddin) & anak murid beliau banyak menjadi ulama dan kyai besar di perbagai bidang di penjuru Indonesia. Syaikh Ihsan bin Dahlan Jampes, Kyai Chudlori API Tegalrejo, Kyai Marzuki Dahlan Lirboyo, Kyai Asrori Al Ishaqi Surabaya, Kyai Sahal Mahfudz Kajen Pati, Kyai Salman Dahlawi Popongan dan banyak sekali lainnya.

Kemudian masih meneruskan di Kediri tepatnya di Pondok Al Ihsan Keputih Jampes Gampengrejo Kediri, kepada Mbah Yai Ihsan bin Dahlan (pengarang kitab (Sirojut Tholibin & Qohwah Wad Dukhon) ulama yg sangat 'Alim bisa mengarang kitab Sirojut Tholibin.

Bahkan keponakan Mbah Hasyim pun, melanjutkan di Jampes yaitu Gus Aziz Mayak (Kyai Abdul Aziz) serta adiknya dan putra beliau yaitu Gus 'Adhim Mayak (Kyai Abdul 'Adhim Hasyim). KH Moh Hafidz Syam (Malang) Pengasuh PP Mafatihul Huda Al Ihsani Malang paman dari (Bapak Muh. Hafidz Madiun) di Mayak adalah teman qorib (raket) Mbah Hasyim Sholeh Mayak sewaktu di Pondok Jampes.

Lalu beliau Muassis melanjutkan di Jawa Tengah tepatnya di Mranggen (PP Al Futuhiyyah) Mbah Yai Abdurrohman Al 'Alim sakaligus Mursyid thoriqoh Qodiriyyah Wan Naqsabandiyah yg termasuk pendiri Jamiyyah Ahlith Thoriqoh Al Mu'tabaroh An Nahdliyyah (Jatman Nu).

Mbah Abdurrohman juga guru banyak Mursyid dan pondok pesantren besar seperti Al Alim KH Adlan Ali beliau Mbah Abdurrohman p**a punya putra bernama KH Muslih Abdurrohman pengarang Kitab Manaqib Syekh Abdul Qodir Al Jilani (Nuurul Burhani) yang sangat masyhur banyak digunakan di seluruh Indonesia. Murid Kyai Lasem Rembang pendiri NU. Pantas juga karena dahulu daerah Mayak Ponorogo banyak yang ikut thoriqoh yaitu Naqsyabandiyah.

Semoga kita di akui santri ne Mbah Hasyim Mayak & mendapatkan ridho para masyayikh.

Alhamdulillah,,, Membaca Kita Telah Membaca Sebagian Manaqib dan Nama Nama Ulama. Semoga lantaran ini, Rohmat Alloh Turun lantaran senang ketika di sebut nama Ulama kekasih Nya.

Ini hanya menyambung, bukan resmi, Mohon maaf bila salah, Mohon koreksinya dengan saran yang membangun.

oleh: al faqier ila rohmatillah m saifulloh chamid (al anshor '19 mayak)

17/06/2022

LogoSearch
HomeDocumentsMateri buku jurumiyah 2013 biru
MATERI BUKU JURUMIYAH 2013 BIRU
View
537

Category

Documents
DownloadReport
1/40

نيةدرسة الدي با" دىح ا مفتا" السمفيةدى دار ا– ماياك– غورو فونو
1
 ن ي  ى الد د ه ن م:
             
“Sesungguhnya Kami menjadikan Al-Quran dalam bahasa Arab supaya kamu
memahami(nya)."
“Pelajarilah bahasa Arab dan ajakanlah kepada sesama manusia."
“Pelajarilah Bahasa Arab, karena sesungguhnya dia menguatkan (kecerdasan) akal dan
menambah (wibawa) harga diri. . !"
“ Ulama’ telah bersepakat bahwa sesungguhnya Nahwu mutlak diperlukan dalam
memahami suatu bidang dari beberapa disiplin keilmuan, terutamanya bidang Tafsir dan
Hadits. Sesungguhnya seseorang tidak diperbolehkan berbicara tentang Hukum Allah (al-
Qur’an) sehingga dia menguasai Bahasa Arab (dengan baik). Karena sesungguhnya al -
Qur’an itu berbahasa Arab, dan tujuan-tujuannya tidak akan pernah bisa diketahui kecuali
dengan menguasai kaidah-kaidah Bahasa Arab (Gramatical Arabic). "


"Nahwu adalah hiasan seorang pemuda, Dia dimuliakan setiap kali tiba.
Barang siapa yang tidak mengetahuinya (Nahwu), maka hanya “diam” adalah haknya."



Yang tidak berilmu nahwu laksana orang bisu, kefahamannya tidak pernah cukup untuk setiap ilmu.
Kedudukannya di masyarakat direndahkan, jika berdiskusi selalu dipatahkan.
Dia tidak bisa mendapat petunjuk hikmah dalam dzikir, dan dia tidak bisa mendalam dalam berfikir.
نيةدرسة الدي با" دىح ا مفتا" السمفيةدى دار ا– ماياك– غورو فونو
2
MENGHAFAL DAN TATA CARANYA
(Di persembahkan untuk Kelas eksperimen & II MMH Pa-Pi, dan Para Penggemar Hafalan)

1. Pengertian menghafal.
Menghafal adalah : berusaha meresapkan sesuatu ke dalam pikiran agar selalu ingat.
Hafalan adalah : Obyek atau materi yang diresapkan ke dalam fikiran dengan jalan
dihafal, baik berupa Matan (Nadzom, Syi'ir maupun Natsar), Syarah
(penjabaran dari Matan) maupun Hasyiyah (Penjabaran dari
Syarah).
Hafalan terbagi dalam dua kategori.
1. Hafalan yang Kuat (Qowiyy). Yaitu hafalan yang tertanam kuat di dalam hati dan
bisa dikeluarkan dengan baik kapan saja ketika dibutuhkan. Orang yang punya
hafalan seperti ini disebut Dlobith Tamm.
2. Hafalan yang Lemah (Dlo'if). Yaitu hafalan yang tidak tertanam kuat di dalam hati,
sehingga tidak bisa dikeluarkan dengan baik kapan saja ketika dibutuhkan. Orang
yang punya hafalan seperti ini disebut Dlobith Ghoiru Tamm.
Dan orang yang tidak masuk ke dalam salah satu kategori tersebut disebut:
Ghoiru Dlobith.
2. Motto dalam menghafalkan.
 Tahapan seseorang memperoleh keilmuan.
" Permulaan ilmu adalah mendengarkan lalu memahami lalu menghafalkan lalu
mengamalkan lalu menyebarkan." (Abdullah Ibnul Mubarok r.a.)
Dengan begitu, hafalan merupakan salah satu urutan proses memperoleh Ilmu
pengetahuan. Apabila ia terlewatkan, berarti ia tidak jadi mendapatkannya.
 Pengaduan Imam syafi'I ketika mengalami hambatan dalam hafalannya.
" Aku telah mengadu kepada guruku, Syaikh Waqi’, tentang buruknya hafalanku,
Maka dia menasehatiku untuk meninggalkan perbuatan maksiat.
نيةدرسة الدي با" دىح ا مفتا" السمفيةدى دار ا– ماياك– غورو فونو
3
Karena sesungguhya hafalan merupakan karunia dari Tuhan,
Dan karunia-Nya tidak akan pernah diberikan kepada mereka yang gemar bermaksiat."
(Imam Besar Syafi'i r.a.)
[Imam Syafi'I hafal al-Qur'an pada umur 7 tahun, hafal kitab al-Muwattho' karya Imam Malik yang berisi
7.000 hadis pada umur 10 tahun, dan pada umur 15 tahun sudah mendapat lisensi dari gurunya untuk
memberikan fatwa kepada Masyarakat. Ketika suatu saat beliau mengalami hambatan dalam hafalannya,
beliau menuangkannya dalam syi'ir di atas. Hal ini menunjukkan sangat pentingnya hafalan.]
 Hafalan yang kuat menjadi syarat Shohihnya suatu Hadits.
" macam hadits yang pertama yaitu (Hadits) Shohih,
yaitu hadits yang sanadnya bersambung, tidak ada ganjil dan cacatnya,
yang diriwayatkan oleh orang yang 'Adil dan Dlobith (Kuat hafalannya),
yang dapat dipegang hafalan dan riwayatnya."
 Ilmu itu ada di hati, bukan di buku.
" Ilmu adalah (sesuatu yang sudah tertanam dan dihafal) di dalam hati, bukan
(yang masih tertulis) di dalam buku."
 Hafalan merupakan argumentasi yang mengalahkan.
" Orang-orang yang hafal adalah argument (yang bisa mengalahkan) atas mereka
yang tidak hafal."
3. Penyebab hafal.
 Bersungguh-sungguh (al-jidd).
 Ajeg, kontinyu (al-muwadzobah).
 Menyedikitkan makanan.
 Sholat sunnah malam (Qiyamul Lail).
 Bersiwak ataupun Bersikat gigi.
 Minum Madu.
 Makan Kandar bersama gula.
 Makan anggur merah setiap hari 21 butir ketika dalam keadaan lapar.
 Setiap sesuatu yang bisa mengurangi lendir dan dahak (Bulghom).
نيةدرسة الدي با" دىح ا مفتا" السمفيةدى دار ا– ماياك– غورو فونو
4
4. Penyebab lupa.
 perbuatan maksiat,
 banyak berbuat dosa,
 kesusahan dan kegelisahan dalam perkara duniawi,
 serta terlalu banyak kesibukan dan urusan duniawi.
(Kepinginan duniawi mengakibatkan gelapnya hati sedang kepinginan akhirat
mendatangkan cahaya hati).
 Makan ketumbar yang masih basah.
 Makan buah apel yang rasanya masam.
 Melihat orang yang disalib.
 Membaca tulisan pada batu nisan (patok kuburan).
 Lewat disela-sela unta yang bergandeng.
 Membuang hidup-hidup kutu ke tanah.
 Berbekam pada pulung tengkuk kepala.
 Setiap sesuatu yang bisa menambah lendir dan dahak (Bulghom).
5. Persiapan sebelum menghafalkan.
 Mempunyai azam (rencana) dan minat untuk menghafal.
 Memilih waktu yang sesuai untuk menghafal (semisal waktu sahur).
 Memilih tempat yang sesuai untuk menghafal .
 Berada dalam keadaan tenang.
 Tenangkan pikiran sebelum menghafal.
 Pilih sebuah jenis kitab hafalan dan jangan ubah dengan jenis kitab hafalan lain.
 Beristighfar, membaca selawat dan doa sebelum mulai menghafal.
6. Tatakrama menghafalkan.
 lkhlaskan niat dan bersabar.
 Jangan lupa baca basmillah dulu.
 Berdoa kepada Allah swt.
 Bersih dari hadas kecil dan besar.
 Sebaiknya menghadap kiblat.
 Memakai pakaian putih yang bersih dan menutup aurat.
 Jangan banyak berkata dan ketawa ketika membaca dan menghafal.
 Memberikan perhatian sepenuhnya.
 Jangan membaca ketika mengantuk atau menguap.
 Berhenti membaca ketika ingin buang angin.
7. Teknik menghafal matan ilmiah.
 Jika matan tersebut merupakan kump**an hadits, maka janganlah menghafal lebih
dari tiga hadits setiap hari (agar tidak sulit menjaganya).
 Jika matan tersebut berbentuk prosa (Natsar), maka janganlah menghafal lebih
dari tiga baris setiap hari.
نيةدرسة الدي با" دىح ا مفتا" السمفيةدى دار ا– ماياك– غورو فونو
5
 Jika matan tersebut berbentuk sya’ir (Nadzom), maka janganlah menghafal lebih
dari tiga bait setiap hari.
 Hafalkan setiap potongan teks/matan dengan cara mengulanginya 20 kali, semisal
sesudah waktu subuh dan juga setelah waktu ashar.
 Jika sedang menghafal semisal Nadzom Imrithiy, maka sebelum menghafal bait
yang baru, bacalah bait yang telah dihafal pada hari sebelumnya sebanyak 20 kali.
Kemudian bacalah (dengan hafalan tanpa teks) dari awal Nadzom Imrithiy sampai
kepada bait baru yang hendak dihafal. Demikianlah ulangi cara ini setiap hari
sampai hafalan menjadi kuat.
 Tempuhlah jalan ini dalam menghafal setiap matan sambil terus mempelajari
disiplin ilmu-ilmu agama yang lain.
8. Cara menjaga hafalan.
 Rajin Muraja’ah (Mengulang dan mengevaluasi Hafalan).
Pengulangan hafalan merupakan jalan paling utama untuk menjaga hafalan. Cara
inilah yang telah dipraktekkan oleh para ulama dari dulu hingga sekarang.
Bagaimana cara muraja’ah/pengulangan hafalan matan ilmiah?
 Tiap waktu. Muroja’ah dapat dilakukan kapan saja, semisal setiap selesai
shalat fardhu. Disamping itu bisa memanfaatkan waktu-waktu luang (dimana
tidak memungkinkan untuk mengerjakan suatu aktivitas lain) dengan
mengulang-ulang hafalan, misalnya disaat perjalanan berangkat atau p**ang
dari madrasah, pondok ataupun kuliah (baik dengan berjalan kaki atau
berkendaraan) atau bahkan sambil "ngantri" makan ataupun mandi.
 Mingguan atau Bulanan. Jika telah menghafal berbagai matan-matan ilmiah,
maka lakukanlah muraja’ah/pengulangan seluruh matan yang telah dihafal
sekali dalam seminggu atau sebulan. Hal ini agar mendapatkan hafalan yang
lebih dalam dan lebih tepat, serta lebih cepat dalam pengambilan dalil
dengannya.
 Bertakwa kepada Allah dan menjauhi maksiat dan dosa.
 Berdo’a dan memohon kepada kepada Allah agar diberikan taufiq dan kemudahan
di dalam menghafal.
9. Do'a-do'a.
 Do'a ketika mengangkat atau mengambil kitab hafalan.
 Do'a untuk terbukanya hati dan menjaga ingatan.

TEXT OF MATERI BUKU JURUMIYAH 2013 BIRU
1. : Sesungguhnya Kami menjadikan Al-Quran dalam bahasa Arab supaya kamu memahami(nya)." Pelajarilah bahasa Arab dan ajakanlah kepada sesama manusia."Pelajarilah Bahasa Arab, karena sesungguhnya dia menguatkan (kecerdasan) akal dan menambah (wibawa) harga diri. . !" Ulama telah bersepakat bahwa sesungguhnya Nahwu mutlak diperlukan dalam memahami suatu bidang dari beberapa disiplin keilmuan, terutamanya bidang Tafsir dan Hadits. Sesungguhnya seseorang tidak diperbolehkan berbicara tentang Hukum Allah (alQuran) sehingga dia menguasai Bahasa Arab (dengan baik). Karena sesungguhnya alQuran itu berbahasa Arab, dan tujuan-tujuannya tidak akan pernah bisa diketahui kecuali dengan menguasai kaidah-kaidah Bahasa Arab (Gramatical Arabic). " "Nahwu adalah hiasan seorang pemuda, Dia dimuliakan setiap kali tiba. Barang siapa yang tidak mengetahuinya (Nahwu), maka hanya diam adalah haknya." Yang tidak berilmu nahwu laksana orang bisu, kefahamannya tidak pernah cukup untuk setiap ilmu. Kedudukannya di masyarakat direndahkan, jika berdiskusi selalu dipatahkan. Dia tidak bisa mendapat petunjuk hikmah dalam dzikir, dan dia tidak bisa mendalam dalam berfikir. 1 " "
2. MENGHAFAL DAN TATA CARANYA (Di persembahkan untuk Kelas eksperimen & II MMH Pa-Pi, dan Para Penggemar Hafalan) 1.Pengertian menghafal. Menghafal adalah : berusaha meresapkan sesuatu ke dalam pikiran agar selalu ingat. Hafalan adalah : Obyek atau materi yang diresapkan ke dalam fikiran dengan jalan dihafal, baik berupa Matan (Nadzom, Syi'ir maupun Natsar), Syarah (penjabaran dari Matan) maupun Hasyiyah (Penjabaran dari Syarah). Hafalan terbagi dalam dua kategori. 1. Hafalan yang Kuat (Qowiyy). Yaitu hafalan yang tertanam kuat di dalam hati dan bisa dikeluarkan dengan baik kapan saja ketika dibutuhkan. Orang yang punya hafalan seperti ini disebut Dlobith Tamm. 2. Hafalan yang Lemah (Dlo'if). Yaitu hafalan yang tidak tertanam kuat di dalam hati, sehingga tidak bisa dikeluarkan dengan baik kapan saja ketika dibutuhkan. Orang yang punya hafalan seperti ini disebut Dlobith Ghoiru Tamm. Dan orang yang tidak masuk ke dalam salah satu kategori tersebut disebut: Ghoiru Dlobith.2.Motto dalam menghafalkan. Tahapan seseorang memperoleh keilmuan." Permulaan ilmu adalah mendengarkan lalu memahami lalu menghafalkan lalu mengamalkan lalu menyebarkan." (Abdullah Ibnul Mubarok r.a.) Dengan begitu, hafalan merupakan salah satu urutan proses memperoleh Ilmu pengetahuan. Apabila ia terlewatkan, berarti ia tidak jadi mendapatkannya. Pengaduan Imam syafi'I ketika mengalami hambatan dalam hafalannya." Aku telah mengadu kepada guruku, Syaikh Waqi, tentang buruknya hafalanku, Maka dia menasehatiku untuk meninggalkan perbuatan maksiat. 2 " " 3. Karena sesungguhya hafalan merupakan karunia dari Tuhan, Dan karunia-Nya tidak akan pernah diberikan kepada mereka yang gemar bermaksiat." (Imam Besar Syafi'i r.a.) [Imam Syafi'I hafal al-Qur'an pada umur 7 tahun, hafal kitab al-Muwattho' karya Imam Malik yang berisi 7.000 hadis pada umur 10 tahun, dan pada umur 15 tahun sudah mendapat lisensi dari gurunya untuk memberikan fatwa kepada Masyarakat. Ketika suatu saat beliau mengalami hambatan dalam hafalannya, beliau menuangkannya dalam syi'ir di atas. Hal ini menunjukkan sangat pentingnya hafalan.] Hafalan yang kuat menjadi syarat Shohihnya suatu Hadits." macam hadits yang pertama yaitu (Hadits) Shohih, yaitu hadits yang sanadnya bersambung, tidak ada ganjil dan cacatnya, yang diriwayatkan oleh orang yang 'Adil dan Dlobith (Kuat hafalannya), yang dapat dipegang hafalan dan riwayatnya." Ilmu itu ada di hati, bukan di buku." Ilmu adalah (sesuatu yang sudah tertanam dan dihafal) di dalam hati, bukan (yang masih tertulis) di dalam buku." Hafalan merupakan argumentasi yang mengalahkan." Orang-orang yang hafal adalah argument (yang bisa mengalahkan) atas mereka yang tidak hafal." 3.Penyebab hafal. Bersungguh-sungguh (al-jidd). Ajeg, kontinyu (al-muwadzobah). Menyedikitkan makanan. Sholat sunnah malam (Qiyamul Lail). Bersiwak ataupun Bersikat gigi. Minum Madu. Makan Kandar bersama gula. Makan anggur merah setiap hari 21 butir ketika dalam keadaan lapar. Setiap sesuatu yang bisa mengurangi lendir dan dahak (Bulghom). 3 " " 4. 4.Penyebab lupa. perbuatan maksiat, banyak berbuat dosa, kesusahan dan kegelisahan dalam perkara duniawi, serta terlalu banyak kesibukan dan urusan duniawi. (Kepinginan duniawi mengakibatkan gelapnya hati sedang kepinginan akhirat mendatangkan cahaya hati). Makan ketumbar yang masih basah. Makan buah apel yang rasanya masam. Melihat orang yang disalib. Membaca tulisan pada batu nisan (patok kuburan). Lewat disela-sela unta yang bergandeng. Membuang hidup-hidup kutu ke tanah. Berbekam pada pulung tengkuk kepala. Setiap sesuatu yang bisa menambah lendir dan dahak (Bulghom).5.Persiapan sebelum menghafalkan. Mempunyai azam (rencana) dan minat untuk menghafal. Memilih waktu yang sesuai untuk menghafal (semisal waktu sahur). Memilih tempat yang sesuai untuk menghafal . Berada dalam keadaan tenang. Tenangkan pikiran sebelum menghafal. Pilih sebuah jenis kitab hafalan dan jangan ubah dengan jenis kitab hafalan lain. Beristighfar, membaca selawat dan doa sebelum mulai menghafal.6.Tatakrama menghafalkan. lkhlaskan niat dan bersabar. Jangan lupa baca basmillah dulu. Berdoa kepada Allah swt. Bersih dari hadas kecil dan besar. Sebaiknya menghadap kiblat. Memakai pakaian putih yang bersih dan menutup aurat. Jangan banyak berkata dan ketawa ketika membaca dan menghafal. Memberikan perhatian sepenuhnya. Jangan membaca ketika mengantuk atau menguap. Berhenti membaca ketika ingin buang angin.7.Teknik menghafal matan ilmiah. Jika matan tersebut merupakan kump**an hadits, maka janganlah menghafal lebih dari tiga hadits setiap hari (agar tidak sulit menjaganya). Jika matan tersebut berbentuk prosa (Natsar), maka janganlah menghafal lebih dari tiga baris setiap hari. 4 " " 5. Jika matan tersebut berbentuk syair (Nadzom), maka janganlah menghafal lebih dari tiga bait setiap hari. Hafalkan setiap potongan teks/matan dengan cara mengulanginya 20 kali, semisal sesudah waktu subuh dan juga setelah waktu ashar. Jika sedang menghafal semisal Nadzom Imrithiy, maka sebelum menghafal bait yang baru, bacalah bait yang telah dihafal pada hari sebelumnya sebanyak 20 kali. Kemudian bacalah (dengan hafalan tanpa teks) dari awal Nadzom Imrithiy sampai kepada bait baru yang hendak dihafal. Demikianlah ulangi cara ini setiap hari sampai hafalan menjadi kuat. Tempuhlah jalan ini dalam menghafal setiap matan sambil terus mempelajari disiplin ilmu-ilmu agama yang lain. 8.Cara menjaga hafalan. Rajin Murajaah (Mengulang dan mengevaluasi Hafalan). Pengulangan hafalan merupakan jalan paling utama untuk menjaga hafalan. Cara inilah yang telah dipraktekkan oleh para ulama dari dulu hingga sekarang. Bagaimana cara murajaah/pengulangan hafalan matan ilmiah? Tiap waktu. Murojaah dapat dilakukan kapan saja, semisal setiap selesai shalat fardhu. Disamping itu bisa memanfaatkan waktu-waktu luang (dimana tidak memungkinkan untuk mengerjakan suatu aktivitas lain) dengan mengulang-ulang hafalan, misalnya disaat perjalanan berangkat atau p**ang dari madrasah, pondok ataupun kuliah (baik dengan berjalan kaki atau berkendaraan) atau bahkan sambil "ngantri" makan ataupun mandi. Mingguan atau Bulanan. Jika telah menghafal berbagai matan-matan ilmiah, maka lakukanlah murajaah/pengulangan seluruh matan yang telah dihafal sekali dalam seminggu atau sebulan. Hal ini agar mendapatkan hafalan yang lebih dalam dan lebih tepat, serta lebih cepat dalam pengambilan dalil dengannya. Bertakwa kepada Allah dan menjauhi maksiat dan dosa. Berdoa dan memohon kepada kepada Allah agar diberikan taufiq dan kemudahan di dalam menghafal.9.Do'a-do'a. Do'a ketika mengangkat atau mengambil kitab hafalan. Do'a untuk terbukanya hati dan menjaga ingatan. 5 " " 6. PANITIA KHOTMUL JURUMIYAH WAS SHORF KELAS EKSPERIMEN & DUA MADRASAH DINIYAH MIFTAHUL HUDA Mayak Tonatan Ponorogo .TAHUN PELAJARAN 2012/2013 M " " 6 7. PANITIA KHOTMUL JURUMIYAH WAS SHORF KELAS EKSPERIMEN & DUA MADRASAH DINIYAH MIFTAHUL HUDA Mayak Tonatan Ponorogo .TAHUN PELAJARAN 2012/2013 M . . . " " 7 8. PANITIA KHOTMUL JURUMIYAH WAS SHORF KELAS EKSPERIMEN & DUA MADRASAH DINIYAH MIFTAHUL HUDA Mayak Tonatan Ponorogo .TAHUN PELAJARAN 2012/2013 M ( ) ( ) " " 8 9. PANITIA KHOTMUL JURUMIYAH WAS SHORF KELAS EKSPERIMEN & DUA MADRASAH DINIYAH MIFTAHUL HUDA Mayak Tonatan Ponorogo TAHUN PELAJARAN 2012/2013 M. 9 " " 10. " " 01 11. ( ) ( ) " " 11 12. ( ) " " 21 13. ( ) " " 31 14. ( ) " " 41 15. ( ) ( ) " " 51 16. ( ) ( ) " " 61 17. ( ) " " 71 18. ( ) ( ) " " 81 19. ( ) ( ) ( ) " " 91 20. ( ) ( ) " " 02 21. ( ) ( ) ( ) " " 12 22. ( ) ( ) " " 22 23. ( ) ( ) ( ) " " 32

RECOMMENDED

Buku Biru Limnologi-Maninjau 2001-2009revisi 22 Des 09
BUKU BIRU LIMNOLOGI-MANINJAU 2001-2009REVISI 22 DES 09
DOCUMENTS
Buku Biru 2007 - PerMen PU 45-2007 PedomanTeknisPembangunanBangunanGedungNegara
BUKU BIRU 2007 - PERMEN PU 45-2007 PEDOMANTEKNISPEMBANGUNANBANGUNANGEDUNGNEGARA
DOCUMENTS
Jurumiyah word
JURUMIYAH WORD
DOCUMENTS
Buku Siswa Kelas VIII (Srijati)-biru (ngelar)
BUKU SISWA KELAS VIII (SRIJATI)-BIRU (NGELAR)
DOCUMENTS
Materi 2 - Buku Harian KKNM
MATERI 2 - BUKU HARIAN KKNM
DOCUMENTS
MATERI BUKU BAB 6 KELAS 11
MATERI BUKU BAB 6 KELAS 11
EDUCATION
Materi 4 Pengendalian Mutu Buku
MATERI 4 PENGENDALIAN MUTU BUKU
DOCUMENTS
buku materi tentang mutasi
BUKU MATERI TENTANG MUTASI
EDUCATION
BUKU MATERI PEMBELAJARAN PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN
BUKU MATERI PEMBELAJARAN PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN
DOCUMENTS
Buku Carbon materi kuliah
BUKU CARBON MATERI KULIAH
DOCUMENTS
Al jurumiyah terjemah
AL JURUMIYAH TERJEMAH
DOCUMENTS
Pertemuan 16 Materi : Buku Wajib & Sumber Materi :
PERTEMUAN 16 MATERI : BUKU WAJIB & SUMBER MATERI :
DOCUMENTS
PROTOTIPE BUKU MATERI POKOK -
PROTOTIPE BUKU MATERI POKOK -
DOCUMENTS
Contoh untuk materi buku
CONTOH UNTUK MATERI BUKU
DOCUMENTS
Panduan Buku Biru Riset
PANDUAN BUKU BIRU RISET
DOCUMENTS
Materi Seminar & Bedah Buku Android
MATERI SEMINAR & BEDAH BUKU ANDROID
TECHNOLOGY
NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER PADA BUKU MATERI ??Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Pada Buku Materi
NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER PADA BUKU MATERI ??NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER PADA BUKU MATERI
DOCUMENTS
Materi Haki Buku
MATERI HAKI BUKU
DOCUMENTS
Materi buku ajar tetes mata 1
MATERI BUKU AJAR TETES MATA 1
HEALTH & MEDICINE
Buku Biru Tpib
BUKU BIRU TPIB
DOCUMENTS
BOOK OF LEGAL BASIS OR THE BLUE BOOKS ( BUKU BIRU )
BOOK OF LEGAL BASIS OR THE BLUE BOOKS ( BUKU BIRU )
BUSINESS
Materi Plpg-buku Pwr Steering Portrait
MATERI PLPG-BUKU PWR STEERING PORTRAIT
DOCUMENTS
PENGEMBANGAN BUKU KOMIK MATERI VULKANISME SEBAGAI
PENGEMBANGAN BUKU KOMIK MATERI VULKANISME SEBAGAI
DOCUMENTS
Buku Materi Advance Cpr
BUKU MATERI ADVANCE CPR
DOCUMENTS
Buku Siswa Materi Perbandingan
BUKU SISWA MATERI PERBANDINGAN
DOCUMENTS
PENGEMBANGAN BUKU AJAR MATEMATIKA MATERI buku ajar matematika materi pecahan berbasis pendekatan pendidikan
PENGEMBANGAN BUKU AJAR MATEMATIKA MATERI BUKU AJAR MATEMATIKA MATERI PECAHAN BERBASIS PENDEKATAN PENDIDIKAN
DOCUMENTS
Buku Biru HMM
BUKU BIRU HMM
DOCUMENTS
Materi Buku Pancasila Kel 4
MATERI BUKU PANCASILA KEL 4
DOCUMENTS
MUATAN MATERI SASTRA DALAM BUKU SISWA BAHASA DEPAN.pdf¢ materi sastra yang disajikan dalam buku teks
MUATAN MATERI SASTRA DALAM BUKU SISWA BAHASA DEPAN.PDF¢ MATERI SASTRA YANG DISAJIKAN DALAM BUKU TEKS
DOCUMENTS
Buku Materi Pokok Penyimpanan ... Evaluasi Substansi Buku Materi Pokok Metode Statistika Multivariat ... Evaluasi Bahan Ajar Berbantuan Komputer
BUKU MATERI POKOK PENYIMPANAN ... EVALUASI SUBSTANSI BUKU MATERI POKOK METODE STATISTIKA MULTIVARIAT ... EVALUASI BAHAN AJAR BERBANTUAN KOMPUTER
DOCUMENTS
View More
STARTUP - SHARE TO SUCCESS

Address

Ponorogo
63418

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Madrasah Miftahul Huda Mayak posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Madrasah Miftahul Huda Mayak

17/09/2022

17/09/2022

17/09/2022

17/06/2022

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request