http://http.ponpesmiftahululumcikaduindah.com/

Ponpes miftahull ulum, Jln. raya Tanjung lesung kp. Cikadu indah Desa Tanjung jaya, Pandeglang (2026)

Q: What is the address?

Jln. Raya Tanjung Lesung Kp. Cikadu Indah Desa Tanjung Jaya

06/03/2023

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ..

Ngaji tauhid
Kitab hasyiyah ad dasuqi halaman 40-41..

-وَقَدْ غَلِطَ قَوْمٌ فِی تِلْكَ الْأَحْكَامِ الْعَادِيَّةِ..فَجَعَلُوْهَا عَقْلِيَّةً..وَأسْنَدُوْا وُجُوْدَ كُلِّ أَثَرٍ مِنْهَا لِمَا جَرَتْ عَلَيْهِ الْعَادَةُ أَنَّهُ يُوْجَدُ مَعَهُ..إِمَّا بِطَبْعِهِ أوْ بِقُوَّةٍ أُوْدِعَتْ فِيْهِ..

-Sebuah kekeliruan jika asbabul aadiyah disetarakan dengan asbaabul aqliyyah..seperti menilai bahwa harta dunia adalah muthlaq sumber kebahagiaan..bahwa hedonisme adalah satu2nya tolok ukur kesejahteraan dan kemapanan..

-Boleh kaya dan mapan..akan tetapi jangan beritikad bahwa kekayaan adalah titik terakhir dari tujuan..masih ada ridho Allah ﷻ yang mesti diperjuangkan..

-أَنَّهُ أَيِ الْأَثَرَ يُوْجَدُ مَعَهُ أَيْ مَعَ السَّبَبِ..وَجَعَلُوْا التَّلَازُمَ بَيْنَهُمَا عَقْلِيًّا..كَالشَّبْعِ الَّذِی يُوْجَدُ مَعَ الْأَكْلِ..

-Jika beritiqod bahwa nasi (Harta Dunia) punya kekuatan secara aqli untuk mengenyangkan,maka itu kufur..karena ada kekuatan selain Allah ﷻ yang memiliki ta'tsir (pengaruh)..

-Ahlus sunnah wal jama'ah beritiqod bahwa bekerja keras hanyalah wasilah secara 'aadiy untuk meraih sukses..karena ada orang yang tidak bekerja keras,tapi meraih sukses..

Dan masih ada jomblo yang gagal meraih gebetan,padahal usaha pdkt udah maksimal bangett...wkwkwk

-أَلْحَوَادِثُ عِلَّةٌٌ لِوُجُوْدِ اللّٰهِ تَعاَلٰی وَلَا عَكْسَ..فَاللّٰهُ مُتَّصِفٌ بِالأُلُوْهِيَّةِ وَلَوْ مَعَ عَدَمِ الْحَوَادِثِ كُلِّهَا..وَحِيْنَئِذٍ قَدْ يَنْفَرِدُ الْمَعْلُوْلِ بِدُوْنِ الْعِلَّةِ..كَمَا يَنْفَرِدُ تَحْرِيْمُ الْخَمْرِ وَلوْ مَعَ عَدَمِ الْإِسْكَارِ..

-Allah ﷻ tetaplah Tuhan..meski tidak ada makhluk sama sekali..maka,apalah arti semua kehebatan,kecerdasan dan kekayaan kita dihadapanNya..hanyalah debu kecil disemesta raya ini,sahabatku..

Allahu A'lam..🙏

25/02/2023

Kajian ke 28, kitab Fathul Qarib bahas seputar masalah sholat berjama'ah...
________________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
________________________________________________
فصل: وصلاة الجماعة. للرجال في الفرائض غير الجمعة (سنة مؤكدة) عند المصنف والرافعي، والأصح عند النووي أنها فرض كفاية، ويدرك المأموم الجماعة مع الإمام في غير الجمعة ما لم يسلم التسليمة الأولى، وإن لم يقعد معه أما الجماعة في الجمعة ففرض عين، ولا تحصل بأقل من ركعة
________________________________________________
Hukum Shalat Berjama’ah
(Fasal) sholat berjama’ah bagi orang-orang laki-laki di dalam sholat-sholat fardhu selain sholat Jum’at hukumnya sunnah muakkad menurut mushannif dan imam ar Rafi’i.

Namun pendapat al Ashah (yang paling sahih) menurut imam an Nawawi adalah bahwa sesungguhnya sholat berjama’ah hukumnya fardlu kifayah.

Seorang makmum bisa mendapatkan pahala berjama’ah bersama imam pada selain sholat Jum’at selama sang imam belum melakukan salam yang pertama, walaupun sang makmum belum sempat duduk bersama imam.

Adapun hukum berjama’ah di dalam sholat Jum’at adalah fardu ‘ain, dan tidak bisa hasil dengan kurang dari satu rakaat.
________________________________________________
و- يجب (على المأموم أن ينوي الائتمام) أو الاقتداء بالإمام ولا يجب تعيينه بل يكفي الاقتداء بالحاضر إن لم يعرفه، فإن عينه وأخطأ بطلت صلاته إلا إن انضمت إليه إشارة كقوله: نويت الاقتداء بزيد هذا فبان عمراً فتصح (دون الإمام) فلا يجب في صحة الاقتداء به في غير الجمعة نية الإمامة، بل هي مستحبة في حقه، فإن لم ينو فصلاته فرادى
________________________________________________
Kewajiban-Kewajiban di Dalam Berjama’ah
Bagi makmum wajib niat menjadi makmum atau niat mengikuti imam.

Dan tidak wajib menentukan imam yang diikuti bahkan cukup niat bermakmum dengan imam yang hadir saat itu walaupun dia tidak mengenalnya.

Jika ia menentukan sang imam dan ternyata keliru, maka sholatnya batal kecuali jika disertai isyarah dengan ucapannya “saya niat bermakmum pada Zaid, yaitu orang ini”, namun ternyata dia ada

25/02/2023

SAETIK NGAJI AMEH ULAH NGARUMPI

kajian Fathul Qarib ke 29, Seputar Pembahasan sholat Qashar dan jamak...
________________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
فصل: في قصر الصلاة وجمعها (ويجوز للمسافر) أي المتلبس بالسفر (قصر الصلاة الرباعية) لا غيرها من ثنائية وثلاثية.
________________________________________________
(Fasal) menjelaskan qashar dan jama’ sholat.
Diperkenankan bagi musafir, yaitu orang yang sedang bepergian untuk mengqashar sholat yang empat² rakaat ( dhuhur/A'shar ) bukan sholat dua rakaat ( subuh ) dan tiga rakaat ( magrib ).
________________________________________________
وجواز قصر الصلاة الرباعية (بخمس شرائط) الأول (أن يكون سفره) أي الشخص (في غير معصية) هو شامل للواجب كقضاء دين، وللمندوب كصلة الرحم، وللمباح كسفر تجارة، أما سفر المعصية كالسفر لقطع الطريق فلا يترخص فيه بقصر ولا جمع (و) الثاني (أن تكون مسافته) أي السفر (ستة عشر فرسخاً) تحديداً في الأصح ولا تحسب مدة الرجوع منها، والفرسخ ثلاثة أميال، وحينئذ فمجموع الفراسخ ثمانية وأربعون ميلاً، والميل أربعة آلاف خطوة، والخطوة ثلاثة أقدام، والمراد بالأميال الهاشمية
________________________________________________
Syarat Qashar Sholat
Diperkenankan mengqashar sholat dengan lima syarat.

Yang pertama, perjalanan yang dilakukannya bukan maksiat.

Yaitu mencakup perjalanan wajib seperti untuk melunasi hutang, perjalanan sunnah seperti untuk silaturrahmi dan perjalanan mubah seperti perjalanan untuk berdagang.

Adapun perjalanan maksiat seperti perjalanan untuk membegal jalan, maka saat melakukan perjalanan ini, seseorang tidak diperkenankan melakukan qashar sholat dan jama’.

Kedua, jarak perjalanannya mencapai enam belas farsakh secara pasti menurut pendapat al ashah. Dan jarak yang ditempuh saat pulang tidak dihitung.

Satu farsakh adalah tiga mil. Kalau demikian, maka jumlah seluruh farsakh di atas adalah empat puluh delapan mil. Satu mil adalah empat ribu jangka kaki. Dan satu jangka sama dengan tiga telapak kaki. Yang dikehendaki dengan mil adalah ukuran mil keturuan bani Hasyim.
_____________________________________