Basri

Tawaran yang Menggiurkan

Ada Informasi dari Rasulullah bahwa Puasa pada tanggal 9 Zulhijjah itu dapat menghapus Dosa setahun yang lalu dan dosa setahun yang akan datang , hadist ini sudah tidak diragukan lagi akan ke Validan nya , termaktub dalam kitab - kitab shohih , tertulis juga di dalam kitab2 para Ulama dan di ceritakan oleh para Guru - guru di majelis Ilmu untuk di amal kan .

Bagi Kita atau bagi saya secara pribadi yang Pendosa atau yg banyak Dosa , ini merupakan Suatu tawaran yang menggiur kan dari Allah dan Rasul nya .
Bagaimana tidak , Amalan yang begitu mudah ( hanya puasa satu hari ) bisa mengahapuskan kesalahan atau Dosa kita yang telah lalu maupun kesalahan atau dosa yang akan datang . Bagi Hamba - hamba Allah yang Haus akan ke Maghfirahan Nya sudah barang tentu akan mengamalkan apa yang di sampaikan oleh baginda nabi Muhammad Salallahualihiwasalam dalam hadist tersebut.

Namun masih ada di kalangan kita masyarakat Muslim saat ini yang masih Enggan untuk mengamalkan amalan yang luar biasa ini , tanpa ada alasan yang jelas .
Mungkin merasa tidak ada Dosa sehingga tidak perlu mengamalkannya atau ketidak Tahuan tentang ilmu dari Amalan tersebut .

Karna pada Haqiqat nya muslim yang Orientasi nya adalah Dunia , tentu akan mengabaikan perihal Hadist tersebut , Beda dengan Muslim yang Oerientasi nya Akherat , maka sebisa mungkin untuk mengamalkannya , demi tercapainya kebahagiaan yang Haqiqi.

Kita buat analogi sederhana nya :
Ketika Kita adalah orang yang terlilit hutang selama setahun , kepada pihak Bank , Pegadaian atau instansi terkait dengan pinjam meminjam .
Lalu Instansi-Instansi tersebut memberikan dispensasi atau kebijakan yang menguntungkan bagi kita , yaitu menghapus Hutang kita selama setahun dan memberikan pinjaman hutang selama setahun yang akan datang tanpa mengkategorikan itu sebagai Hutang alias gratis , tentunya dengan Syarat kita di perintahkan untuk tidak makan selama sehari atau selama 14 Jam.

Apa sikap kita terhadap kebijakan pihak Bank atau Pegadaian tersebut ? sudah barang tentu hati kita akan merasa senang dan pasti kita akan berlomba lomba untuk menggapai nya.
Karna Hutang kita selama setahun ini akan dihapus dan kita akan di gratis kan meminjam selama setahun yang akan datang.

Demikian jua lah terkait dengan Puasa di Hari arafah ( 9 zulhijjah ) ini.
Namun karna balasan nya berupa Ukhrowi ( akherat ) sehingga amalan ini banyak yang luput atau terlewatkan begitu saja oleh Ummat nabi Muhammad Salallahu alihi wasalam.

Semoga kaum muslimin yang mengamalkan puasa arafah di bulan ini allah terima amal nya , dan kaum muslimin yang belum bisa mengamalkan nya semoga tahun depan Allah bukakan hati nya untuk mampu melaksanakan Tawaran Dari Allah dan Rasul nya yang begitu menggiurkan .

امين اللهم امين

Jika kamu mulai meninggal kan kebiaasan2 buruk. Jika Kamu mulai berusaha untuk tidak meninggal kan sholat 5 waktu .
jika kamu mulai tidak Nyaman ketika melakukan kesalahan .
Dan Jika Kamu mulai tidak Nyaman ketika Sholat belum ditegakkan , maka tandanya kamu Mulai serius memperhatikan Agama .

Namun Jika Kamu Mulai bertanya
" MANA DALIL NYA ? "

Maka itu pertanda kamu mulai sibuk menyalah kan pendapat para Ulama .
Pertanda kamu mulai sibuk mencari kesalahan2 pendapat diluar kelompok mu .
Pertanda kamu mulai sibuk menyalahkan tradisi Masyarakat yg sudah ada sejak lama
Pertanda kamu Mulai sibuk mengahafal Hadist "Kullu Bid'atin Dolalah"
Pertanda kamu Mulai sibuk membid'ah kan Amalan orang lain
Pertanda Kamu Mulai memotong celana
Dan pertanda kamu mulai mengganggap Dirimu saja lah yg menjalan kan Sunnah ..

Andai saja sang pembuat video dibawah ini lebih banyak membaca dan lebih benyak memperkaya literasi , maka pasti Dia tidak akan gegabah menyalah kan orang orang yang terkhusus hanya membaca surat Yasin.
Seperti yang dia sebut kan di dalam video bahwa tetangga tetangga nya pada doyan membaca Surah Yasin.

Alasan nya cuma simple , bahwa hadist tentang keutamaan surat yasin tersebut Maudhu' ( palsu ) menurut nya .

Padahal banyak sekali jalur riwayat tentang keutamaan keutamaan Surat Yasin ini.

Didalam Tafsir ibnu katsir , sebelum Beliau menafsir ayat ayat nya , terlebih dahulu Imam Ibn Katsir menyebut kan kan beberapa riwayat hadist yang menerangkan tentang keutamaan keutamaan nya.

Diantara nya :

قَالَ الْحَافِظُ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ. وَمَنْ قَرَأَ: "حم" الَّتِي فِيهَا الدُّخَانُ أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ"

Al-Hafiz Abu Ya'la mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ishaq ibnu Abu Israil, telah menceritakan kepada kami Hajjaj ibnu Muhammad, dari Hisyam ibnu Ziad, dari Al-Hasan yang mengatakan bahwa ia pernah mendengar Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam pernah bersabda: Barang siapa yang membaca surat Yasin di malam hari, pada keesokan harinya ia diampuni. Dan barang siapa yang membaca Ha Mim yang di dalamnya disebutkan Dukhan (surat Ad-Dukhan), pada pagi harinya diampuni.

Sanad hadis ini jayyid (baik).

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ -مَوْلَى ثَقِيفٍ-حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ السَّكُونِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمة، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن جُحَادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدَب بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ، غُفِرَ لَهُ".

Ibnu Hibban di dalam kitab sahihnya mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Ishaq ibnu Ibrahim maula Saqif, telah menceritakan kepada kami Al-Walid ibnu Syuja' ibnul Walid As-Sukuni, telah menceritakan kepada kami ayahku, telah menceritakan kepada kami Ziad ibnu Khaisamah, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Jahadah, dari Al-Hasan, dari Jundub ibnu Abdullah Radhiyallahu Anhu yang mengatakan bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam pernah bersabda: Barang siapa yang membaca surat Yasin di malam hari karena mengharapkan rida Allah Subhanahu wa Ta'ala, maka diberikan ampunan baginya (dari dosa-dosanya).

قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَار، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْبَقَرَةُ سِنام الْقُرْآنِ وذِرْوَته، نَزَلَ مَعَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ثَمَانُونَ مَلَكًا، وَاسْتُخْرِجَتْ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [الْبَقَرَةِ: 255] مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَوُصِلَتْ بِهَا -أَوْ: فَوُصِلَتْ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ-وَيس قَلْبُ الْقُرْآنِ، لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ والدار الآخرة، إلا غفر له، واقرؤوها عَلَى مَوْتَاكُمْ".

Imam Amad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Arim, telah menceritakan kepada kami Mu'tamir, dari ayahnya, dari seorang lelaki, dari ayahnya, dari Ma'qal ibnu Yasar Radhiyallahu Anhu yang mengatakan bahwa sesungguhnya Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam pernah bersabda: Al-Baqarah adalah punuk Al-Qur'an dan merupakan puncaknya, diturunkan bersamaan dengan tiap ayatnya sebanyak delapan puluh malaikat, dan ayat yang mengatakan, "Allah tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus-menerus mengurus (makhluk-Nya) " (Al-Baqarah: 255) dikeluarkan dari bawah Arasy maka aku hubungkan atau aku gabungkan dengan surat Al-Baqarah ayat tersebut. Dan Yasin adalah kalbu Al-Qur’an; tidak sekali-kali seseorang membacanya karena mengharapkan pahala Allah dan hari kemudian, melainkan diberikan ampunan baginya, dan bacakanlah surat Yasin buat Orang-orang mati kalian.

Hal yang sama telah diriwayatkan oleh Imam Nasai di dalam kitab Al-'Yaum wal Lailah melalui Muhammad ibnu Abdul A'la, dari Mu'tamir ibnu Sulaiman dengan sanad yang sama.

ثُمَّ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ -وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ-عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْقِل بْنِ يَسَار قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اقرؤوها عَلَى مَوْتَاكُمْ" -يَعْنِي: يس

Kemudian Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Arim, telah menceritakan kepada kami Ibnul Mubarak, telah menceritakan kepada kami Sulaiman At-Taimi, dari Abu Usman, tetapi bukan An-Nahdi dari ayahnya, dari Ma'qal ibnu Yasar Radhiyallahu Anhu yang mengatakan bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam pernah bersabda: Bacakanlah ia untuk orang-orang mati kalian. Yakni surat Yasin tersebut.

Imam Abu Daud dan Imam Nasai di dalam kitab Al-Yaum walLailah-nya —juga Ibnu Majah— telah meriwayatkan­nya melalui hadis Abdullah ibnul Mubakar dengan sanad yang sama, hanya di dalam riwayat Imam Nasai disebutkan dari Abu Usman dari Ma'qal ibnu Yasar Radhiyallahu Anhu

Mengingat banyaknya hadis-hadis yang membicarakan keutamaan surat Yasin ini, maka ada sebagian ulama yang mengatakan bahwa di antara khasiat surat ini ialah tidak sekali-kali ia dibaca dalam suatu urusan yang sulit, melainkan Allah akan memudahkannya. Dan seakan-akan surat Yasin yang dibacakan untuk orang yang sedang menghadapi ajalnya dimaksudkan untuk memohon agar rahmat dan berkah diturunkan baginya, dan dimaksudkan agar rohnya keluar dengan mudah; hanya Allah-lah Yang Maha Mengetahui.

Imam Ahmad rahimahullah mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abul Mugirah, telah menceritakan kepada kami Safwan yang mengatakan bahwa para syekh mengatakan, "Apabila surat Yasin dibacakan untuk orang yang sedang menjelang kematiannya, maka Allah Subhanahu wa Ta'ala memberikan keringanan baginya berkat surat Yasin ini."

قَالَ الْبَزَّارُ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوَدِدْتُ أَنَّهَا فِي قَلْبِ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ أُمَّتِي" -يعني: يس.

Al-Bazzar mengatakan, telah menceritakan kepada kami Salamah ibnu Syabib, telah menceritakan kepada kami Ibrahim ibnu Hakim ibnu Aban, dari ayahnya, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas yang mengatakan bahwa Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam pernah bersabda: Sungguh aku menginginkan bila surat Yasin berada di dalam kalbu setiap orang dari umatku.

Yakni surat Yasin dihafal oleh setiap orang dari umat Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam.

Dari beberapa untaian Hadist yang disebut kan oleh sang Ahli Tafsir ( Imam Ibnu Katsir ) diatas , masih kah ada pihak dari kalangan Salafy yang Doyan menyalah nyalah kan orang yang mebaca atau menghususkan pembacaan surah yasin ??

By : Basri

Jika dimaknai secara bahasa , Maulid ( مولد ) itu berakar dari kata ولد - يلد yang berarti melahirkan .
Sedang kan مولد ( Maulid ) itu merupakan dzorof Zaman atau merupakan keterangan Waktu .
Orang yang faham Tashrif ( shorof ) maka akan sangat mengerti akan hal ini

Jadi jika ada yang memperingati maulid , maka makna nya adalah memperingati hari waktu kelahiran .

Nah objek atau target yang di Maulid kan itu adalah nabi Muhammad shalallahu alaihi wassalam , maka disebut lah Maulid Nabi , berarti makna nya adalah Waktu kelahiran nabi.

Siapakah orang yang pertama kali memperingati Maulid nabi ini .

Jawab nya adalah Nabi Muhammad itu sendiri .

Dalam hadis riwayat Muslim di jelaskan :

عَنْ أبِي قَتادَةَ الأنْصارِيِّ، أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ الِاثْنَيْنِ؟ فَقالَ: فِيهِ وُلِدْتُ وفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ

"Diriwayatkan dari Abi Qatadah Al-Ansari, sesungguhnya Rasulullah pernah ditanya tentang puasa hari Senin, beliau menjawab: Pada hari itu aku dilahirkan, dan pada hari itu diturunkannya Al-Qur'an kepadaku."

Jadi sangat jelas , nabi sendiri memperingati Maulid nya pada hari senin dengan berpuasa.

Mungkin kaum ngeyel pasti bertanya , jika nabi Me maulid kan kelahirannya dengan berpuasa , kenapa kalian tidak berpuasa juga pada hari senin dalam rangka mengikuti sunnah nya ??

Maka jawab nya : " Memang nya Ketika kami berpuasa hari senin harus melapor dulu kepada mu " 😊