14/01/2025
NABI MUHAMMAD SAW THE SPECIAL ONE
Jika pemimpin spiritual/gerakan tranformasi sosial lain sbelum beliau memiliki jenis relasi guru & murid, beliau tdk menggunakan relasi itu. Beliau tdk memiliki murid, yg beliau miliki adlh SAHABAT. Beliau sangt egaliter. Siti Aisyah sebelum menikah dengan beliau, pada usia 18 tahun, ikut berperang membantu perjuangan beliau. Meskipun beliau orang yang sangat terpandang, beliau tetap tidak sungkan bersahabat dengan pemabuk yg famous dengan nama nuaiman. Seringkali dalam mengambil keputusan keputusan strategis, beliau bertanya kepada para sahabatnya. Soal perang Khandaq, beliau mendapatkan saran dari Salman Al Farisi, sahabat yang berasal dari persia yang mengusulkan membangun parit sebagai strategi perang
Soal anjuran berjilbab bagi istri istri beliau dan muslimah, beliau mendapatkan masukan dari Umar Bin Khattab. Soal fitnah yang dialami siti aisyah, beliau meminta saran Ali Bin Abi Thalib. Soal peperangan, beliau menunjuk seorang sahabat yang ahli strategi perang bernama Khalid Bin Walid. Beliau sangatlah egaliter, bukan feodal. Salah satu sahabat kesayangan beliau adalah Bilal bin Rabbah yang merupakan orang kulit hitam. Sepanjang umur beliau, beliau berusaha mencari cara bagaimana transformasi sosial di Arab dapat berlangsung denganbijaksana dan evolutif. Beliau secara bertahap melarang Al Kohol. Beliau secara bertahap membatasi budaya orang Arab memiliki jumlah istri yg tak dibatasi. Beliau secara bertahap mengurangi perbudakan. Beliau melarang praktik rentenir ( riba).Beliau meng encourage tradisi ilmiah. Tradisi berfikir. Tradisi berkontemplasi. Beliau sendiri memiliki tradisi beruzlah jauh dari keramaian. Bahkan mencari ilmu beliau wajibkan dengan kewajiban yang plural, tak hanya bagi laki laki tapi bagi perempuan. Bahkan di akhir hayat beliau di Khutbah terakhir beliau, beliau beramanat agar kita semua bertauhid dengan benar. Bagaimana itu? Beliau sampaikan kurang lebih begini.
" Ingatlah, kalian ini berTuhan yg sama, bernenek moyang yg sama. Bangsa Arab tidak lebih baik dari bangsa lain Kulit putih, tidak lebih baik dari kulit hitam. Kulit hitam tidak lebih baik dari kulit putih dst."
Rasulullah se egaliter itu. Beliau mendorong kita untuk melakukan mekanisme redistribusi harta, melalui berbagai macam istilah cerdas beliau. Ada sedekah, ada zakat, infaq, waqaf ada jizyah, dan lain lain. Semua itu untuk mendistribusikan keadilan sosial. Jangan sampai ada orang dalam komunitas yang kelaparan.
Namun, hakikatnya perjuangan beliau belum berakhir. Karena itu beliau sampaikan konsep kurang lebih
" Al ulama warasatul anbiya'"
Yang artinya Perjuangan ku ini akan diteruskan oleh orang orang berilmu yang memiliki integritas setelah kepergianku. Yang tidak mengabdi pada kekuasaan, yang tidak mengabdi pada materi. "
Betul. Perjuangan beliau belum berakhir. Karena beliau tidak mungkin memaksa secara radikal Revolusi sosial Arab waktu itu ( tipis tipis aja udah dipersekusi), beliau mencari titik temu antara idealitas dan realitas.
Tapi perjuangan itu mesti dilanjutkan. Semangat membangun kesetaraan yang Allah titipkan lewat surat Al Balad ayat 12-13
Tahukah kamu apakah jalan yang mendaki dan sukar itu? (Yaitu) membebaskan budak.
Beliau menitipkan kita membangun kesetaraan antar manusia, yang pada saat itu belum terwujud sepenuhnya.
Yak, perjuangan membangun kesetaraan dan keadilan sosial beliau, belum selesai.
Tugas kita, melanjutkan nya.
Perjuangan kesetaraan ( egalitarian) dan keadilan sosial ini lah kemudian disebarkan di Indonesia melalui walisongo. Para wali dulu bahkan mendirikan sekolah sekolah yang juga menerima murid perempuan. Semua wali ditugaskan di daerah daerah untuk mentransformasi kehidupan sosial Di daerah dimana para wali itu diutus. Jabatan mereka adalah wali, daerah perjuangan mereka disebut WILAYAH.
Sampai saat ini terma itu menjadi bagian dari bahasa Indonesia, bagian dari kebudayaan kita.
