Cecep Iskandar Suhartono

Jangan Silau oleh Simbol, Lindungi Anak-Anak Kita!

​Belakangan ini, hati kita kembali diiris oleh rentetan kasus pelecehan seksual yang terjadi di tempat yang seharusnya paling aman: lembaga pendidikan berbasis agama. Tempat yang dijanjikan penuh kasih sayang, bimbingan, dan moralitas, justru menjadi tempat yang bikin traumatis bagi santri dan santriwati yang tidak berdaya.

​Ini adalah alarm keras bagi kita semua. Predator tidak peduli dengan tempat ibadah; mereka memanfaatkan jubah, gelar, dan simbol-simbol religius sebagai tameng untuk menutupi niat busuk mereka. Mereka memanfaatkan kepatuhan buta dan ketidakberdayaan anak-anak didik demi memuaskan nafsu bejat.

​Mari kita sepakati satu hal: Kejahatan tetaplah kejahatan, siapapun pelakunya.
​Jangan pernah silau oleh karisma atau pakaian luar seseorang, dan omongan yang berbuih-buih tentang ayat suci yang justeru biasanya menutupi "mens rea".
​Ajarkan anak-anak kita untuk berani berkata "TIDAK" dan melapor jika ada tindakan yang membuat mereka tidak nyaman, siapapun pelakunya.

​Jangan korbankan masa depan korban demi menjaga "nama baik" lembaga atau oknum, siapapun mereka.
​Sudah saatnya kita lebih waras dan waspada. Menghormati guru atau pendidik adalah kewajiban, tetapi menjaga keselamatan dan masa depan anak-anak kita adalah hukum tertinggi yang tidak bisa ditawar.

​

PENYEBAB MUDAH MENGHAKIMI

Secara psikologis, dorongan untuk memposting ayat-ayat suci demi menggurui orang lain sering kali terjebak dalam perilaku "Virtue Signaling"—yakni keinginan untuk 'terlihat' memiliki moral tinggi demi mendapatkan validasi sosial he he.

Celakanya, hal ini kerap memicu fenomena psikologi sosial yang disebut "Moral Licensing (Perizinan Moral)". Ketika seseorang merasa sudah melakukan suatu "kebaikan" melalui aktivitas digital tersebut, otaknya secara tidak sadar merasa telah mengumpulkan "poin suci". Efek sampingnya, mereka merasa "berhak" atau mendapat izin untuk bertindak kurang baik, menghakimi, atau kehilangan empati di dunia nyata.

Kondisi inilah yang pada akhirnya melahirkan "Cognitive Dissonance (Disonansi Kognitif)", di mana terdapat jurang pemisah yang lebar antara kesucian yang ditampilkan di media sosial dengan realitas perilaku sehari-hari—seperti bagaimana cara kita memperlakukan pelayan toko, driver ojol, ART atau anggota keluarga di rumah.

Menurut Anda, mengapa fenomena seperti ini semakin sering kita jumpai di era digital sekarang? Mari diskusi di kolom komentar.

AMNESIA SOSIAL

Lucu dan menggelikan sebenarnya melihat bagaimana sebagian orang mendadak amnesia ketika keadaan berubah. Saat masih ada butuhnya, pendekatan dilakukan begitu manis. Namun begitu tidak lagi memberikan keuntungan, hubungan baik yang pernah terjalin seolah lenyap tanpa bekas.

"Sungguh menakjubkan melihat betapa cepatnya seseorang berubah. Begitu Anda tidak lagi menguntungkan, mereka seolah tak pernah mengenal Anda. Kadang, sopan santun semurah itu harganya."

Padahal, bangsa yang bahagia dan sejahtera selalu mengutamakan hubungan sosial yang berlandaskan tata krama. Ketika masyarakatnya saling menjaga etika dan tulus menghargai sesama, di situlah kedamaian yang sejati akan tercipta.

Menjaga sopan santun bukan soal pamrih, melainkan tentang karakter dasar manusia yang menghargai hubungan baik. Semoga kita tidak termasuk golongan orang yang hanya datang saat butuh, lalu pergi dan lupa cara menghormati sesama ketika sudah sukses.

"Pancasila tidak terancam oleh pembencinya, ia lebih terluka oleh yang mengaku paling mencintainya. Hari ini ia tidak meminta diperingati, ia menunggu dijalankan."

​Sebuah perenungan mendalam dari tulisan Yudi Latif "Lima Sila sebagai Lima Luka". Sebagai seorang pakar pemikiran kebangsaan dan mantan Kepala Unit Kerja Presiden Pembinaan Ideologi Pancasila (UKP-PIP), beliau mengingatkan kita semua tentang esensi dasar bernegara.

Di Hari Lahir Pancasila 1 Juni 2026 ini, mari kita ingat kembali bahwa bangsa ini retak bukan karena kekurangan semboyan atau pidato, melainkan saat nilai-nilai luhur diabaikan dalam praktik.

​Cinta pada Pancasila tidak diukur dari kerasnya suara atau kemegahan seremoni, melainkan dari keberanian menghidupkannya melalui keteladanan: hukum yang tak memilih nama, dan jabatan yang tak melayani keluarga.

​Selamat Hari Lahir Pancasila. Saatnya bergerak dari dekorasi menuju aksi nyata.

​

"Saat Guru Menjadi Murid dari Murid"

Melihat buku ini lahir dari pemikiran seorang murid yang saya ajar 35 tahun lalu di SMA Taruna Nusantara membawa kebanggaan tersendiri. Ari Juliano Gema atau yang biasa saya sapa Bang Ajo adalah alumni angkatan 2 yang kini menjadi advokat terkemuka, merilis karyanya yang berjudul "Catatan Advokat Setengah Abad" (Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2026). Sebagai mantan Pamong yang telah purna tugas, kini giliran saya yang belajar dari pemikiran kritisnya.

Selepas SMA, Bang Ajo melanjutkan pendidikan ke FH Universitas Indonesia dengan spesialisasi di bidang Hak Kekayaan Intelektual (HKI). Bang Ajo, pernah menjabat sebagai Deputi di Badan Ekonomi Kreatif (Bekraf) serta Staf Ahli Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif. Rekam jejaknya mencakup berbagai advokasi penting, mulai dari tim hukum pimpinan KPK hingga perumusan regulasi ekonomi kreatif dan perlindungan hukum terhadap perkembangan 'Generative AI'.

Buku ini merangkum 109 catatan kritis populer sejak tahun 1999 yang mencakup spektrum luas, antara lain tentang 'Hukum Tata Negara & Regulasi' yang menguraikan catatan kritis mengenai peran Wapres, mekanisme pengangkatan Ketua MA, hingga evaluasi revisi undang-undang.

Melalui buku ini saya banyak belajar mengenai penerapan 'HKI & Ekonomi Kreatif di Indonesia' yang membahas seputar lisensi software, sengketa merek komersial, hingga tantangan 'cybercrime'. Dan juga terkait 'Isu Publik & Sosial-Politik' yang menyoroti secara lugas mengenai kemacetan, penanganan banjir, perkara korupsi, hingga dinamika pemilu.

Buku ini juga sangat penting sebagai rekaman perjalanan hukum bangsa agar kita tidak mengulang kesalahan yang sama di masa depan. Seperti pepatah Prancis yang dikutipnya, "L'histoire se répète"—sejarah cenderung mengulang dirinya sendiri.

Apresiasi tinggi untuk Ari Juliano Gema. Karya ini adalah bukti nyata runtuhnya sekat ruang kelas, di mana seorang Pamong dengan bangga bisa berganti peran menjadi murid.

Sangat disayangkan melihat bagaimana sebagian orang memperlakukan sesamanya hanya berdasarkan asas manfaat. Begitu seseorang tidak lagi memberikan keuntungan, hubungan baik yang pernah terjalin seolah terlupakan begitu saja.

​"Sungguh menakjubkan melihat betapa cepatnya seseorang berubah. Begitu Anda tidak lagi menguntungkan, mereka seolah tak pernah mengenal Anda. Kadang, sopan santun semurah itu harganya."

​Padahal, bangsa yang bahagia dan sejahtera selalu mengutamakan hubungan sosial yang berlandaskan tata krama. Ketika masyarakatnya saling menjaga etika dan tulus menghargai sesama, di situlah kedamaian yang sejati akan tercipta.

​Menjaga sopan santun bukan soal pamrih, melainkan tentang karakter dasar manusia yang menghargai hubungan baik. Semoga kita tidak termasuk golongan orang yang hanya datang saat butuh, lalu pergi dan lupa cara menghormati sesama ketika sudah sukses.

Menolak tunduk pada mistisisme dan kejumudan berpikir. MADILOG karya Tan Malaka bukan sekadar artefak historis, melainkan sebuah instrumen epistemologis yang progresif.

​Melalui pisau analisis materialisme dialektika, kita diajak untuk membaca realitas sosial tidak secara statis, melainkan sebagai benturan kontradiksi yang terus bergerak menuju sintesis baru.

Membaca MADILOG hari ini adalah upaya dekonstruksi terhadap kejenuhan berpikir, sekaligus kompas logika formal dan dialektis untuk merumuskan masa depan yang emansipatif.

​"Menyelami logika dan dialektika. MADILOG bukan sekadar catatan sejarah, melainkan panduan cara berpikir untuk hari ini dan masa depan." ~Cepis

​

"UNIVERSE 25"

Pernah mendengar tentang eksperimen "Universe 25"?
Tahun 1960-an, peneliti John B. Calhoun membuat lingkungan ideal untuk koloni tikus. Semua kebutuhan dipenuhi instan: makanan melimpah, tanpa predator, dan fasilitas sempurna. Sebuah wilayah yang tampak seperti "surga". Hasilnya mengejutkan, koloni tersebut justru punah.

Secara ilmiah, ketika makhluk sosial tidak lagi dihadapkan pada tantangan untuk bertahan hidup, fungsi kognitif dan sosial mereka menurun. Generasi terakhir eksperimen ini hanya menghabiskan waktu untuk makan, tidur, dan merawat penampilan, namun kehilangan hasrat bersosialisasi serta berkembang biak.

Fenomena ini menjadi refleksi penting. Otak dan mental manusia pada hakikatnya membutuhkan stimulasi berupa tantangan, pemecahan masalah, dan tanggung jawab nyata untuk tetap berfungsi optimal.

Kemudahan instan memang menawarkan kenyamanan, namun kenyamanan ekstrem berisiko menumpulkan daya juang dan resiliensi kita.

Mari tetap bergerak, mencari tantangan baru, dan menjaga tujuan hidup agar mental kita tetap tangguh menghadapi realitas.

Menghindari masalah = Lari dari kenyataan?

​Dalam psikologi, ada sebuah konsep yang disebut Radical Acceptance (Penerimaan Radikal). Artinya, menerima realita apa adanya tanpa menghakimi atau berusaha menyangkalnya.

​Kenapa? Karena dalam hidup, tidak semua hal berada di bawah kendali kita. Ada masalah yang tipenya bukan untuk "diselesaikan" saat itu juga, melainkan untuk "dilewati".

​Saat kita terus-menerus memaksakan diri untuk mengeliminasi hal yang di luar kendali, kita justru mengalami emotional exhaustion (kelelahan emosional). Alih-alih habis energi buat berperang melawan keadaan, coba geser fokusnya ke dalam diri sendiri untuk:

​Pertama, berdamai dengan diri sendiri untuk mengakui kalau situasinya memang berat. It’s okay not to be okay.

Kedua, hidup berdampingan dengan masalah tersebut yang kita anggap sebagai "penumpang" di kursi belakang mobilmu. Dia ada di sana, tapi dia bukan supirnya. Kamu tetap memegang kendali atas arah hidupmu.

Lalu tumbuhlah untuk melampauinya (Post-Traumatic Growth). Pahami bahwa manusia punya kapasitas luar biasa untuk mekar justru di tengah badai. Kamu tidak akan mengecil karena masalahmu, tapi kapasitas dirimu yang membesar untuk merangkulnya.

​Ingat, kedamaian sejati bukan berarti hidup tanpa masalah, melainkan kemampuan untuk tetap tenang dan bertumbuh di tengah-tengah masalah itu sendiri.

​

Peran Ibu, Pola Asuh Global, & Masa Depan Indonesia

​Mencetak generasi emas itu ternyata nggak cuma soal pinter matematika atau sains aja. Rahasia aslinya ada di tangan para Ibu dan kehangatan rumah dan keluarga. Merekalah arsitek di balik layar masa depan bangsa!

​Kalau kita ngintip ke belahan dunia lain, ada 3 potret pola asuh yang menarik banget:
- ​Disiplin Asia Timur (Jepang, China, Korea): Terkenal dengan disiplin total dan mental baja. Contohnya para Kyoiku Mama di Jepang yang super totalitas nemenin anak. Hasilnya? Generasi dengan etos kerja luar biasa.

-​Keseimbangan Nordik & Barat (Finlandia, Kanada): Fokus ke kebahagiaan, kebebasan berpikir, dan work-life balance. Anak-anak tumbuh jadi pribadi yang mandiri, inovatif, sekaligus bahagia.
​
-Tantangan Wilayah Konflik (Afghanistan, Somalia, Palestina): Perjuangan berat para ibu di tengah keterbatasan sistem dan ekonomi. Dampaknya langsung terasa pada tumbuh kembang anak dan kemajuan negaranya.

​Terus, gimana dengan Indonesia?
Kita punya peluang besar buat pakai rumus "Amati, Adopsi, Adaptasi".
​Bayangin kalau anak-anak kita punya kedisiplinan ala Asia Timur, tapi tetap punya ruang kreativitas dan kebahagiaan emosional kayak di Finlandia. Kombinasi ini bakal melahirkan generasi yang nggak cuma tangguh, tapi juga jenius!

​Yuk, bareng-bareng dukung para Ibu dan keluarga Indonesia untuk ciptain rumah yang sehat dan penuh kasih. Karena langkah menuju Indonesia maju, selalu dimulai dari dalam rumah.

​