Majlis Mudzakaroh kitab " Fathul mu'in " Prambatan lor

Majlis Mudzakaroh kitab " Fathul mu'in " Prambatan lor Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Majlis Mudzakaroh kitab " Fathul mu'in " Prambatan lor, Education, Kudus.

27/02/2026

Pembekalan santri menghadapi bulan suci Romadlon

Perdebatan ROMADONI VS ROMADLONA.Latar belakang Dalam lafadh niat berpuasa yg sering dibaca para jama'ah sholat Terawih ...
20/02/2026

Perdebatan ROMADONI VS ROMADLONA.

Latar belakang
Dalam lafadh niat berpuasa yg sering dibaca para jama'ah sholat Terawih bersama² adalah :
نويت صوم غد عن أداء فرض شهر رمضان هذه السنة لله تعالى .
"Nawaitu Shouma ghodin 'an adaa-i fardli syahri ROMADLONI haadzihi al-sanati lillahi ta'aalaa."
Namun sering ada perdebatan dalam bacaan ROMADLON , ada yg membaca ROMADLONI ada p**a yg membaca ROMADLONA.

*pertanyaan :
Manakah yg benar diantara ROMADLONI dan ROMADLONA..?

Jawab:
Niat berpuasa itu tempatnya adalah di dalam hati , tidak harus diucapkan dengan lIsan , hanya saja disunnahkan melafadhkan dengan lisan supaya membantu konsentrasi dlm hati.
Dalam I'anatuttholibin juz:2 hal: 221. diterangkan:
وفرضه أي الصوم نية بالقلب .ولايشترط التلفظ بها بل يندب . (قوله :يندب)أي التلفظ بها ليساعد اللسان القلب .

"Keferdluan berpuasa yg pertama adalah niat berpuasa di dalam hati , tidak disyaratkan mengucapkan niat , tetapi disunnahkan melafadhkannya agar bisa terbantu untuk berkonsentrasi dalam hati"

Tentang bacaan ROMADLONI atau ROMADLONA mana yg benar?

Perlu kita fahami bahwa:
Kata "رمضان" (Ramadan) itu _(ghairu munsharif )_ karena ada alasan, yang dikaitkan dengan dua sebab utama:

1 Nama ('Alam) .
2. Penambahan Alif Nun (زيادة الألف والنون):

Kata "رمضان"
adalah nama(alam) untuk salah satu bulan dari bulan-bulan Qomariyyah.
- Kata ini diakhiri dengan huruf alif (ا) dan nun (ن) tambahan. Penambahan alif dan nun pada akhir kata yang merupakan nama (alam) menjadikan kata tersebut _ghairu munsharif_.
Jadi, kombinasi antara statusnya sebagai nama(alam) dan adanya akhiran alif-nun (ziyadatu al-alif wa an-nun) itulah yang membuatnya menjadi _ghairu munsharif_.
Sebagai _isim ghairu munsharif_, kata "رمضان" memiliki karakteristik:
- Tidak menerima tanwin (dua harakat di akhir, seperti -un, -in, -an).
Contoh: جاء رمضانُ "Ramadan telah tiba" Harakat dhommah tanpa tanwin.
صمتُ في رمضانَ.
(Aku berpuasa di bulan Ramadan.) – Harakat fathah karena majrur tanpa tanwin .

Dalam qoidah ilmu nahwu diterangkan bahwa isim ghoiru munshorif ketika dibaca i'rob jar maka alamat jarnya adalah _Fathah._ contoh:
"مررت بأحمد "
_"saya lewat berpapasan dengan Ahmad"_
Kata Ahmad tersebut dibaca i'rob jar dengan tanda "Fathah" karena isim ghoiru munshorif .
Contoh lain:
"نويت صوم رمضان فرضا لله تعالى"
"saya niat berpuasa Ramadhan sebagai Keferdluan karena Alloh."
Kata Romadlon di situ dibaca i'rob jar sebagai _mudlof ilaih_ dg alamat fathah karena isim ghoiru munshorif.

Ketentuan tersebut tetap berlaku selagi isim ghoiru munshorif tidak dimudlofkan ke lafadh sesudahnya atau didahului AL (أل).
Jika isim ghoiru munshorif dimudlofkan ke lafadh sesudahnya atau didahului AL (ال) maka ketika i'rob jar harus diberi tanda kasroh.
Contoh:
نويت صوم غد عن أداء فرض شهر رمضان هذه السنة لله تعالى .
"Nawaitu Shouma ghodin 'an adaa-i fardli syahri _ROMADLONI_ haadzihi al-sanati lillahi ta'aalaa."

Kata Romadlon dalam contoh ini dibaca i'rob jar dengan tanda kasroh , karena ROMADLONI dimudlofkan ke lafadz sesudahnya yaitu isim isyaroh : هذه

Begitu p**a jika isim ghoiru munshorif didahului AL (ال) maka tanda i'rob jarnya adalah kasroh juga.
Contoh:
صلى المسلمون في المساجد .
"Orang-orang muslim melaksanakan sholat di beberapa masjid."

Kata :المساجد dibaca i'rob jar dg tanda kasroh, karena didahului (ال).

*Maka yg benar dalam melafalkan niat berpuasa dg redaksi dibawah ini adalah :*
نويت صوم غد عن أداء فرض شهر رمضان هذه السنة لله تعالى .

Nawaitu Shouma ghodin 'an adaa-i fardli syahri ROMADLONI haadzihi al-sanati lillahi ta'aalaa..
Kata Romadlon dibaca kasroh , tidak dibaca Fathah karena dimudlofkan ke lafadh sesudahnya , yaitu isim isyaroh هذه .

Jangan seperti ini :
_"Nawaitu Shouma ghodin 'an adaa-i fardli syahri *ROMADLONA* haadzihi al-sanati lillahi ta'aalaa."_

Sebagaimana yg telah diterangkan dalam kitab nadhom Alfiyah :

*وجر بالفتحة مالا ينصرف # مالم يضف أويك بعد أل ردف.*

Isim ghoiru munshorif ketika jer, dialamati dg Fathah , selagi tidak dimudlofkan atau jatuh setelah AL/kepanjangan ال.
Adapun jika dimudlofkan atau jatuh setelah ال maka jernya dg kasroh.

dan juga diterangkan dlm kitab Nadhom umrithi:

واخفض بفتح كل مالاينصرف ......
----- الى أن قال ---.................فإن يضف او يأت بعد أل صرف .

Ketika isim ghoiru munshori dii'robi jer maka alamatnya Fathah.
Dan ketika dimudlofkan atau jatuh setelah AL maka menjadi munshorif ,ya'ni jernya dg kasroh.

PPTH Kudus

19/02/2026

bade tangklet poro yai .
Tentang bersetubuh di bulan Romadlon.

Apabila ada seseorang menjima' istrinya tetapi sebelum menjima' orang itu membatalkan puasanya terlebih dahulu. apakah orang itu tetap dikenai kafarat?

Menjawab :
Sebelumnya perlu kita fahami permasalahan ini ,
*Yang pertama :
Membatalkan puasa Romadlon tanpa ada udzur adalah berdosa (haram) apalagi tujuan akan bersetubuh , semua orang Islam yg sudah baligh dan berakal diwajibkan berpuasa, kecuali yg ada udzur.

*Kedua:
Seandainya puasanya sudah dibatalkan karena tiada udzur , dia tetep diwajibkan imsak , bukan berarti boleh berbuat seenaknya dan semaunya.

*Ketiga :
Melakukan jima' setelah puasanya dbatalkan tanpa ada udzur, terus melakukan jima' tetap berdosa ,karena dia tetap wajib imsak,
*Adapun kafarot jima'nya memang tidak wajib baginya,* karena sebelum jima' , puasanya sudah batal. Jadi batalnya bukan karena jima' , tetapi batal karena makan sebelumnya.

Ke empat:
Yg diwajibkan membayar kafarot itu orang yg membatalkan puasa Romadlon dg bersetubuh yg berdosa baginya, dan bersetubuhnya sempurna , dg masuknya hasyafah .

Karena itu puasa yg batal karena bersetubuh yg tidak berdosa tidak wajib kafarot.
Contoh bersetubuh yg tidak berdosa karena puasa di bulan Romadlon yaitu: bersetubuh yg ia mengira masih jam dua malam , mungkin karena faktor listrik mati ,hujan di daerah dingin spt. di Wonosobo ,jam dinding mati juga , ia bangun tidur dg masih agak ngantuk melihat jam dinding yg kurang begitu jelas dan pandomnya menunjukkan jam 02 malam , tetapi ternyata sudah jam 5,30 pagi sesudah subuh. Orang tersebut puasanya batal dan wajib imsak, tetapi bersetubuhnya tidak berdosa. maka tidak wajib kafarot.

Puasa yg batal dg setubuh yg belum sempurna , misal: istri atau wanita yg disetubuhi tidak wajib kafarot , karena puasanya batal sebelum sampai sempurna bersetubuh. Baru bagian ujung masuk ke bagian farji yg dalam yg tidak nampak ketika ia jongkok ,sudah batal.

Kesimp**annya : seseorang yg sengaja membatalkan puasanya lebih dahulu dg menkonsumsi makanan atau minum kemudian berjima' dg istri tidak diwajibkan membayar kafarot. Akan tetapi langkah orang tersebut adalah tidak benar dan berdosa.
Dalam kitab i'anatuttholibin juz :2 hal: 238 diterangkan :

ويجب إمساك عن مفطر فيه أي رمضان فقط . دون نحو نذر وقضاء إن افطر بغير عذر من مرض اوسفر (او بغلط) كمن أكل ظانا بقاء الليل او نسي تبييت النية او افطر يوم الشك وبان من رمضان لحرمة الوقت .وليس الممسك في صوم شرعي .لكنه يثاب عليه فيأثم بجماع ولاكفارة.

"Jika seseorang membatalkan puasa Ramadan tanpa uzur (seperti sakit atau bepergian), atau karena kesalahan (seperti makan karena menyangka malam masih ada, atau lupa niat di malam hari, atau berbuka pada "Hari Syak" dan ternyata itu adalah Ramadan), maka ia wajib menahan diri dari hal-hal yang membatalkan puasa di sisa hari itu untuk menghormati waktu.

Meskipun ia menahan diri, puasa yang ia lakukan di hari itu bukanlah puasa yang sah secara syar'i. Namun, ia tetap akan mendapatkan pahala atas penahanannya. Oleh karena itu, jika ia melakukan jima' (berhubungan intim), ia berdosa tetapi tidak wajib membayar kafarat.

19/02/2026

Selasa, 29 Sya'ban 1447 H."

_mau tanya poro yai_ 🙏🏻

ada seseorang yg lupa niat berpuasa Romadlon pada malam hari , kemudian di pagi hari ia ingat kalau dirinya lupa berniat, pertanyaan saya :
1.bagaimanakah puasanya orang tersebut?
2.Apabila puasanya tidak sah, apakah ketika orang itu makan maka ia berdosa/terkena hukum haram?

*Jawab:*
1.Puasa orang tersebut tidak sah , karena syarat sahnya berpuasa adalah niat yg harus di laksanakan pada malam hari sebelum fajar _(Tabyitunniyyah)_

2.meskipun puasanya bersetatus tidak sah karena ia lupa niat berpuasa pada malam harinya, ia tetep diwajibkan imsak (meninggalkan hal-hal yg membatalkan puasa) ,karena itu ia berdosa jika menkonsumsi makanan pada siang harinya.

*Catatan :
_Dianjurkan bagi seseorang yg berpuasa Romadlon agar berniat puasa sebulan penuh pada malam hari pertama, dengan bertaqlid kpd Imam Malik ,agar ketika di hari yg ia lupa berniat, maka puasanya tetap sah menurut imam Malik.

*Referensi :
*١.اعانة الطالبين ج:٢ ص:٢٢٢*
_Referensi no:1 ini menunjukkan wajib nginepke niat pada malam hari . Kalau tidak , maka tidak sah,_

وشرط لفرضه أي الصوم ولونذرا اوكفارة اوصوم استسقاء أمر به الإمام (تبييت) أي ايقاء النية ليلا أي فيما بين غروب الشمس وطلوع الفجر ولو في صوم المميز .
(قوله: تبييت ) نائب فاعل شرط .وإنما شرط لخبر " من لم ببيت الصيام قبل الفجر فلاصيام له " أي صحيح . كما هو في الأصل في النفي من توجهه الى الحقيقة .فلايقع صيامه عن رمضان بلا خلاف.ولا نفلا على الاوجه ولو من جاهل.

*٢.كاشفة السجا ص:١٢٠*
_Referensi no: 2 ini menunjukkan seseorang yg tidak niat pada waktu malam hari di bulan Romadlon , meskipun puasanya tidak sah tetapi tetap wajib imsak(meninggalkan hal hal yg membatalkan puasa) dan tetap wajib qodlo' dan Qodlonya harus seketika jika ia sengaja tidak niat pada malamnya ,dan bisa nanti² jika ia meninggalkan niatnya pada malam harinya karena lupa._
_Akan tetapi ia boleh Taqlid dg imam abu Hanifah , utk niat pada hari itu juga dan sah._

اركانه ثلاثة اشياء نية ليلا لكل يوم في الفرض .
— الى أن قال —
ويجب مع القضاء الإمساك للصوم في ستة مواضع:
الاول : في رمضان لا في غيره على متعد بفطره.
والثاني : على تارك النيةليلا في الفرض .
لتقصيره حقيقة أن تعمد الترك اوحكما ان لم يعتمد كان كان ناسيا اوجاهلا على لان ذلك يشعر بترك الاهتمام بأمر العبادة فهو ضرب تفسير. أي فيجب عليه الإمساك. ويجب عليه بعد ذلك القضاء فورا إن تعمد تركها وإلا فلا . وله تقليد أبي حنيفة فينوى نهارا.

*٣. اعانة الطالبين ج:٢ ص:٢٣٨*
_Makhodz ke 3 ini menunjukkan bahwa orang yg lupa niat , ia tetap diwajibkan imsak dan wajib qodlo' juga._
ويجب قضاء ما فات ولو بعذر من الصوم الواجب كرمضان ونذر وكفارة بمرض او سفر او ترك نية او بحيض اونفاس

__ الى أن قال __
وفي المجموع ان قضاء يوم الشك على الفور لوجوب امساكه ونظر فيه جمع بأن تارك النية يلزمه الإمساك مع أن قضاءه على التراخي قطعا.

*٤.إعانة الطالبين ج ٢ ص:٢٢١*
فلونوى اول ليلة رمضان صوم جميعه لم يكف لغير اليوم الاول.
قال شيخنا : لكن ينبغي ذلك ليحصل له صوم اليوم الذي نسي النية فيه عند مالك .كما تسن له اول اليوم الذي نسيها فيه ليحصل له صومه عند ابي حنيفة . وواضح أن محله أن قلد.والا كان متلبسا بعبادة فاسدة .في اعتقاده.

Intinya teks diatas:
" jika seseorang niat puasa sepanjang Romadlon penuh di malam pertama Ramadhan, maka puasanya tidak sah untuk selain hari pertama . Jadi sah utk hari pertama saja ".

_Syaikh Ibnu hajar mengatakan :
_bahwa sebaiknya dia niat berpuasa sebulan penuh, agar mendapatkan puasa hari yang lupa niatnya itu menurut Imam Malik. Seperti juga sunnahnya niat di awal hari bagi yang lupa niat, agar puasanya sah menurut Abu Hanifi._
_Namun, ini berlaku jika dia taqlid (mengikuti pendapat ulama). Jika tidak, maka dia sedang melakukan ibadah yang fasid (rusak) menurut keyakinannya sendiri._

31/01/2026

Santri yunior berkata kepada santri yg sudah senior .
Tanya kakak !
Bagaimana hukumnya menkonsumsi daging kelinci . ?
Kakak santri menjawab : hukum menkonsumsi daging kelinci adalah halal. Kenapa kok tanya..?
santri yunior : ini saya mendapat kiriman IN sate kelinci ....

Teman-teman sekamar sudah tidak tahan mendengar IN sate kelinci.. spontan mereka semua teriiiak ,,,IIIIII NNNNN.....

Kakak santri.. :
nanti dulu jangan diserbu duluu..!
Ini saya bacakan referensinya....

Iki referensinya:

ومنها الأرنب
أي ومن أي الخلال من الدواب الأرنب .قال في حياة الحيوان :
يحل أكل الأرنب عند العلماء كافة إلامايحكى عن عبد الله بن عمر بن العاص وابن أبي ليلى أنهما كرها أكلهما .

Dan di antaranya adalah kelinci. Yaitu, di antara hewan yang halal dimakan adalah kelinci. Dikatakan dalam kitab Hayah al-Hayawan: Para ulama sepakat bahwa kelinci halal dimakan, kecuali apa yang diriwayatkan dari Abdullah bin Amr bin Ash dan Ibn Abi Laila bahwa keduanya tidak suku menkonsumsinya.
تحقيق الحيوان ص:٢٠

29/01/2026

Belajar berdiskusi :

Ada seseorang yg sedang berpuasa , dari awalnya ia sehat ,kemudian ditengah-tengah hari dia ayan./umat ayame(اغماء) , tetapi setelah beberapa saat ia pulih kembali?

Pertanyaan:
Apakah berpuasanya orang tersebut batal , apa tidak , sehingga ia bisa meneruskan puasanya?.

Jawab :
Jika ayannya terjadi sepanjan hari dari subuh hingga terbenam matahari maka puasanya hukumnya batal.
Tetapi jika ayannya tidak sepenuh hari , artinya ada sembuhnya di sebagian hari , walaupun sebentar maka puasanya tidak batal , karena itu , maka puasanya bisa diteruskan .

الباجوري جزء ١
والسابع الى أخر العشرة الحيض والنفاس والجنون والردة.فمتى طرأ شيئ منها في أثناء الصوم أبطله.

قوله في أثناء الصوم اي ولو لحظة. بخلاف السكر والاغماء فلايبطل كل منهما الصوم الا ان استغرق جميع النهار فإن افاق ولو لحظة لم يضر.

21/06/2025

Tata cara menyembelih hewan.

menyembelih hewan itu harus :
1.memutus saluran pernafasan.(الحلقوم).

2.memutus Almari' yaitu : saluran masuk makanan dan minum (المريء ).

3.disunnahkan memotong wadajain (الودجين) yakni :dua otot di sebelah pinggir leher/ dua pembulu darah utama di leher ,biar cepat keluarnya ruh .

Ada beberapa hal yg disunnahkan p**a ketika menyembelih .

1.membaca basmalah ,maka penyembelih membaca :
(بسم الله الرحمن الرحبم )
Atau setidaknya hanya:
بسم الله.

Seandainya kok tidak membaca bismillah pun hewan sembelihannya halal, karna membaca basmalah bukan syarat sahnya menyembelih , akan tetapi dimakruhkan meninggalkan basmalah.

2.membaca sholawat kpd Nabi Muhammad Saw,

3. Si penyembelih menghadap kiblat dan hewan sembelihannya p**a dihadapkan ke arah kiblat dg posisi dibaringkan ke arah kiri.

4 .membaca takbir tiga kali . Misal:
الله أكبر . الله أكبر. الله أكبر . ولله الحمد.
5.berdo'a agar kurbannya diterima di sisi Alloh.
اللهم هذه منك واليك فتقبل .
ini hewan kurban adalah nikmat darimu untukku dan aku gunakan untuk bertaqorrub kepadamu maka terimalah dariku wahai Alloh ..!

6.mengasah pisaunya jangan di hadapan hewan yg akan disembelih.
7.menekan pisau yg sudah tajam maju dan mundurnya.

قوت الحبيب الغريب ٢٧٠

15/06/2025

(SHOLAT GERHANA MATAHARI )

Solat gerhana matahari(كسوف الشمس) hukumnya adalah sunnah, berdasarkan hadits Nabi

"إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فصلوا وادعوالله تعالى "رواه الشيخان.
"Sesungguhnya terjadinya gerhana matahari dan bulan bukan karena kematian sseorang dan bukan krna kehidupannya , jika kamu melihatnya maka kerjakanlah sholat dan berdo'alah kpd Alloh ta'ala "

TATA CARA SHOLAT GERHANA MATAHARI:

Pertama takbirotul ihrom dg disertai niat . Adapun niatnya jika dilafadhkan adalah.
اصلي ركعتين لكسوف الشمس سنة لله تعالى
"aku sholat gerhana matahari dua rekaat sunnah karena Alloh ta'alaa"
Setelah baca do'a Iftitah dan ta'awwudz kemudian membaca Fatihah dan membaca surat semampunya , kemudian Ruku' ,setelah ruku' berdiri tegak lagi membaca fatihah yg kedua kalinya dan surat semampunya,
Kemudian ruku' , i'tidal , sujud , duduk ,sujud lagi masing2 rukun di atas dikerjkan dg thumakninah ,
setelah itu berdiri ke rekaat ke dua dg berdiri dua kali dg membaca fatihah dua kali ,ruku' dua kali dan i'tidal dua kali seperti rekaat pertama dan seterusnya ,kemudian tahiyyat lantas salam .
Sholat gerhana disunnahkan berjamaah . maka panggilan utk berjamaah dg ungkapan
"الصلاة جامعة"
karena termasuk sholat pd siang hari maka bacaan imam adalah Sirri /pelan tidak jaher. Sebagai mana diterangkan dalam kitab Fathul qorib ,

ويسر بالقراءة في كسوف الشمس ويجهر بالقراءة في خسوف القمر. (فتح القريب)
"Dan membaca sirri dalam sholat gerhana matahari dan membaca jaher dlm sholat gerhana bulan "

Jika gerhana sudah selesai yakni matahari sudah terbuka sempurna maka habis waktu sholat.
setelah sholat gerhana matahari dg berjamaah mk disunnahkan bg imam utk berkhutbah dua kali sesuai dg tata caranya yg ditentukan .
Allohu a'lam.

03/06/2025

_Kopi sore_☕🖋️
ومن السنة المتقدمة عن الدخول في الصلاة :
— الاذان والاقامة...الخ...

—.والارتداء والتعمم والاستياك عند القيام الى الصلاة . لما روى الشيخان ...الخ...............
— واتخاذ سترة الخ......

—.وتسبيح وتحميد وتكبير وتهليل واستغفار عشرا عشرا إذا أراد القيام الى الصلاة .الخ .........

Di antara sunnah-sunnah sholat yg dianjurkan untuk dilaksanakan ketika akan sholat adalah :
1.Adzan dan iqomah .
2.berpakaian rida' .(Selendang) Yg dikalungkan di pundak orang yg sholat ,baik berupa kain serban atau kain lainnya.
3.bersurban ('imamah)
4.bersiwakan
5.membuat sutroh ,tanda batas tempat yg digunakan sholat , baik berupa garis , tongkat atau benda lain, termasuk sajadah , tembok dll. agar tempat sholat terbatasi sehingga tiada yg berjalan di depan orang sholat. Adapun jika berjama'ah maka imam atau shof depannya adalah sutroh/pembatas bagi shof belakangnya.

6.Membaca dzikir :
— tasbih X 10.
— Tahmid. X 10.
— Takbir X 10.
— Tahlil. X. 10 .
— Istighfar x 10.
🪴
ارشاد العباد ص: .
دارالكتب الاسلامية :٣٦
شركة المعارف ص:١٦

03/04/2024

Tentang Penerima zakat yg dita'jil yg meninggal dunia sebelum waktu wajib.

Deskripsi .
Ada seseorang(muzakki) yg mengeluarkan zakat fitrah dengan dita'jil pada tgl 25 Romadhon yg diberikan kpda orang lain (mustahiq)
kemudian belum sampai waktu wajib zakat(malam hari raya) yakni Pada tgl 27 Romadlon si Mustahiq tersebut meninggal dunia .

Pertanyaan.
Sudah cukupkah zakat yg dikeluarkan si Muzakki tsb?

Jawab :
Zakat yg dita'jil (zakat yg dibayarkan sebelum waktu kewajibannya) kemudian penerimanya meninggal dunia sebelum waktu wajibnya sebagaimana kasus di atas adalah tidak mencukupi sebagai zakat, dan harus mengeluarkan zakat lagi.

Adapun harta yg sudah diterima oleh penerima maka muzakki boleh menarik kembali jika sebelumnya dikonfirmasikan dahulu bahwa zakatnya adalah dita'jil atau setidaknya penerima mengetahuinya, dan harta yg tidak ditarik kembali adalah bersetatus sebagai tathowwu'/sedekah biasa.

Referensi :
1.Muhadzdzab juz::1 hal:167
فصل.
وان عجل الزكاة فدفعها الى فقير فمات الفقير اوارتد قبل الحول لم يجزه المدفوع عن الزكاة وعليه ان يخرج الزكاة ثانيا ‘, فان لم يبين عند الدفع انها زكاة معجلة لم يرجع وان بين رجع :

2.Fathul wahhab Hamis jamal. Juz 1. hal:298.

وشرط لاجزاء المعجل كون المالك والمستحق اهلا لوجوب تلك الزكاة ولاخذها وقث وجوبها. هو اعم من تعبيره بأخر الحول. فلو كان أحدهما ميتا او المستحق مرتدا اوالمال تالفا وقت الوجوب اوبيع في الحول وليس مال تجارة لم يجز المعجل.

3.Mahally juz:2 hal:45

(وشرط إجزاء المعجل)اي وقوعه زكاة كما في المحرر (
بقاء المالك اهلاللوجوب ) عليه (إلى اخر الحول) فلو مات او تلف ماله او باعه لم يكن المعجل زكاة كما افصح بذلك المحرر (وكون القابض في آخر الحول مستحقا ) فلو كان ميتا او مرتدا لم يحسب المد فوع اليه عن الزكاة .
— الى ان قال —
واذا لم يقع المعجل زكاة لعروض مانع استرد المالك ان كان شرط الاسترداد ان عرض مانع عملا بالشرط. والاصح انه ان قال: هذه زكاتي المعجلة فقط اوعلم القابض انها معجلة استرد لذكره التعجيل او العلم به وقد بطل. والثاني لا يسترد ويكون تطوعا.

والاصح انه ان لم يتعرض للتعجيل بان اقصر على ذكر الزكاة ولم يعلمه القابض لم يسترد ويكون تطوعا. والثاني يسترد لظنه الوقوع عن الزكاة ولم يقع عنها.

10/03/2024

I. SHOLAT TARAWIH
A. Pengertian
Sholat Tarawih adalah sholat sunnat yg dilaksanakan 20 rekaat pada waktu malam di bulan Romadlon antara sholat Isya' hingga terbitnya fajar.

B. Dasar hukum
Hadits Nabi Muhammad saw,
١.من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه
( رواه الشيخان وابوداو د وابن ماجه ومالك في الموطأ )
"Barang siapa mendirikan sholat pada bulan Romadlon maka dosanya yg telah lewat diampuni oleh Alloh saw "

٢. عن عائشة رضي الله عنها : ان النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال :قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض
عليكم . وذلك في رمضان .
رواه البخاري ومسلم وابوداو د .

"Sesungguhnya Nabi Muhammad saw pada suatu malam berada di dalam masjid, kemudian Nabi mendirikan sholat dan diikuti oleh beberapa orang, kemudian pada malam berikutnya Nabi mendirikan sholat juga sehingga tambah banyak para jama'ahnya, kemudian pada malam ke tiga atau malam ke empat, mereka bertambah banyak dan berkumpul di masjid, maka Rosululloh saw tidak keluar ke masjid, dan pada waktu paginya, Rosululloh saw, berkata : "Aku telah mengetahui apa yg engkau lakukan(tadi malam) dan aku tidak keluar ke masjid melainkan aku khawatir sholat malam diwajibkan atas kamu semua ".

Kejadian itu terjadi pada bulan suci Rhomadlon,
(HR, Bukhori, Muslim dan Abu Dawud).

٣.وروى البيهقي باسنا د صحيح انهم كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر
رمضان بعشرين ركعة .
Imam Baihaqi meriwayatkan dg isnad yg shohih , Bahwa umat islam pada zaman kholifah Umar bin Khottob, melaksanakan qiyamu Romadlon (sholat di bulan Romadlon) dg 20 rekaat.

C. Tata cara sholat Tarowih
1.Niat sholat Tarowih ,
adapun niatnya adalah sebagai berikut :
اصلى سنة التراوح ركعتين اماما / ماموما لله تعالى .
Aku niat sholat sunat tarowih 2 rekaat menjadi imam /makmum karena Alloh swt,

Adapun bila tidak berjama'ah maka tidak usah diniatkan makmuman/imaman.

2. Sholat Tarowih termasuk sholat yg disunnahkan dilaksanakan dg berjamah dan juga boleh dilakukan sendirian/munfarid .

3. Sholat Tarowih harus dilaksanakan dg cara dua rekaat kemudian salam,
Sholat tarawih tidak boleh dilakukan empat rekaat dg satu salam, menurut madzhab syafi'i, mengerjakan sholat Tarowih dg cara 4 rekaat dg salam hukumnya tidak sah.

4.Yang afdlol untuk bacaan Surat setelah Fatihah adalah membaca alqur'an dengan tartil, dengan pembagian juz yg ditentukan sehingga selama sebulan dapat menghatamkan alqur'an dalam sholat tarowih .
Akan tetapi bagi yg tidak hafal alqur'an dan juga ngrumati para jamaah yg awam, maka boleh dan cukup membaca surat "Alhakumut/Attakasur" hingga "Tabbat/AlLahab" secara urut di setiap rekaat pertama dan Alikhlas di setiap rekaat ke dua.
Sebagaimana yg biasa dilakukan penduduk Mesir dan juga telah disampaikan oleh KHR. asnawi dlm buku fasholatannya.

D. Jumlah rekaat Sholat Tarowih
Jumlah rekaat sholat Tarowih adalah 20 rekaat, hal ini telah ditunjukkan dg sholat terawih yg pernah dilaksanakan oleh para sahabat pada zaman kholifah umar, utsman dan Ali adalah sama, maka sudah menjadi kesepakatan para ulama'(ijma'). bahwa rekaat sholat terawih adalah 20 rekaat.
Imam Ibnul Hamam mengatakan :
Sholat tarowih dg 20 rekaat adalah tindakan para Khulafaur rosyidin.

Adapun pendapat yg mengatakan : "bahwa sholat Tarowih hanya 8 rekaat dan mengatakan bahwa menjalankannya 20 reka'at adalah bertentangan dg sunnah ," adalah pendapat yg menyimpang dari kebenaran.

E. Lain-lain tentang sholat tarowih.
— Sholat Tarowih menghapus dosa-dosa yg telah lewat.

— melaksanakan sholat Tarowih di awal waktu setelah sholat isya lebih utama dari pada melaksanakannya di tengah malam sesudah tidur.

— Sholat ini disebut sholat Tarowih , bentuk jamak dari Tarwih yg berarti berhibur/istirahat. karena para sahabat dahulu sholatnya lama dan di setiap mendapat 4 rekaat mereka beristirahat dg diselingi thowaf atau berdzikir maupun do'a.

— sholat Tarowih sayugjanya dilaksanakan dg pelan-pelan dg penuh kekhusyu'an, bukan dg cara yg cepat , terburu-buru dan ngebut yg terkadang malah menjadi kebanggan oleh sebagian orang .
terlalu cepat/ ngebut sebaiknya dihindari, karena bisa berakibat terjadinya kekurangan dalam sholat, misal tertinggalnya tumakninah dlm ruku' dan sujud, ketidak sempurnaanya fatihah karena dibaca terlalu cepat dll , sehingga sholatnya bisa tidak diterima dan tidak mndapatkan pahala ,dan dia juga tidak merasa dg kesalahnya karena merasa sudah melaksanakan terawih dg kebanggan sebagai sholat tercepat ,, hal ini adalah bagian dari perangkap syetan , maka berhati2lah..

Laksanakan ibadah sholat Tarowih dg menyempurnakan rukun-rukun sholatnya dan sunnahnya serta dg adabnyaI. SHOLAT TARAWIH
A. Pengertian
Sholat Tarawih adalah sholat sunnat yg dilaksanakan 20 rekaat pada waktu malam di bulan Romadlon antara sholat Isya' hingga terbitnya fajar.

B. Dasar hukum
Hadits Nabi Muhammad saw,
١.من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه
( رواه الشيخان وابوداو د وابن ماجه ومالك في الموطأ )
"Barang siapa mendirikan sholat pada bulan Romadlon maka dosanya yg telah lewat diampuni oleh Alloh saw "

٢. عن عائشة رضي الله عنها : ان النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال :قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض
عليكم . وذلك في رمضان .
رواه البخاري ومسلم وابوداو د .

"Sesungguhnya Nabi Muhammad saw pada suatu malam berada di dalam masjid, kemudian Nabi mendirikan sholat dan diikuti oleh beberapa orang, kemudian pada malam berikutnya Nabi mendirikan sholat juga sehingga tambah banyak para jama'ahnya, kemudian pada malam ke tiga atau malam ke empat, mereka bertambah banyak dan berkumpul di masjid, maka Rosululloh saw tidak keluar ke masjid, dan pada waktu paginya, Rosululloh saw, berkata : "Aku telah mengetahui apa yg engkau lakukan(tadi malam) dan aku tidak keluar ke masjid melainkan aku khawatir sholat malam diwajibkan atas kamu semua ".

Kejadian itu terjadi pada bulan suci Rhomadlon,
(HR, Bukhori, Muslim dan Abu Dawud).

٣.وروى البيهقي باسنا د صحيح انهم كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر
رمضان بعشرين ركعة .
Imam Baihaqi meriwayatkan dg isnad yg shohih , Bahwa umat islam pada zaman kholifah Umar bin Khottob, melaksanakan qiyamu Romadlon (sholat di bulan Romadlon) dg 20 rekaat.

C. Tata cara sholat Tarowih
1.Niat sholat Tarowih ,
adapun niatnya adalah sebagai berikut :
اصلى سنة التراوح ركعتين اماما / ماموما لله تعالى .
Aku niat sholat sunat tarowih 2 rekaat menjadi imam /makmum karena Alloh swt,

Adapun bila tidak berjama'ah maka tidak usah diniatkan makmuman/imaman.

2. Sholat Tarowih termasuk sholat yg disunnahkan dilaksanakan dg berjamah dan juga boleh dilakukan sendirian/munfarid .

3. Sholat Tarowih harus dilaksanakan dg cara dua rekaat kemudian salam,
Sholat tarawih tidak boleh dilakukan empat rekaat dg satu salam, menurut madzhab syafi'i, mengerjakan sholat Tarowih dg cara 4 rekaat dg salam hukumnya tidak sah.

4.Yang afdlol untuk bacaan Surat setelah Fatihah adalah membaca alqur'an dengan tartil, dengan pembagian juz yg ditentukan sehingga selama sebulan dapat menghatamkan alqur'an dalam sholat tarowih .
Akan tetapi bagi yg tidak hafal alqur'an dan juga ngrumati para jamaah yg awam, maka boleh dan cukup membaca surat "Alhakumut/Attakasur" hingga "Tabbat/AlLahab" secara urut di setiap rekaat pertama dan Alikhlas di setiap rekaat ke dua.
Sebagaimana yg biasa dilakukan penduduk Mesir dan juga telah disampaikan oleh KHR. asnawi dlm buku fasholatannya.

D. Jumlah rekaat Sholat Tarowih
Jumlah rekaat sholat Tarowih adalah 20 rekaat, hal ini telah ditunjukkan dg sholat terawih yg pernah dilaksanakan oleh para sahabat pada zaman kholifah umar, utsman dan Ali adalah sama, maka sudah menjadi kesepakatan para ulama'(ijma'). bahwa rekaat sholat terawih adalah 20 rekaat.
Imam Ibnul Hamam mengatakan :
Sholat tarowih dg 20 rekaat adalah tindakan para Khulafaur rosyidin.

Adapun pendapat yg mengatakan : "bahwa sholat Tarowih hanya 8 rekaat dan mengatakan bahwa menjalankannya 20 reka'at adalah bertentangan dg sunnah ," adalah pendapat yg menyimpang dari kebenaran.

E. Lain-lain tentang sholat tarowih.
— Sholat Tarowih menghapus dosa-dosa yg telah lewat.

— melaksanakan sholat Tarowih di awal waktu setelah sholat isya lebih utama dari pada melaksanakannya di tengah malam sesudah tidur.

— Sholat ini disebut sholat Tarowih , bentuk jamak dari Tarwih yg berarti berhibur/istirahat. karena para sahabat dahulu sholatnya lama dan di setiap mendapat 4 rekaat mereka beristirahat dg diselingi thowaf atau berdzikir maupun do'a.

— sholat Tarowih sayugjanya dilaksanakan dg pelan-pelan dg penuh kekhusyu'an, bukan dg cara yg cepat , terburu-buru dan ngebut yg terkadang malah menjadi kebanggan oleh sebagian orang .
terlalu cepat/ ngebut sebaiknya dihindari, karena bisa berakibat terjadinya kekurangan dalam sholat, misal tertinggalnya tumakninah dlm ruku' dan sujud, ketidak sempurnaanya fatihah karena dibaca terlalu cepat dll , sehingga sholatnya bisa tidak diterima dan tidak mndapatkan pahala ,dan dia juga tidak merasa dg kesalahnya karena merasa sudah melaksanakan terawih dg kebanggan sebagai sholat tercepat ,, hal ini adalah bagian dari perangkap syetan , maka berhati2lah..

Laksanakan ibadah sholat Tarowih dg menyempurnakan rukun-rukun sholatnya dan sunnahnya serta dg adabnya

01/04/2023

Tentang membangun Masjid di atas tanah non waqof.
📚🖌️
Deskripsi masalah :
Sekarang banyak masjid2 yg berdiri di atas tanah milik pemerintah atau milik yayasan tertentu yg setatus waqofnya belum jelas .bahkan di salah satu kampus negeri atau kantor pemerintah lainnya yg setatus kepemilikannya milik pemerintah bukan tanah waqof masjid.

Pertanyaan :
1. Bolehkah membangun masjid di atas tanah yg tidak bersetatus waqaf masjid ?

Jawab :
Membangun masjid di atas tanah yg tidak bersetates wakaf masjid, adalah boleh dan sah .

Referensi :
1. I'anatuttholibin juz:3 hal:159.

ويصح وقف المغصوب وإن عجز عن تخليصه ووقف العلو دون السفل مسجدا.
(قوله: ووقف العلو) أي ويصح وقف العلو فقط من دار أو نحوها، دون سفلها، (وقوله: مسجدا) عبارة الفتح: ولو مسجدا اه‍. وهي اولى لافادتها التعميم

2.Nihayatul muhtaj ila syarhil minhaj .juz 3 hal:216.(دارالفكربيروت)

ومارجحه الاسنوي من قول بعضهم .(لوبنى فيه مسطبةووقفها مسجدا صح)كما يصح على سطحه وجدرانه ظاهر .وان قال الزركشي بالصحة وان لم يبنها به . اذ المسجد هو البناء الذي في تلك الارض لا الارض .ومن هنا يعلم صحة وقف العلو دون السفل مسجدا كعكسه وعدم صحة المنقول مسجدا كما سيأتي في كتاب الوقف .

📚🖌️

Address

Kudus

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Majlis Mudzakaroh kitab " Fathul mu'in " Prambatan lor posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category