Abu Sangkan

Informasi Yang Diulang-ulang Akan Menjadi Perasaan Yang Kita Rasakan Saat Ini
_ustadz abu sangkan salim abdulsomad

«نَفَسٌ فِي حِينِ اسْتِتَارٍ مَمْلُوءٌ مِنَ الْكَظْمِ، مُتَعَلِّقٌ بِالْعِلْمِ. إِنْ تَنَفَّسَ تَنَفَّسَ بِالْأَسَفِ. وَإِنْ نَطَقَ بِالْحُزْنِ. وَعِنْدِي: هُوَ مُتَوَلِّدٌ مِنْ وَحْشَةِ الِاسْتِتَارِ. وَهِيَ الظُّلْمَةُ الَّتِي قَالُوا: إِنَّهَا مَقَامٌ»

Imam Ibnu Qoyyim rahimahullah berkata :
Nafas (awal itu) saat tertutupnya kondisi spiritual, yang dipenuhi dengan rasa amarah (kesedihan/kemarahan) serta selalu terikat dengan ilmu (hukum dzahir). Jika ia bernafas, maka ia bernafas dengan penuh kesedihan. Jika ia berfikir, berfikirnya dengan penuh kesedihan. Menurut saya : kondisi ini muncul karena tertutupnya jiwa (dari kehadiran Allah). Itulah kegelapan batin yang oleh para ulama disebut sebagai sebuah maqam (salah satu fase spiritual)."
(Kitab Madarijussalikin Juz 3 Hal. 195)

Shalat Dengan Khusyu' Menghasilkan Ketenangan
_ustadz abu sangkan salim abdulsomad

​لَا شَكَّ أَنَّ الْخُشُوعَ الْكَامِلَ فِي الصَّلَاةِ يَجْلِبُ الْبُكَاءَ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ تَعَالَى، وَإِذَا حَصَلَ هَذَا الْعَمَلُ الصَّالِحُ كَانَ مِنْ أَسْبَابِ دُخُولِ الْجَنَّةِ، وَالنَّجَاةِ مِنَ النَّارِ؛ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ، وَلَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ».
​وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ قَطْرَتَيْنِ : قَطْرَةٌ مِنْ دُمُوعٍ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَقَطْرَةُ دَمٍ تُهْرَاقُ فِي سَبِيلِ اللهِ ... »

"Tidak diragukan lagi bahwa kekhusyu'an yang sempurna di dalam shalat dapat menyebabkan tangisan karena takut kepada Allah Ta'ala. Jika amalan shaleh ini tercapai, maka ini menjadi salah satu sebab masuk surga dan selamat dari api neraka. Hal ini berdasarkan hadis Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : "Tidak akan masuk neraka seseorang yang menangis karena takut kepada Allah sampai air susu kembali ke tempatnya (suatu hal yang mustahil terjadi). Dan tidak akan berkumpul antara debu di jalan Allah (jihad) dengan asap neraka Jahanam."
​Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda : ​"Tidak ada sesuatu yang lebih dicintai oleh Allah daripada dua tetesan : tetesan air mata karena takut kepada Allah, dan tetesan darah yang tumpah di jalan Allah.
(Kitab Al Khusyu' Fis Shalah Hal. 137)

Ketika Shalat, Ruh Berjalan Menuju Allah
_ustadz abu sangkan salim abdulsomad

الْخُشُوْعُ فِي الصَّلَاةِ بِمَنْزِلَةِ الرُّوْحِ مِنَ الْجَسَدِ، فَإِذَا فَقَدَتِ الرُّوْحُ مَاتَ الْجَسَدُ، فَالْخُشُوْعُ رُوْحُ الصَّلَاةِ، وَلُبُّهَا.
​قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ : «.. وَكَذَلِكَ فَوْتُ الْخُشُوْعِ فِي الصَّلَاةِ، وَحُضُوْرُ الْقَلْبِ فِيْهَا بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، الَّذِيْ هُوَ رُوْحُهَا وَلُبُّهَا، فَصَلَاةٌ بِلَا خُشُوْعٍ وَلَا حُضُوْرٍ كَبَدَنٍ مَيِّتٍ لَا رُوْحَ فِيْهِ.
​
​"Khusyu' dalam shalat itu ibarat ruh dalam raga. Jika ruh itu hilang, maka matilah raganya. Oleh karena itu, khusyu' adalah ruh dan inti sari dari shalat."

​Imam Ibnu al-Qayyim rahimahullah berkata:
"...Begitu p**a dengan hilangnya rasa khusyu' dalam shalat dan tidak hadirnya hati di hadapan Allah Tabaraka wa Ta'ala, padahal khusyu' dan hadirnya hati itulah yang menjadi ruh dan inti dari shalat. Shalat tanpa adanya khusyu' dan tanpa kehadiran hati ibarat sesosok tubuh mati yang sudah tidak ada nyawanya lagi."
(Kitab Al Khusyu' Fis Shalah Hal. 48)

Tanda Hati Dibuka Ada Ketenangan Dalam Shalat
_ustadz abu sangkan salim abdulsomad

اَلَا لِله الدِّيْنُ الْخَالِصُۗ وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۘ مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِيُقَرِّبُوْنَآ اِلَى اللّٰهِ زُلْفٰىۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيْ مَا هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ ەۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ كٰذِبٌ كَفَّارٌ ۝٣

Ketahuilah, hanya untuk Allah agama yang bersih (dari syirik). Orang-orang yang mengambil pelindung selain Dia (berkata,) “Kami tidak menyembah mereka, kecuali (berharap) agar mereka (menjadi perantara) mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya.” Sesungguhnya Allah akan memberi putusan di antara mereka tentang apa yang mereka perselisihkan. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada pendusta lagi sangat ingkar."
(Qs. Az Zumar : 3)

Allah Menjadikan Hamba Selalu Ingat KepadaNya Tanpa Putus
_abu sangkan salim abdulsomad

قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «يَقُولُ اللهُ تَعَالَى : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً»

Dan Nabi ﷺ bersabda :
​"Allah Ta'ala berfirman : "Aku sesuai dengan persangkaan hamba-Ku kepada-Ku, dan Aku bersamanya ketika ia mengingat-Ku. Jika ia mengingat-Ku dalam hatinya, Aku pun mengingatnya dalam diri-Ku. Jika ia mengingat-Ku dalam suatu kump**an jamaah, Aku pun mengingatnya dalam kump**an yang lebih baik dari mereka (kump**an para malaikat).
​Jika ia mendekat kepada-Ku sejengkal, Aku akan mendekat kepadanya sehasta. Jika ia mendekat kepada-Ku sehasta, Aku akan mendekat kepadanya sedepa. Dan jika ia datang kepada-Ku dengan berjalan, Aku akan mendatanginya dengan berlari (Allah menyambutnya lebih cepat)."
(Muttaqun Alaih)

Melatih Kesambungan Batin Ketika Shalat
_ustadz abu sangkan salim abdulsomad

اُولٰۤئِكَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ مِنْ ذُرِّيَّةِ اٰدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۖ وَّمِنْ ذُرِّيَّةِ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْرَاۤءِيْلَۖ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَاۗ اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوْا سُجَّدًا وَّبُكِيًّا ۩ ۝٥٨

"Mereka itulah orang-orang yang telah diberi nikmat oleh Allah, yakni para nabi keturunan Adam, orang yang Kami bawa (dalam kapal) bersama Nuh, keturunan Ibrahim dan Israil (Ya‘qub), serta orang yang telah Kami beri petunjuk dan Kami pilih. Apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Allah Yang Maha Pengasih, mereka tunduk, sujud, dan menangis."
(Qs. Maryam : 58)

Gerakan Thuma'ninah Menghasilkan Kesambungan
_ustadz abu sangkan salim abdulsomad

«اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَظْمِي، وَعَصَبِي، وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِي»

​"Ya Allah, hanya kepada-Mu aku ruku', hanya kepada-Mu aku beriman, dan hanya kepada-Mu aku berserah diri. aku (tunduk) khusyu'kan kepadaMu pendengaranku, penglihatanku, otakku, tulangku, urat sarafku, dan semua yang ditopang oleh kedua kakiku."
(HR. Muslim No. 771)

Melatih Ruh Kembali Kepada Allah
_ustadz abu sangkan salim abdulsomad

فِي حَدِيثِ حَنْظَلَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : قُلْتُ : نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللهُ ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «وَمَا ذَاكَ ؟» قَالَ: قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ، نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْيَ عَيْنٍ، فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الْأَزْوَاجَ، وَالْأَوْلَادَ، وَالضَّيْعَاتِ – نَسِينَا كَثِيرًا – فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي، وَفِي الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ، وَفِي طُرُقِكُمْ، وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً»

Dalam hadits Sahabat Hanzhalah radhiyallahu 'anhu, ia berkata : Aku berkata, "Hanzhalah telah munafik, wahai Rasulullah !"
​Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertanya, "Mengapa bisa demikian?"
​Aku menjawab, "Wahai Rasulullah, saat kami berada di sisimu, engkau mengingatkan kami tentang surga dan neraka sampai seolah-olah kami melihatnya dengan mata kepala sendiri. Namun, begitu kami keluar dari sisimu, kami kembali sibuk mengurusi istri, anak-anak, dan mata pencaharian (urusan dunia), sehingga kami banyak lupa."
​Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, seandainya kalian bisa terus-menerus menjaga kondisi (iman) kalian sebagaimana saat berada di sisiku dan terus berzikir, niscaya para malaikat akan menyalami kalian di tempat tidur kalian dan di jalan-jalan kalian. Akan tetapi, wahai Hanzhalah, (pelan-pelan) sesaat demi sesaat." Beliau mengucapkannya tiga kali.
(Kitab Al Khusyu Fis Shalah Hal. 130)

Islam, Iman Dan Ihsan Selalu Berhubungan
_ustadz abu sangkan salim abdulsomad

《 ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللهِ 》أَيْ : لِذِكْرِ اللهِ، أَيْ : إِذَا ذُكِرَتْ آيَاتُ الْعَذَابِ اقْشَعَرَّتْ جُلُودُ الْخَائِفِينَ لِله، وَإِذَا ذُكِرَتْ آيَاتُ الرَّحْمَةِ لَانَتْ وَسَكِنَتْ قُلُوبُهُمْ، كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَىٰ : ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ الرَّعْدُ : ٢٨

"Kemudian kulit dan hati mereka menjadi tenang ketika mengingat Allah. Maknanya : ketika ayat-ayat tentang azab dibacakan, kulit orang-orang yang takut kepada Allah akan bergetar. Dan ketika ayat-ayat tentang rahmat dibacakan, hati mereka menjadi lembut dan tenang.
Sebagaimana firman Allah Ta'ala : "Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenang." (Qs. Ar-Ra'd : 28)
(Tafsir Al Baghawi Surat Az Zumar : 23)