09/06/2022
Amalan Sunnah Di Hari Jumat Sesuai Tuntunan Nabi Shallallahu โAlaihi wa Sallam.
Umat Islam menjadikan hari Jumat sebagai hari yang memiliki kemuliaan, dan kaum muslimin di seluruh penjuru dunia memuliakannya. Keutamaan yang besar tersebut menuntut umat Islam untuk mempelajari petunjuk Rasulullah dan sahabatnya, bagaimana seharusnya menyambut hari tersebut agar amal kita tidak sia-sia dan mendapatkan pahala dari Allah taโala.
Berikut ini beberapa adab pada hari Jumat yang harus diperhatikan bagi setiap muslim yang ingin menghidupkan syariat Nabi shallallahu โalaihi wa sallam.
1. Memotong kuku dan memotong rambut
Al-Hafizh As-Sakhawi mengatakan:
ูู
ูุซุจุช ูู ููููุชู ููุง ูู ุชุนููู ููู
ูู ุนู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ุดูุก
โTidak terdapat riwayat yang sahih dari Nabi shallallahu โalaihi wa sallam tentang tata cara memotong kuku dan hari tertentu untuk memotong kuku.โ (Al-Maqasidul Hasanah, hlm. 163)
Akan tetapi, terdapat beberapa riwayat dari para sahabat dan tabiโin bahwa mereka memiliki kebiasaan memotong kuku di hari Jumat. Di antara riwayat tersebut adalah:
1. Disebutkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam Al-Mushannaf, 2:65; dari Ibrahim, bahwa beliau menceritakan, โOrang-orang memotong kuku mereka pada hari Jumat.โ
2. Disebutkan oleh Al-Baihaqi dalam Sunan Al-Kubra, 3:244; dari Nafiโ, bahwa Ibnu Umar radhiallahu โanhuma terbiasa memotong kuku dan memangkas kumis pada hari Jumat.
3. Diriwayatkan oleh Abdurrazaq dalam Al-Mushannaf, 3:197; bahwa Muhammad bin Ibrahim At-Taimiโsalah seorang tabiโinโmengatakan, โSiapa saja yang memotong kukunya pada hari Jumat dan memendekkan kumisnya maka dia telah menyempurnakan hari Jumatnya.โ
Berdasarkan riwayat dari para sahabat di atas, sebagian ulama dari Mazhab Syafiโiyah dan Hanbali menganjurkan untuk memotong kuku setiap hari Jumat.
Imam Nawawi rahimahullah mengatakan, โImam Syafii dan para ulama mazhab Syafiiyah rahimahumullah menegaskan dianjurkannya memotong kuku dan mencukur rambut-rambut di badan (kumis dan bulu kemaluan, pen.) pada hari Jumat.โ (Al-Majmuโ Syarh Al-Muhadzdzab, 1:287)
Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah pernah memberikan keterangan, โImam Ahmad bin Hanbal pernah ditanya tentang memotong kuku. Beliau menjawab, โDianjurkan untuk dilakukan di hari Jumat, sebelum matahari tergelincir.โ Beliau juga mengatakan, โDianjurkan di hari kamis.โ Beliau juga mengatakan, โOrang boleh milih waktu untuk memotong kuku.โโ Setelah membawakan pendapat Imam Ahmad, kemudian Al-Hafizh memberikan komentar, โ(Pendapat terakhir) adalah pendapat yang dijadikan pegangan, bahwa memotong kuku itu disesuaikan dengan kebutuhan.โ (Dinukil dari Tuhfah Al-Ahwadzi Syarh Sunan Tirmidzi, 8:33).
2. Memperbanyak Sholawat Nabi
Dari Abu Umamah Al-Bahily radhiyallahu โanhu, Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ุฃูููุซูุฑููุง ุนูููููู ู
ููู ุงูุตูููุงูุฉู ููู ููููู ููููู
ู ุฌูู
ูุนูุฉู ููุฅูููู ุตููุงูุฉู ุฃูู
ููุชูู ุชูุนูุฑูุถู ุนูููููู ููู ููููู ููููู
ู ุฌูู
ูุนูุฉู ุ ููู
ููู ููุงูู ุฃูููุซูุฑูููู
ู ุนูููููู ุตููุงูุฉู ููุงูู ุฃูููุฑูุจูููู
ู ู
ููููู ู
ูููุฒูููุฉู
โPerbanyaklah shalawat kepadaku pada setiap Jumโat. Karena shalawat umatku akan diperlihatkan padaku pada setiap Jumโat. Barangsiapa yang banyak bershalawat kepadaku, dialah yang paling dekat denganku pada hari kiamat nanti.โ (HR. Al-Baihaqi 3:249 dalam Sunan Al-Kubra. Hadits ini hasan ligoirihi โyaitu hasan dilihat dari jalur lainnya-).
Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam bersabda :
ุฃูุซุฑูุง ุงูุตูุงุฉ ุนูู ูููุฉ ุงูุฌู
ุนุฉ ููู
ุงูุฌู
ุนุฉ ูู
ู ุตูู ุนูู ุตูุงุฉ ุตูู ุงููู ุนููู ุจูุง ุนุดุฑุง ู ุฑูุงู ุงูุจูููู ุจุฅุณูุงุฏ ุฌูุฏ
Artinya: "Perbanyaklah sholawat kepadaku pada malam Jumat dan hari Jumat, barangsiapa yang bersholawat kepadaku satu kali maka Allah akan bersholawat kepadanya 10 kali," (HR Baihaqi).
Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam bersabda yang artinya, โSesungguhnya hari yang paling utama bagi kalian adalah hari Jumat, maka perbanyaklah sholawat kepadaku di dalamnya, karena sholawat kalian akan ditunjukkan kepadaku, para sahabat berkata: โBagaimana ditunjukkan kepadamu sedangkan engkau telah menjadi tanah?โ Nabi bersabda: โSesungguhnya Allah mengharamkan bumi untuk memakan jasad para Nabi.โ (Shohih, HR. Abu Dawud, Ibnu Majah, An-Nasaโi)
3. Mandi Jumat, Bersiwak dan Menggunakan Minyak Wangi
Dari Abu Saโid Al-Khudhri radhiyallahu โanhu, Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam bersabda,
ุงูุบูุณููู ููููู
ู ุงูุฌูู
ูุนูุฉู ููุงุฌูุจู ุนูููู ููููู ู
ูุญูุชูููู
ูุ ููุฃููู ููุณูุชููููุ ููุฃููู ููู
ูุณูู ุทููุจูุง ุฅููู ููุฌูุฏู
โMandi pada hari Jumโat merupakan kewajiban bagi orang yang sudah baligh, dan agar bersiwak (menggosok gigi), dan memakai minyak wangi bila memilikinya.โ (HR. Bukhari no. 880 dan Muslim no. 846)
Nabi shallallahu โalaihi wa sallam bersabda,
ููููููุง ุฃููู ุฃูุดูููู ุนูููู ุฃูู
ููุชูู ููุฃูู
ูุฑูุชูููู
ู ุจูุงูุณููููุงูู ุนูููุฏู ููููู ุตูููุงุฉู
โSeandainya tidak memberatkan umatku, niscaya akan aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali hendak shalat.โ (HR. Muslim no. 252)
Dari Ibnu โAbbas radhiyallahu โanhuma, Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam bersabda,
ููู
ููู ุฌูุงุกู ุฅูููู ุงููุฌูู
ูุนูุฉู ููููููุบูุชูุณูููุ ููุฅููู ููุงูู ุทููุจู ููููููู
ูุณูู ู
ูููููุ ููุนูููููููู
ู ุจูุงูุณููููุงูู
โSiapa saja yang mendatangi shalat Jumโat, maka mandilah. Jika memiliki minyak wangi, hendaklah memakainya. Dan hendaklah memakai siwak.โ (HR. Ibnu Majah no. 1098, hadits hasan)
Dari Abu Saโid Al-Khudhri radhiyallahu โanhu, Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam bersabda,
ุงูุบูุณููู ููููู
ู ุงูุฌูู
ูุนูุฉู ููุงุฌูุจู ุนูููู ููููู ู
ูุญูุชูููู
ูุ ููุฃููู ููุณูุชููููุ ููุฃููู ููู
ูุณูู ุทููุจูุง ุฅููู ููุฌูุฏู
โMandi pada hari Jumโat merupakan kewajiban bagi orang yang sudah baligh, dan agar bersiwak (menggosok gigi), dan memakai minyak wangi bila memilikinya.โ (HR. Bukhari no. 880 dan Muslim no. 846)
4. Bersegera Untuk Berangkat ke Masjid
Anas bin Malik berkata, โKami berpagi-pagi menuju sholat Jumat dan tidur siang setelah sholat Jumat.โ (HR. Bukhari).
Al Hafidz Ibnu Hajar berkata, โMakna hadits ini yaitu para sahabat memulai sholat Jumat pada awal waktu sebelum mereka tidur siang, berbeda dengan kebiasaan mereka pada sholat zuhur ketika panas, sesungguhnya para sahabat tidur terlebih dahulu, kemudian sholat ketika matahari telah rendah panasnya.โ (Lihat Fathul Bari II/388)
5. Sholat Sunnah Ketika Menunggu Imam atau Khatib
Abu Huroiroh radhiallahu โanhu menuturkan bahwa Nabi Muhammad shallallahu โalaihi wa sallam bersabda, โBarang siapa mandi kemudian datang untuk sholat Jumat, lalu ia sholat semampunya dan dia diam mendengarkan khotbah hingga selesai, kemudian sholat bersama imam maka akan diampuni dosanya mulai jumโat ini sampai jumโat berikutnya ditambah tiga hari.โ (HR. Muslim)
6. Tidak Duduk dengan Memeluk Lutut Ketika Khatib Berkhotbah
โSahl bin Muโad bin Anas mengatakan bahwa Rasulullah melarang Al Habwah (duduk sambil memegang lutut) pada saat sholat Jumat ketika imam sedang berkhotbah.โ (Hasan. HR. Abu Dawud, Tirmidzi)
7. Sholat Sunnah Setelah Sholat Jumat
Rasulullah bersabda yang artinya, โApabila kalian telah selesai mengerjakan sholat Jumat, maka sholatlah empat rakaat.โ Amr menambahkan dalam riwayatnya dari jalan Ibnu Idris, bahwa Suhail berkata, โApabila engkau tergesa-gesa karena sesuatu, maka sholatlah dua rakaat di masjid dan dua rakaat apabila engkau pulang.โ (HR. Muslim, Tirmidzi)
ููุงูู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุตููููู ููู ุจูููุชูู ููุจููู ุงูุธููููุฑ ุฃูุฑูุจูุนุงูุ ุซูู
ูู ูุฎูุฑูุฌู ููููุตูููู ุจูุงููููุงุณูุ ุซูู
ูู ูุฏุฎููู ููููุตููููู ุฑูููุนูุชููููุ ูููุงูู ููุตูููู ุจูุงููููุงุณู ุงูู
ูุบูุฑูุจุ ุซูู
ูู ููุฏูุฎููู ุจูุชู ููููุตูููู ุฑูููุนูุชููููุ ููููุตููููู ุจูุงููููุงุณู ุงูุนูุดุงุกูุ ูููุฏูุฎููู ุจูููุชู ููููุตูููู ุฑููุนูุชููููู
โNabi shallallahu โalaihi wa sallam biasa melakukan shalat qabliyah Zhuhur empat rakaat di rumahnya. Kemudian beliau keluar, lalu shalat mengimami orang-orang, lalu masuk ke rumahku, kemudian melakukan shalat dua rakaat bakdiyah. Beliau pun melakukan shalat Maghrib mengimami orang-orang, kemudian memasuki rumahku, lalu melakukan shalat dua rakaat. Dan beliau mengerjakan shalat Isya mengimami orang-orang dan masuk ke rumahku, kemudian melakukan shalat dua rakaat. (HR. Muslim, no. 730)
8. Membaca Surat Al Kahfi
Dalam hadits dari Abu Saโid Al-Khudri radhiyallahu โanhu disebutkan,
ู
ููู ููุฑูุฃู ุณููุฑูุฉู ุงูููููููู ููููููุฉู ุงููุฌูู
ูุนูุฉู ุฃูุถูุงุกู ูููู ู
ููู ุงูููููุฑู ูููู
ูุง ุจููููููู ููุจููููู ุงููุจูููุชู ุงููุนูุชูููู
โBarangsiapa yang membaca surah Al-Kahfi pada malam Jumat, dia akan disinari cahaya antara dia dan Kabah.โ (HR. Ad-Darimi, 2:546. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini sahih sebagaimana dalam Shahih Al-Jamiโ, no. 6471).
Juga dari Abu Saโid Al-Khudri radhiyallahu โanhu, Nabi shallallahu โalaihi wa sallam bersabda,
ู
ููู ููุฑูุฃู ุณููุฑูุฉู ุงูููููููู ููู ููููู
ู ุงููุฌูู
ูุนูุฉู ุฃูุถูุงุกู ูููู ู
ููู ุงูููููุฑู ู
ูุง ุจููููู ุงููุฌูู
ูุนูุชููููู
โBarangsiapa yang membaca surah Al-Kahfi pada hari Jumat, dia akan disinari cahaya di antara dua Jumat.โ (HR. Al-Baihaqi dalam Al-Kubra, 3:249. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini sahih sebagaimana dalam Shahih Al-Jamiโ, no. 6470).
9. Membaca Surah As-Sajdah dan Surah Al-Insan pada shalat Shubuh di hari Jumat
Dari Abu Hurairah radhiyallahu โanhu, ia berkata,
ุฃูููู ุงููููุจูููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
- ููุงูู ููููุฑูุฃู ููู ุงูุตููุจูุญู ููููู
ู ุงููุฌูู
ูุนูุฉู ุจู (ุงูู
ุชูููุฒูููู) ููู ุงูุฑููููุนูุฉู ุงูุฃููููู ููููู ุงูุซููุงููููุฉู ( ูููู ุฃูุชูู ุนูููู ุงูุฅูููุณูุงูู ุญูููู ู
ููู ุงูุฏููููุฑู ููู
ู ูููููู ุดูููุฆูุง ู
ูุฐููููุฑูุง)
โNabi shallallahu โalaihi wa sallam biasa membaca pada shalat Shubuh pada hari Jumโat โAlam Tanzil โฆโ (surah As-Sajdah) pada rakaโat pertama dan โHal ataa โalal insaani hiinum minad dahri lam yakun syai-am madzkuroโ (surat Al-Insan) pada rakaโat kedua.โ (HR. Muslim, no. 880)
10. Memperbanyak doโa di hari Jumโat
Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam membicarakan mengenai hari Jumโat lalu ia bersabda,
ููููู ุณูุงุนูุฉู ูุงู ููููุงููููููุง ุนูุจูุฏู ู
ูุณูููู
ู ุ ูููููู ููุงุฆูู
ู ููุตููููู ุ ููุณูุฃููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ุดูููุฆูุง ุฅููุงูู ุฃูุนูุทูุงูู ุฅููููุงูู
โDi dalamnya terdapat waktu. Jika seorang muslim berdoa ketika itu, pasti diberikan apa yang ia mintaโ Lalu beliau mengisyaratkan dengan tangannya tentang sebentarnya waktu tersebut.
Ibnu Hajar Al Asqalani dalam Fathul Baari ketika menjelaskan hadits ini beliau menyebutkan 42 pendapat ulama tentang waktu yang dimaksud. Namun secara umum terdapat 4 pendapat yang kuat.
Pendapat pertama, yaitu waktu sejak imam naik mimbar sampai selesai shalat Jumโat, berdasarkan hadits:
ูู ู
ุง ุจูู ุฃู ูุฌูุณ ุงูุฅู
ุงู
ุฅูู ุฃู ุชูุถู ุงูุตูุงุฉ
โWaktu tersebut adalah ketika imam naik mimbar sampai shalat Jumโat selesaiโ (HR. Muslim, 853 dari sahabat Abu Musa Al Asyโari Radhiallahuโanhu). Pendapat ini dipilih oleh Imam Muslim, An Nawawi, Al Qurthubi, Ibnul Arabi dan Al Baihaqi.
Pendapat kedua, yaitu setelah ashar sampai terbenamnya matahari. Berdasarkan hadits:
ููู
ุงูุฌู
ุนุฉ ุซูุชุง ุนุดุฑุฉ ูุฑูุฏ ุณุงุนุฉ ูุง ููุฌุฏ ู
ุณูู
ูุณุฃู ุงููู ุนุฒ ูุฌู ุดูุฆุง ุฅูุง ุฃุชุงู ุงููู ุนุฒ ูุฌู ูุงูุชู
ุณููุง ุขุฎุฑ ุณุงุนุฉ ุจุนุฏ ุงูุนุตุฑ
โDalam 12 jam hari Jumโat ada satu waktu, jika seorang muslim meminta sesuatu kepada Allah Azza Wa Jalla pasti akan dikabulkan. Carilah waktu itu di waktu setelah asharโ (HR. Abu Daud, no.1048 dari sahabat Jabir bin Abdillah Radhiallahuโanhu. Dishahihkan Al Albani di Shahih Abi Daud)
Pendapat ini dipilih oleh At Tirmidzi, dan Ibnu Qayyim Al Jauziyyah. Pendapat ini yang lebih masyhur dikalangan para ulama.
Pendapat ketiga, yaitu setelah ashar, namun diakhir-akhir hari Jumโat. Pendapat ini didasari oleh riwayat dari Abi Salamah. Ishaq bin Rahawaih, At Thurthusi, Ibnul Zamlakani menguatkan pendapat ini.
Pendapat keempat, yang juga dikuatkan oleh Ibnu Hajar sendiri, yaitu menggabungkan semua pendapat yang ada. Ibnu โAbdil Barr berkata: โDianjurkan untuk bersungguh-sungguh dalam berdoa pada dua waktu yang disebutkanโ.
_Semoga bermanfaat_
__________________________________
*SMK MUTU BINDOWOSO*
JL. Sucipto Yudodiharjo Gg. panti, Blindungan, Bondowoso.
email : [email protected]
๐ฑ Contact person (Whatsapp)
Ridwan : 081217324591