06/01/2022
فاللفظ : هو الصوت المشتمل على
بعض الحروف الهجائية كزيد, فإنه صوت اشتمل على الزاي والياء والدال, فإن لم يشتمل على بعض الحروف كصوت الطبل فلا يسمى لفظاً, فخرج باللفظ ما كان مفيدا ولم يكن لفظا، كاإلشارة، والكتابة،
والعقد، والنصب فال تسمى كالما عند النحاة .
lafad adalah suara yang mengandung sebagian huruf hijaiyah, jikalau tidak mengandung sebagian huruf hijaiyah, seperti suara kendang maka tidak disebut lafad.
والمركب ما تركب من كلمتين فأكثر, كقام زيد، وزيد قائم, والمثال الاول فعل وفاعل، وكل فاعل مرفوع، والمثال الثاني مبتدأ وخبر، وكل مبتدأ مرفوع بالابتداء، وكل خبر مرفوع بالمبتدأ، وخرج بالمركب المفرد كزيد، فال يقال له كالم أيضا عند النحاة .
sesuatu yang tersusun dari dua kalimat ( nisbat definisi arab) atau lebih.
والمفيد ما أفاد فائدة يحسن السكوت عليها من المتكلم والسامع، كقام زيد، وزيد قائم, فإن كال منهما أفاد فائدة يحسن السكوت عليها من المتكلم والسامع، وهي اإلخبار بقيام زيد، فإن السامع إذا سمع ذلك لا ينتظر شيئاً آخر يتوقف عليه تمام الكلام ويحسن أيضا سكوت المتكلم . وخرج بالمفيد المركب، غير المفيد نحو : غلام زيد، من غير إسناد شيء إليه, وإن قام زيد, فإن تمام الفائدة فيه يتوقف على ذكرجواب الشرط، فلا يسمى كل من المثالين كالما عند النحاة .
mufid adalah suatu perkara yang berfaedah mendiamkan si mutakalim(orang yg berbicara) dan si sami'( orang yang mendengar). dalam artian tidak menimbulkan pertanyaan.
وبالوضع فسره بعضهم بالقصد, فخرج غير المقصود ككلام النائم والساهي، فلا يسمى كالماً عند النحاة, وبعضهم فسره بالوضع العربي، فخرج كالم العجم، كالترك والبربر، فلا يسمى كلاما عند النحاة .
sebagian 'ulama nahwu ada yang menafsirkan lafad بالوضع itu qoshd( ada maksudnya) ,maka seperti ucapan orang yang mengigau/ ucapannya orang yang lupa tidak dinamakan kalam karena tidak ada maksudnya.
dan sebagian ulama juga ada yang menafsirkan kalau lafad بالوضع itu berbahasa arab, maka ucapannya orang 'ajam, Turki itu bukan disebut kalam.
