Pon Pes Hidayatul Muttaqin

26/04/2022

معصية اورثت ذلا وافتقارا خير من طاعة اورثت عزا واستكبارا.

Dosa yang menjadikan kita merasa hina dan selalu membutuhkan pengampunan Allah, lebih Mulia dari pada ketaatan yang menjadikan kita merasa bangga dan sombong,

Romadlon Al Mubarak 24...

26/04/2022

Hadist hari ini
Selasa 24 Romadhon Mubarok

ٌ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الَّذِي لَا يَقْرَأُ كَالتَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا
(رواه البخاري)

Dari Sayyidina Abu Musa رضِيَ اللَّه عنهُ , dari Nabi صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم , beliau bersabda yang maksudnya : "Perumpamaan orang mukmin yang membaca Al Qur'an seperti utrujah, rasanya enak dan baunya wangi, dan perumpamaan orang mukmin yang tidak membaca Al Qur'an seperti kurma, rasanya enak namun tidak berbau, dan perumpaman orang durhaka yang membaca Al Qur'an seperti buah raihana, baunya wangi namun rasanya pahit, dan perumpamaan orang durhaka yang tidak membaca Al Qur'an seperti buah hanzhalah, rasanya pahit dan tidak berbau."

18/04/2022

ان من تمام الايمان ان يعتقد الانسان انه لم يجتمع في احد من المحاسن الظاهرة والباطنة مثل ما اجتمع فيه صلى الله عليه وسلم...
Termasuk dari kesempurnaan iman seseorang, harus meyakini tidak ada sifat kebaikan dhohir ataupun batin yang berkumpul dalam diri seseorang seperti hal nya sifat yang di miliki nabi Muhammad Saw...

21/09/2020

(Amalan2 hari rabu terakhir bulan sofar)
Di sebutkan dalam kitab kanzun najah wassurur bahwa termasuk dari salah satu amalan untuk menolak bala' di bulan sofar yaitu: menulis beberapa ayat Yang kemudian di masukkan ke dalam air, lalu air tsb di minum, insyaallah orang yang mengamalkan hal tsb aman dari bala' selama satu tahun,
(سلام قولا من رب رحيم، سلام على نوح في العالمين، سلام على ابراهيم، سلام على موسى وهارن، سلام على إلياسين، سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين، من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر)

Dalam kitab tersebut juga mengutip perkataan dari Syaikh ad dairoby yang menyebutkan bahwa dalam setiap tahunnya allah menurunkan 320,000 bala' atau musibah dan semua itu di turunkan pada hari rabu terakhir bulan sofar, bahkan beliau menuturkan bahwasannya hari tersebut merupakan hari yang peling sulit dalam satu tahun, sehingga beliau mengatakan barang siapa yang malakukan solat empat rokaat di hari itu,
Dalam setiap rokaat setalah membaca surat al fatihan, membaca surat al Kautsar 17x, al ikhlas 5x, dan al mu'auwadataini 1x, dan membaca doa ( lihat dalam kitab asli hal: 28), maka allah akan menjaga dirinya dari bala' atau musibah yang di turunkan di hari itu, dan masih banyak kaifiyah2 amalan dalam bulan sofar ini,
Sebagian orang2 solihin mengatakan bahwa hari itu p**a termasuk hari yang paling sulit dalam setahun , sehingga di Sunnah kan membaca surah yasin dan apabila sampai pada ayat (سلام قولا من رب رحيم) di ulang 313 x,
Lalu membaca doa ( lihat teks asli hal : 29)
Namun perlu di ketahui bahwa fuqoha' dalam menyikapi hal ini sangat berhati2 karena memang tidak bersandarkan dalil qur'an ataupun hadist, tapi dalam kalangan ahlus sunnah wal jamaah membahas tentang arba' mustamir, seperti dalam kitab kanzun njah wassurur, karangan Syeikh Abdul Hamid bin Muhammad Ali Quds ( wafat tahun 1363 H) secara rinci menjelaskan kaifiyah amalan2 di hari rabu terakhir bulan sofar,
Tapi di lain pendapat kh Hasyim Asy'ari tidak memperbolehkan adanya solat rebu wekasan karena memang tidak masyru', sehingga jika hendak melakukan nya maka solusi utama adalah solat tsb di lakukukan dg cara solat sunnah mutlaq, dan hal ini berlaku untuk solat2 yang lain seperti solat yang di hadiahkan untuk mayit dll.

نَفَعَنَا اللهُ تَعَالَى بِهِمْ أَجْمَعِيْنَ، وَوَفَّقَنَا وَإِيَّاكَ لِمَا يُحِبُّهُ وَيَرْضَاهُ آمِيْنَ.
Gunong sereng 04 sofar 1442

20/09/2020

Syariat atau tradisikah kami?

Dalam menyikapi kasus dewasa ini, hendaknya tidak saling meyalahkan ataupun menyesatkan satu sama lain, karena hukum bukanlah hal yang fakum.
Tradisi atau syariatkah amaliayah mukmin yang di atas namakan mayyit?
Tidak bisa di pungkiri, probelematika umat selalu di hubungkan dg bid'ah, ataupun syirik,
Karena memang masalah ini merupakan furu' atau ranah khilafiah, maka tidak perlu antara mu'min saling menyalahkan bahkan mengkafirkan satu sama lain, sehingga akan menimbulkan kebencian, fitnah, kerusakan dalam diri islam sendiri,
Menuqil dari perkataan ibnu taimiyah: bahwasannya seseorang yang telah meninggal dunia bisa mendapatakan manfaat dari bacaan al quran, seperti halnya mereka bisa mengambil manfaat dari ibadah maaliyah baik dari sodaqoh atau semacamnya,
فقد قال ابن تيمية" ان الميت ينتفع بقراءة القران كما ينتفع بالعبادة المالية من الصدقة ونحوها؛
Kalau di fikir secara logis, watak manusiawi akan mengatakan" aku lebih senang jika jika hidup ada yang selalu membantu atau meringankan beban hidup ini"
Begitu p**a mereka pasti senang dan selalu berharap ada yang membantu meringankan dosa2 mereka semasa hidupnya,
Ibnu qoyim dalam kitab ar ruh berkata: lebih utamanya sesuatu yang di hadiahkan untuk si mayyit adalah sodaqoh, istigfar, doa untuknya dan ibadah hajji yang di atas namakan mayyit,
وقال ابن القيم في كتاب الروح: أفضل ما يهدى الى الميت الصدقة والاستغفار والدعاء له والحج عنه،
Hal ini juga di nuqil oleh syaikh hasanain muhammad makhluf beliau merupakan m***i mesir di eranya,
Dalam hadist nabi yang di riwayatkan oleh anas ra, bahwasannya rosululloh di tanya oleh salah satu sehabat,: ya rosul, kami bersodakah, menunaikan ibadah haji atas nama orang2 yang telah meninggal dari kami, dan kami mendoakan untuk mereka semua, sampaikah pahala yang kami lakukan untuk mereka?
Rosululloh menjawab: iya semuanya sampai kepada mereka, mereka pasti bahagia dg itu semuanya,
Dan masih banyak pendapat dari semua madzhab, yang membahas secara rinci tentang masalah ini, karena memang hal trs merupakan khilafiyah maka wajar jika akan banyak menimbulkan perbedaan pendapat di kalangan cendikawan islam,
Bahakan dalam kalangan madzhab maliki tidak ada pertentangan dalam masalah sampainya pahala yang di khususkan untuk mayyit, tapi yang di perkhilafkan dalam masalah kebolehan membaca al quran untuk mayyit, namun tidak ada yang sampai mengatakan hal tersebut mencapai taraf haram, bahkan ulama mutaakhirun memperbolehkannya,
Dan dalam kalangan madzhab safi'i semuaya sepakat bahwa amaliyah seseorang yang di atas namakan mayyit sampai secara totalitas tanpa ada pengurangan sama sekali,
Iman ibnu hambal pernah berkata: jika kalian memasuki area kuburan maka bacalah al Fatihah, al ikhlas, ma'udataini, dan jadikanlah pahala dari yang kalian baca untuk mereka semua,
Dari kalangan madzhab hanafiyah berpendapat setiap sesuatu yang si lakukan atas nama mayyid entah itu berupa sodaqoh, bacaan2 al quran, bahkan segala macam kebaikan sampai secara keseluruhan untuk mayyit tersebut.
Dari semua madhab tidak ada yang menyalahkan amaliyah itu,
Dengan artian yang di lakukan kalangan kita bukan lah tradisi tapi merupakan bagian dari syar'i

Gonong sereng 03 sofar al khoir 1442 H

20/09/2020

Kenapa harus berilmu???
Karena akal normal pasti menentang jika dirinya di samakan dg orang2 bodoh,.
Karna memang tidak sama antara ahlul ilmu, dan mereka yang tidak berilmu, hal tersebut merupakan keputusan paten dalam al qur'an,
(قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون) الزمر: ٩،
Kalau di tinjau dalam letak susunan kalimatnya jelas itu istifham ingkari, Secara otomatis tidak perlu jawaban,
العاقل يكفي بالاشترة،
Dengan artian, secara totalitas, dalam semua kapasitas, baik kapasitas dunia ataupun akhirat orang berilmu selalu mendominasi alur kehidupan, entah dalam bidang apapun ahlul ilmi akan selalu unggul, karna mereka mendapat bagian pasti dalam janji allah swt, disebutkan dalam QS. Al mujadalah: 11,
(يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجٰت)
Ilmu merupakan pondasi suatu ibadah, bahkan tumbuhnya semua kebaikan tidak lain bermuara dalam ilmu yang bermanfaat, seperti halnya kebodohon merupakan pokok dari setiap keburukan dan bencana, rosululloh bersabda dalam sebuah hadist yang di riwayatkan oleh abu huroiroh,
(الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكرالله وما والاه وعالما ومتعلما)
Dalam konteks pengamalan, ahlil jahli tidak bisa di posisikan dalam kebenaran, karna setiap amalan yang mereka lakukan tidak berdampak dalam kebaikan, dengan artian, mereka tidak tahu seperti apa ta'at yang di perintahkan, atau apa yang di larang, dan bahkan mereka tidak akan mampu keluar dari gelapnya kebodohan kecuali dg cahaya ilmu al muntafa' bih,.
Sebagian ulama mengatakan dalam syairnya,
ليس من مات فاستراح بميت # إنما الميت ميت الأحياء

Gunong sereng 02 sofar al khoir 1442 H

22/08/2020

https://ifr4h.wordpress.com/2020/08/22/kesetaraan-%d8%b1%d8%ac%d8%a7%d8%a1-%d8%ae%d9%88%d9%81/

Pada dasarnya kedua sifat tersebut merupakan komponen pasti dalam kehidupan normal manusiawi, Sehingga antara Harapan & rasa Takut harus seimbang, Dengan artian Insan yang berkeinginan meraih k…

21/08/2020

Ngajih nyolok (Madura red.)

Ngajih nyolok merupakan kegiatan yang sudah ada sejak dahulu. Hal ini hanya bisa kita jumpai di kalangan pesantren. Kenapa demikian.?? Karena pesantren adalah pewaris salafus shaleh yang mana semua perbuatan para ulama terdahulu, mulai dari hal hal kecil sampai yang besar sumuanya di ajarkan di pesantren. Oleh sebab itu pesantren merupan bententeng terakhir dalam menjaga ajaran ajaran salaf yang ahlu sunnah wal jamaah.

20/08/2020

19/08/2020

Inilah kami..

Di Tahun Baru Islam kaliini, kami hidupkan dengan membaca sholawat pada sang baginda Nabi.

Di Tahun Baru Islam kaliini kami isi dengan bermujat pada sang Ilahi Robbi.

Karna hanya dengan itulah yang bisa kami lakukan dalam mensiarkan agama islam ini.