Benteng Aqidah Murni Aswaja

3. Lanjutan dari part #1
Konsep memahami sifat wujud Allah itu adalah puncak utama dalam bertauhid, akan kita bahas dengan dalil akli Haqekat nya sesederhana mungkin agar mudah di fahami sehingga tidak keliru lagi memaknai Ma'rifat.

2. lanjutan part #1

logika sederhana meyakini sesuatu ada tapi tidak pernah melihatnya :
kita meyakini bahwa bill gates itu ada sangat yakin padahal tidak pernah melihat, tidak pernah kenal apalagi bertemu, kita meyakini bill gates ada karena ada microsoft windows yang di rancangnya atau diciptakan nya, jika di searching akan mengarah kepada satu nama yaitu bill gates. nah makanya konsep aswaja mengenali Allah itu ada karena ada alam jagat raya dan semua ciptaan nya, tujuanya hrus bersyukur kepada sang pencipta karena kita ada dan segala sesuatu yang di ciptakanya ada bagian bagian untuk kita, rejeki, karunia, dll. jadi layaklah kita harus menganbdi kepada sang pencipta itu dengan ismu dzat Nya Dialah Allah yang maha satu.

1. # part 1

Allah itu maha ada bersifat "wujud" tetapi wujudnya Allah tidak sama dengan wujud ciptaan Nya, mempercayai adanya Allah melewati segala yang Dia ciptakan itu sudah cukup bagi para muqalid, sifatnya fardu 'ain,
jadi sebagai manusia awam biasa kita tidak di wajibkan harus berma'rifat seperti para manusia manusia pilihan Nya, ada yang langsung bisa berdialog seperti Nabi Muhammad dan Musa AS,
makanya selama 23 tahun Rasulullah berdakwah lebih mengedepankan tauhid dan hukum syari'at untuk di tegakan di diri setiap muslim,
hati hati dan selalu waspada terhadap kajian kajian yang meng atasnamakan ma'rifat namun banyak unsur kesesatan di dalamnya, contohnya memilah milah yang tidak ikut pola marifatnya di anggap tidak akan sampai ke syurganya Allah, awas sudah banyak yang begitu begitu panitia panitia syurga neraka atas kelompoknya saja, padahal urusan ghaib itu urusan Allah bukan urusan manusia, kita hanya perlu mengimaninya saja, hati hati juga banyak yang mengaku Rasul Rasul atau mengaku Nabi yang awalnya dari kemursyidan, " tapi gak semua mursyid begitu ".

Bismillahirrahmanirrahim
urgensi aqidah harus di jaga demi menjaga kemurnian iman, jangan sampai kita terseret pada hal yang jauh lebih dalam, di dalam mengenal siapa Tuhan kita dan apa saja yang harus di imani tapi malah tersesat, bukan tidak boleh memasuki dunia dimensi lain dalam bermarifat. tapi sebagai orang awam dengan mengimani sifat2 ketuhanan dalam tinjauan logika murni atau dalil petunjuk dari 'ulama yang dasar sudah sangat cukup dan di terima ke imanan nya, maka akan sah dalam beramaliyah islam yang di sebut fiqih

Urgensi membentengi diri dengan ilmu aqidah ahlussunnah wal jama'ah, agar demi terhindarnya dari kajian kajian yang meng atasnamakan ma'rifat padahal isinya
Sihir
Mistis
Halu
Kebatinan yang menyimpang
Untuk generasi paling belakang yang cukup jauh dari sumbef asal maka cukup berpegang kepada aqidah awam sudah cukup,

Bagi kaum awam ahlussunah wal jama'ah, derajat ke imanan kita dalam urusan aqidah dengan meyakini sifat2 Allah dengan batasan kemampuan akal manusia normal itu sudah sah, karena tidak sedikit manusia yg tergelincir karena manganggap dirinya lebih faham dari 'ulama, sehingga mereka membaca sendiri artikan sendiri, dan berujung pada pemahaman textual dan tidak ngaji makna kata yg sebenarnya. Sehingga keliru saat menyerang pemahaman aswaja, dan keliru menuduh, berarti ke tahuan ngaji TK nya gak beres,

Perlu di ketahui Aqidah itu urusan qalbu urusan bathin, untuk urusan jasad, raga, dzahir itu cabang ilmu lain. Makanya hati hati menempatkan sesuatu hal,

sihir model baru dalam menghipnotis dengan doktrin doktrin masuk neraka, ibadah gak akan diterima, durhaka, tapi ujung2 nya duit pengumpulan dana.

awas banyak aliran yang mengaku bermaqom tinggi bertemu Allah lewat mediasi tertentu dengan cara harus lewat perantara manusia yang mereka anggap suci

ingat 20 tahun lebih Rasulullah berdakwah dalam urusan syari'at dan tauhid, bukan dakwah nyuruh manusia jalan jalan ke jabarut malakut apalagi sidrotul muntaha bertemu Allah langsung.

banyak nya kajia kajian marifat yang berujung kepada sebuah aliran kebathinan, membuat kekhawatiran yg besar, dimana pengikut2nya sama sekali buta terhadap urusan ilmu aqidah, jadi belunder dalam urusan kasat dan kasyaf, dan banyak yang keliru dalam urusan kasyaf sehingga berbuah halusinasi dari hasil doktrin.