Zen Akadémia

Dobosy Antal: Nap a felhők mögött
Zen parafrázisok Szaraha királyi énekeihez

27

Varázserőért gyakorlunk,
rejtett tudásokért tanulunk,
magas tudatszintekért kapaszkodunk,
rendkívüli állapotokért küzdünk.
A legszebb, a legdrágább tükröt
akarjuk tudni magunkénak!
Mindössze ennyit akarunk?

Fotó: Pexels

A Zen Akadémia szereplése a Néprajzi Múzeum Hokuszai-Manga kiállításán: a Hyakuhachikai előadása és Szeremley Anett gesztusfestészet műhelye

Perei Miklós
Alföldi dharmariadó (folytatás)

A tájban járva, lassan, annak csak emlékezetében lehetünk jelen. Az élet rutinszerű aktualitása átköltözik az elmúlás porába, az aszályba.
Így mi magunk is fél lábbal ebben, fél lábbal abban a világban fürdünk, s azt mondjuk, én vagyok, aki tapasztalom ezt.

Vajon számszerűsíthető-e, hogy meddig látunk még egy folyót vagy tavat vagy fát? S vajon, ha ezek a számszerű képek végleg elmosódnak, ahová átmosódnak, ott lesznek-e számok? Mértékegységek, fogalmak? És lesz-e én, aki itt volt, ott nem egészen vagy csak valamely mértékben?

Júniusi ikebana
Katkits Judit ikebana mester sorozata

Felhasznált anyagok: palástfű, pipacs, kígyóvirág Margit Bylund kerámia táljában

Dobosy Antal: Nap a felhők mögött
Zen parafrázisok Szaraha királyi énekeihez

26

Kristálytiszta a gondolat,
mint szépen kimunkált nyílhegy.
De mit ér, ha vitrinben tartjuk,
vagy ha nem találjuk el vele a célt?
A jó kovács nem gyönyörködik
kalapácsa szépségében,
hanem odavág.

Fotó: Pexels, Beth Fitzpatrick

Júniusi ikebana
Katkits Judit ikebana mester sorozata

Felhasznált anyagok: palástfü, kerti margaréta, hagymavirág, craspédia, írisz levél üvegvázában, folyami gyökérrel

VERSIDŐ
Károlyi Orsolya és Fittler Áron sorozata

Amikor átkelt az Otova-hegyen, hallotta, hogy dalol a kakukk, erről költötte ezt a verset.
Ki no Tomonori

Otova-hegyen
ma reggel, hogy átkeltem,
a kakukkmadár
messze fönt fa tetején
fújni kezdte már dalát.

音羽山けさ越え来ればほととぎすこずゑはるかに今ぞ鳴くなる

Otovajama
kesza koe kureba
hototogiszu
hozue haruka ni
ima zo naku naru

(Régi és új dalok gyűjteménye, Nyári dalok, 142.)

Téma nélkül.
Ismeretlen költő

Nyári hegyeken
daloló kakukkmadár!
Hogyha van szíved,
ennek a kesergőnek
ne hallassad éneked!

夏山に鳴くほととぎす心あらばもの思ふ我に声なきかせそ

nacujama ni
naku hototogiszu
kokoro araba
mono omou vare ni
koe na kikaszeszo

(Régi és új dalok gyűjteménye, Nyári dalok, 145.)

Téma nélkül.
Ismeretlen költő

Hangod hallik csak,
de nem látom a könnyed,
te kakukkmadár!
Mi ruhámnak ujjait
áztatja, neked adnám.

声はして涙はみえぬほととぎすわが衣手のひつをからなむ

koe va site
namida va mienu
hototogiszu
va ga koromode no
hicu o karanamu

(Régi és új dalok gyűjteménye, Nyári dalok, 149.)

Mind a három versben központi elem a kakukk dala. Ez a kakukk nem a nálunk ismert fajta, hanem a Cuculus poliocephalus nevű éles hangú madár, amely a japán vaka-költészetben a nyári dalok egyik meghatározó eleme. Vándormadár, Kínából érkezik Japánba a holdnaptár szerinti negyedik hónapban, azaz nyár elején, azonban a Heian-korban úgy tartották, hogy a hegyek túloldaláról jön, és oda tér vissza.

A vakaköltészetben sokféle arcát láthatjuk, és ezek többé-kevésbé mind megjelennek a fenti versekben: a nyár hírnöke; nem mutatja meg magát, csak hangját hallatja; dala pedig néha szomorú emlékeket juttat a költők eszébe.

Tegyünk még említést az első versben szereplő Otova-hegyről. Kiotóban két azonos nevű hegy is található, az egyik a Kijomizu templomnál, a másik pedig Jamasina kerületben, a szomszédos Siga prefektúrába vezető út közelében. Mivel a költő utazott, így az utóbbi hegyről lehet szó, de ennél a versnél talán nem is a hely maga a legfontosabb. Az „Otova-hegy” (音羽山, Otovajama) első írásjegye azt jelenti, hang. Ez összekapcsolódik a kakukk hangjával, és talán az átkelés a hegyen is a kakukk, és vele együtt a nyár eljövetelét sejteti.

Károlyi Orsolya fordítása, írása és fotója (Fák az Otava-hegyen)

Perei Miklós
Az ég felé

Az ég felé törekvés gesztusa
minden lényben fellelhető,
érezze kicsinek
vagy nagynak önmagát.

Beletörődő is lehet.
Mert bár karjai
nem érintik az eget,
útja mégis oda vezet.

*

A kép a szerző felvétele.

Dobosy Antal: Nap a felhők mögött
Zen parafrázisok Szaraha királyi énekeihez

25

Kék virág a zöld fű közt
a pipacsos réten.
Kék virág az oltáron
a gyertyák között.
Csodálatos lótuszkehely
túl a felhőkön.
Szétáradó, mindent megtöltő
sugárzó fényesség.

Fotó: Pexels, Mallem Amir

ZEN KALLIGRÁFIA
Gáncs Nikolasz sorozata

Figyelj a lépteidre
Kjakka sóko (脚下照顧)

Egy alkalommal egy szerzetes megkérdezte Kohó Kakumjó mestert (孤峰覺明, 1271–1361):

„Mi a zen lényege?”

A mester így válaszolt:

„Figyelj a lépteidre.”

Számtalan zen kolostor bejáratánál található egy tábla, amelyen ez áll: „Figyelj a lépteidre.” Felületesen ez egy figyelmeztetés, ami mindössze annyit jelent: légy óvatos, nézd, hová lépsz.

A „Figyelj a lépteidre” valódi jelentése azonban ennél sokkal több. A mindennapi tevékenységeid során – mind testi, mind szellemi értelemben – szüntelenül tudatosnak kell lenned, ezt jelenti, hogy „Figyelj a lépteidre”. Arra int, hogy figyeljünk a saját valódi természetünkre és jelenlegi helyzetünkre, ne hagyjuk magunkat a gyakorlástól elterelni, gondolkodjunk el, és koncentráljunk arra, amit most kell tennünk, vagyis koncentráljunk a jelenre. Fontos, hogy anélkül cselekedjünk, hogy a múlt vagy a jövő fogságába esnénk.