Mitbách Program

Tanultunk, főztünk! Mitbách 2013/14

Köszönjük a remek vendéglátást a Lauderben, Sylviának a szervezést, és mindenkinek a sok finomságot! Innen folytatjuk!

Boldog pészachot! A negyedik pohár bor után kifejezetten jól esik egy kis macesz!

Itt is megosztjuk veletek a Paideia felhívását, hátha valaki kedvet kap.

Ma is remek napunk volt, ez alkalommal az IKI-ben vendégeskedtünk... Íme, néhány előadó és életkép a mai napról... És még választani is voltunk.

Ma a Bálint Házban vendégeskedtünk, és ezek a remek képek készültek. Gábor várja a kreatív képaláírásokat, Frici közben egy bécsi bálon táncol. Így megy ez.

Kékesi Zoltán mutatott nekünk radikális képzőművészeti alkotásokat holokauszt témakörben -vitáztunk is rendesen:)

Partnerünk, a Mózes Ház új lakókat keres. Ha érdekel, vagy ismersz olyat, akit érdekel, akkor add tovább...

Helyzet gyakorlatok Borgula Andrással

Darvas rabbi Ézsauról és a disznóról beszél.

Fű, Fa,Virág témában Toronyi Zsuzsanna és Balázs Gábor éppen előadnak..

Kékesi Zoltán 2. előadása erről fog szólni:
A holokauszt művészi megjelenítését egészen a legutóbbi időkig három fontos alapelv határozta meg: a hangnem emelkedettsége és komolysága, a morális tanítás egyértelműsége és a történeti hűség. Az elmúlt 20 évben számos olyan kortárs művészeti alkotás született, amely szakít ezekkel a normákkal. Zbigniew Libera LEGO-koncentrációs tábort készít, Dora Garcia kiállítja az International Herald Tribune egy hamisított számát, amely arról számol be, hogy hatmillió zsidót élve találtak Argentínában, Artur Zmijewski egyik videóján pedig férfiakat és nőket látunk, amint egy (állítólagos) koncentrációs táborban fogócskát játszanak. Miért sérti meg a kortárs művészet a fenti normákat, és miben áll ezeknek és más hasonló alkotásoknak az esztétikai és etikai hatása?