Salon des Historiennes-Géographes

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Le 17 octobre 1806 marque un tournant décisif dans l'histoire d'Haïti. L'assassinat du père fondateur de la patrie dans la même date ne marque pas seulement la mort d'un chef d'Etat, mais d'un idéal, d'une vision révolutionnaire pour un pays alors en pleine précarité socio-politique.

Pour commémorer les 219 ans de cet événement tragique, ce vendredi 17 octobre 2025, CEJEL en collaboration avec les structures Etidyan Gonayiv Konekte , Centre Pen Gonaives et Salon des Historiennes-Géographes vous invite à une importante conférence autour du thème : « Place de l'idéal dessalinien dans la réorganisation du pays ».

Esdras Choute, master en politique et gestion de l'éducation, professeur à l'université, sera notre conférencier. Il sera accompagné de Frénat Ybenky, étudiant finissant en sciences de l'éducation, spécialité histoire-géographie, le modérateur du jour.

Lieu : Université Publique de l'Artibonite aux Gonaïves (UPAG)
Heure : 10h AM

Soyez présents ! On vous attend nombreux !

BIENVENUE À TOUS ET À TOUTES

La Révolution haïtienne: mémoires, luttes et héritages.
Soyez des nôtres!!!

Ensemble, allons discuter pollution plastique, à l'occasion de la journée mondiale de l'environnement.
Nous vous souhaitons la bienvenue!

Bienvenue à notre conférence!

Vous êtes invités à prendre part à cette conférence🌳🌍🚯

Nous vous souhaitons la bienvenue!

À l'occasion de la journée internationale des droits des femmes, vous êtes invités à notre causerie.

Bienvenue!

Chers tous et toutes,

Cette année, le Salon vous présente son tout nouveau comité qui se veut actif et dynamique.

Grâce à l'implication des membres et la motivation du comité, souhaitons du succès aux diverses activités futures du Salon des Historiennes-Géographes.

Revivez en images notre dîner de fin d'année
🖤🟡❤

Soup joumou : yon senbòl, libète , endepandans, Konbit ak otonomi.

Bout Zile sa n'ap viv sou li jounen jodi a , tout moun konnen sel sou non Ayiti a, gen tout yon ansanm istwa ki make l kòm tèritwa,
jan jewograf Georges Anglade di sa , konprann tèritwa oubyen abite tèritwa se konn istwa l
konnen sa ki make l sou plan materyèl , senbolik ak estriktirèl.

An lagan, nap di pagen pèp ni peyi san senbòl, se senbòl yo ki ranfòse n , ki rann nou pifò, se nan yo nou resouse n poun rete kanpe lè tout bagay parèt sonm , lè lespwa vle disparèt.

Ayiti kòm tèritwa ki te sibi zak kolonizasyon blan ewopeyen yo (panyòl nan Yon premye tan epi fransè yo an apre)
Gen yon ansanm lit ki mennen pou rive libere peyi sa anba men sanginè ewopeyen sa yo .
Aprè kongrè 14 dawout 1791 lan , 22 dawout 1791 gen yon leve kanpe jeneral ki fèt kote depi aprè dat sa pagen okenn konsantrasyon esklavaj vrèman sou zile daprè sosyològ Jean Casimir,

18 novanm 1803 aprè kalòt marasa nou fin bay lame Napoléon an nan batay Vètyè a, nou vin yon pèp lib epi libè , kote premye janvye 1804 nou pral proklame endepandans sila sou plas Dam Gonayiv lan.
Se nan menm dat sa tou , Soup joumou an vin yon pratik kilinè pou pèp ayisyen an , ki jounen jodi a vin yon patrimwán , se yonn nan pi gwo senbolis nou genyen ki di n se yon pèp lib, ki di tou nou fè 1804 nou fèl nèt okenn moun sou latè pap ka efase sa nan listwa mond lan.

Soup joumou an , wè jou sou lobedyans Marie Claire Heureuse Félicité Bonheur kise madanm, anperè Jean Jacques Dessalines premye jeneral antiliberal listwa epi premye chèf leta peyi Dayiti tou, nan dat premye janvye 1804 tou suit aprè proklamasyon endepandans premye repiblik nwa epi kouwònman premye revolisyon total ki rive akouche nan listwa nouvo mond lan.

Soup joumou an, anpil moun konnen sou non soup lendepans , se yon pla nasyonal nan peyi Dayiti , ki vle di pèp ayisyen se yon pèp lib , yon pèp ki endepandan, yon pèp ki granmoun tèt li nan tout dimansyon nèt.

Jann dil piwo a, soup lendepans lan wè jou nan dat premye janvye 1804, sa pa vle di avan sa , pat konn gen konsomasyon joumou oubyen soup joumou sou bout Zile a, avan premye janvye 1804, konsomasyon soup joumou an， te rezève pou opresè n yo , kote blan ewopeyen kite al kidnape nou sou bout tè lafrik nan kòmansman ane 1500 yo gras ak kòmès triyangilè a , pou vin mete n la pou travay pou yo
se yo menm sèlman kite gen aksè ak konsomasyon joumou nan koloni an, menm si se nou menm moun yo te redui an esklavaj yo,kite responsab semans ak kiltive joumou nan koloni an , men nou pat gen okenn aksè ak konsomasyon pwodwi sa.

Ebyen premye janvye 1804 , madan anperè Jan Jak Desalin te fè yon kokennchenn Soup joumou pou separe bay prèske tout ansyen esklavazize yo (nan langaj istoryen Jean Fouchard)
ebyen bwè soup joumou se yon siy ki di nou lib
nou pa esklav pèsòn, nou otonòm
men tou se yon senbòl inite ak solidarite, paske se yon soup ki fèt an kominote, sa vle di ak lide pou pataj menm , se senbòl lanmou ak inite nan mitan n kòm pèp.

Nan dat 16 Desanm 2021 , soup joumou ayisyen an relve nan ran patrimwán kiltirèl epi imateryèl limanite pa UNESCO.

soup joumou an kòm senbolis li mache kòt a kòt ak lendepans, se yon siy ki di
nou lib , nou endepandan , nou otonòm.

Bon 221 lane endepandans
Erez lane ak tout ayisyen
Viv 1804
Viv soup lendepans.

Tèks: Rebèl Batayè Sankara
Foto: Pinterest

Cela fait des siècles depuis que les droits humains ont été bafoués par les puissants sous la base que certains êtres humains n'étaient pas civilisés, c'est à dire que c'était des barbares qu'il faut civiliser. Ils n'étaient pas considérés à juste titre comme des hommes.
Mais aujourd'hui , en plein 21e siècle, parler de droits de l'homme est désormais un acte de grandeur que l'humanité a atteint face à la tyrannie des hommes qui désacralise la nature humaine. Le monde qui s'est vu plongé dans le précipice des préjugés et d'injustices par des hommes égoïstes, doté d'une bonne conscience grâce à une vision humaine soumise au culte de la vertu, se conforme à la loi de la nature et abandonne enfin le barbarisme qui n'a pas compris que nous sommes tous semblables même étant différents du point de vue ethnique; les nations et les organisations internationales de droits de l'homme comme l'ONU et la CPI font la promotion pour le respect de la dignité humaine à travers le monde dans le souci d'assurer le bien-être de tous après des combats acharnés pour la reconnaissance des droits des hommes de la planète. Le règne de la raison sur le monde.

Alors il est évidemment de bon ton que les nations, les organisations internationales et locales se joignent dans le but de préserver l'intégrité humaine en endossant l'obligation d'assurer la paix et la justice de manière équitable pour tous.

Cet exercice de dépassement qu'a connu les sociétés nous a conduit à ce grand événement mondial : la déclaration universelle des droits de l'homme signée le 10 Décembre 1948 à Paris au palais de Chaillot par 55 États dans l'intention de promouvoir l'égalité entre tous les hommes quelque soit son origine et la reconnaissance de ses droits; ce qui nous a permis de faire un pas vers le progrès social et de laisser derrière nous l'attitude grossière la plus cruelle qui, sans doute, s'est reposée sur des fondements inhumains et sauvages en vue d'étiqueter une catégorie de l'espèce humaine. C'est une lutte qui a laissé des corps inertes à travers le temps, mais qui éveille aussi les consciences sur la nécessité de reconnaître son semblable comme son égal même étant de culture différente. Cela revient à dire que nous sommes tous d'accord que l'humanité est une seule et même race composée de différentes cultures et couleurs de peau. Ainsi, respecter les droits de l'autre, droits de l'homme autrement dit signifie que tous les hommes ont le droit à la justice, à la liberté, à la protection et sont égaux. Ceci dit, les droits de l'homme est une revendication mondiale et valable pour tous.

Il faut reconnaître tous les efforts conjugués qui sont jusqu'ici d'une grande importance, mais il faut continuer à sensibiliser toute la planète contre les abus dont certains gens sont victimes, créer chez tous le sentiment de respect des droits des autres et impartial dans la distribution de la justice pour protéger ceux dont leurs droits sont violés par des délinquants de toutes espèces. Le chemin est encore long, mais si nous nous mettons ensemble, la dignité humaine sera protégée à travers toute la planète.

Texte: Ederline Faustin
Image: Peaceandcooperation