Escuela Biblica De Liderazgo

The 28 students in the 2017 Marriage and Family Counseling Program completed their first weekend seminar of 10. In the second photo are those who took the class via a virtual class, Zoom. Upper left - Victorino Martinez from Rogers, Arkansas; upper right - Fausto Piña from the Dominican Republic; lower left - Pedro Carreno from Colombia; lower middle - Alejandro from California; lower right - Hector from Oaxaca México; upper middle - Dr. Lorna Zepeda from Tegucigalpa

🌱 SER MAESTRO DE ESCUELA BÍBLICA INFANTIL

Un llamado divino a formar la nueva generación

📖 Texto base

“Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón;
y las repetirás a tus hijos…”
— Deuteronomio 6:6–7

✨ ¿QUÉ SIGNIFICA SER MAESTRO DE ESCUELA BÍBLICA INFANTIL?

Ser maestro de Escuela Bíblica Infantil no es ocupar un espacio, ni entretener niños, ni solo transmitir historias bíblicas.
Es responder a un llamado de Dios para formar corazones, sembrar verdad eterna y guiar a una generación hacia Cristo.

Desde una perspectiva 100% bíblica, el maestro infantil es:

1️⃣ UN LLAMADO, NO UNA FUNCIÓN

Nadie se convierte en maestro infantil por casualidad.
Dios llama, capacita y envía.

“Antes que te formase en el vientre te conocí…”
— Jeremías 1:5

Así como Dios llama profetas, pastores y maestros, también llama a quienes enseñan a los más pequeños.
El aula infantil es campo misionero.

🔹 No todos predican desde un púlpito, pero muchos predican desde una alfombra, una mesa pequeña o una hoja de colores.

2️⃣ UN SEMBRADOR DE VERDAD ETERNA

Jesús fue claro al mostrar el valor espiritual de los niños:

“Dejad a los niños venir a mí…”
— Mateo 19:14

El maestro infantil siembra la Palabra cuando el corazón aún es tierra blanda.
Muchas convicciones que sostendrán la fe adulta nacen en la niñez.

📌 El maestro no ve frutos inmediatos siempre,
pero cada verdad sembrada cuenta delante de Dios.

3️⃣ UN MODELO VIVO, NO SOLO UN HABLANTE

El niño aprende más por lo que ve que por lo que oye.

“Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.”
— 1 Corintios 11:1

El maestro infantil:
• Enseña con su actitud
• Predica con su trato
• Forma con su ejemplo

📍 La coherencia del maestro valida el mensaje que enseña.

4️⃣ UN MAYORDOMO DE ALMAS JÓVENES

Dios confía vidas en formación a manos humanas.

“De los tales es el reino de los cielos.”

Ser maestro es administrar algo que no nos pertenece, sino que es de Dios.
Cada niño es alma eterna, no un número ni una asistencia.

5️⃣ UN INSTRUMENTO EN MANOS DE DIOS

El maestro no salva,
pero Dios usa su fidelidad para abrir corazones.

“Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios.”
— 1 Corintios 3:6

📌 La eficacia del maestro no depende de su perfección,
sino de su dependencia de Dios.

🧎‍♀️ ORACIÓN

“Señor, hoy reconozco que no soy solo maestro,
sino siervo llamado por Ti.
Ayúdame a enseñar con verdad,
amar con paciencia
y servir con fidelidad
a la generación que Tú amas.
Amén.”

👉 Hoy pregúntate:
• ¿Veo mi servicio como un llamado o como una carga?
• ¿Estoy sembrando con intención espiritual?
• ¿Dependo más de métodos o del Espíritu Santo?

📌 Dios no busca maestros perfectos, sino corazones disponibles.

LA ADORACIÓN CRISTIANA BÍBLICA SEGÚN EL NUEVO TESTAMENTO

Reverencia, orden y fidelidad absoluta al patrón revelado
Introducción general

Hablar de adoración es tratar con uno de los asuntos más solemnes regulados por Dios. La Escritura demuestra que no toda adoración es aceptable, aun cuando se realice con sinceridad. La adoración no se define por emociones, costumbres o mayorías, sino por la voluntad revelada de Dios. Por eso, cuando hablamos de adoración cristiana bíblica, nos referimos exclusivamente a la adoración que Dios ha autorizado para los cristianos, bajo el Nuevo Pacto, conforme a la enseñanza apostólica.

Jesús fue claro al establecer límites precisos:

“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad” (Juan 4:23–24).

Aquí se definen dos aspectos inseparables: quién puede adorar y cómo debe adorarse. Alterar cualquiera de estos invalida la adoración.

“Dios es Espíritu”: el adorador correcto

Adorar “en espíritu” no se refiere a exaltación emocional, sino a la condición espiritual del adorador. El adorador aceptable es aquel que ha nacido del Espíritu.

“El que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5).

Este nuevo nacimiento ocurre cuando la persona obedece el evangelio, particularmente en el bautismo:

Hechos 2:38; Hechos 22:16; Efesios 1:13.

Por tanto, solo el cristiano puede ser un verdadero adorador. En este sentido, el término adoración cristiana es bíblico porque delimita al adorador que Dios acepta.

“En verdad”: la forma correcta de adorar

Adorar en verdad significa adorar conforme a la Palabra revelada.

“Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad” (Juan 17:17).

La adoración cristiana no es creativa ni experimental; es obediente. Introducir prácticas no autorizadas es ir más allá de lo que está escrito (1 Corintios 4:6).

La adoración y el principio del orden

La conducta de la iglesia al reunirse también es adoración.

“Dios no es Dios de confusión, sino de paz” (1 Corintios 14:33).
“Hágase todo decentemente y con orden” (1 Corintios 14:40).

Esto implica respeto por la hora de inicio, la puntualidad, la hora de terminación y una conducta reverente. El Nuevo Testamento no autoriza gritos, saltos, palmas ni descontrol corporal como actos de adoración.

EL PRIMER DÍA DE LA SEMANA: EL TIEMPO AUTORIZADO POR DIOS

La adoración cristiana no solo está regulada en cuanto a quién adora y cómo adora, sino también cuándo la iglesia debe reunirse. El Nuevo Testamento muestra de manera clara y consistente que la iglesia del primer siglo se reunía el primer día de la semana, no por tradición humana, sino por autoridad apostólica.

“El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan…” (Hechos 20:7).

Este texto no describe un hecho casual, sino una práctica establecida. El propósito principal de la reunión está claramente definido: partir el pan, es decir, participar de la Cena del Señor.

Un patrón repetido, no una coincidencia

El primer día de la semana está ligado a eventos fundamentales del cristianismo:
• El Señor Jesucristo resucitó ese día (Mateo 28:1).
• La iglesia fue establecida ese día (Hechos 2).
• La Cena del Señor se practicaba ese día (Hechos 20:7).
• La ofrenda congregacional fue ordenada para ese día:

“Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo…” (1 Corintios 16:2).

Además, Pablo aclara que esto fue una orden apostólica, no una sugerencia:

“Haced vosotros también de la manera que ordené” (1 Corintios 16:1).

Por tanto, el primer día de la semana no es opcional, no es cultural, no es negociable. Es el día que Dios apartó para la reunión congregacional de Su iglesia.

La oración congregacional: liderazgo masculino y silencio reverente

La oración es un acto solemne de adoración donde la iglesia se presenta unida ante Dios.

“Perseveraban… en las oraciones” (Hechos 2:42).

La Escritura establece que los hombres son los encargados de dirigir la oración en la asamblea:

“Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar…” (1 Timoteo 2:8).

En la congregación, uno ora en voz audible y los demás guardan silencio reverente, meditando en las palabras expresadas, para poder confirmar conscientemente con un “amén”:

“¿Cómo dirá el ‘amén’… si no sabe lo que has dicho?” (1 Corintios 14:16).

El silencio no es pasividad; es participación consciente y ordenada.

Los cánticos espirituales: el corazón como instrumento autorizado

El canto congregacional está claramente definido por Dios:

Efesios 5:19; Colosenses 3:16.

El mandamiento es cantar, no tocar. El instrumento autorizado es el corazón.
No existe autorización para instrumentos musicales, palmas, gritos o exaltación corporal en la adoración cristiana. Introducirlos es añadir a lo que Dios no mandó (1 Corintios 4:6).

Los instrumentos pertenecieron al sistema levítico del Antiguo Testamento (2 Crónicas 29:25), el cual fue quitado en la cruz (Colosenses 2:14).

La Cena del Señor: memorial sagrado, no comida común

La Cena del Señor es uno de los actos más solemnes de la adoración cristiana.

“El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan…” (Hechos 20:7).

El apóstol Pablo corrigió severamente la práctica de convertir la Cena en una comida ordinaria:

“¿No tenéis casas en que comáis y bebáis?” (1 Corintios 11:22).

La Cena no es refrigerio ni comida común. Es un memorial que proclama la muerte del Señor:

“Este pan… esta copa… la muerte del Señor anunciáis” (1 Corintios 11:24–26).

Elementos autorizados

La Escritura autoriza únicamente:
• El pan.
• El fruto de la vid.

Mateo 26:26–29; 1 Corintios 11:23–25.

Añadir otros alimentos o cambiar su naturaleza pervierte el propósito de la Cena.

La predicación de la Palabra

La predicación es Dios hablando por medio de la Escritura:

“Predica la palabra” (2 Timoteo 4:2).

No es entretenimiento ni motivación emocional, sino exposición fiel del mensaje inspirado.

La ofrenda

La ofrenda es un acto de adoración exclusivo de los cristianos.

“En cuanto a la ofrenda para los santos…” (1 Corintios 16:1–2).

• Es para los santos (Romanos 15:26).
• Se recoge el primer día de la semana.
• No involucra a visitantes ni inconversos.

Ayudar al no cristiano es un deber personal (Gálatas 6:10), pero la ofrenda congregacional tiene un propósito limitado y autorizado.

Conclusión final

La adoración cristiana bíblica no se define por emoción, creatividad o multitud, sino por obediencia fiel al patrón divino.
Dios ha establecido quién puede adorar, cómo debe adorar y cuándo debe reunirse la iglesia. Ignorar cualquiera de estos aspectos es despreciar la autoridad divina.

“Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios” (1 Pedro 4:11).

Adorar correctamente no es una opción; es una responsabilidad solemne delante de Dios.

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Estudia la Biblia con nosotros:
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Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.
- Deuteronomio 6:6-7

Si usted tiene hijos, usted tiene la obligación de instruirlos en el temor del Señor, no delegue esa responsabilidad en Netflix, Disney, TikTok o YouTube, no los haga adictos al teléfono celular y al entretenimiento mundano, con tal de tener usted mismo tiempo y libertad para entregarse a consumir la basura que el mundo produce. Renueve su mente, lea, estudie y medite en La Palabra de Dios, lea con ellos y ore con ellos, viva lo que lee y muéstreles como se ve una vida renovada para que ellos imiten, no solo su forma de hablar, sino su forma de vivir, porque es seguro que ya lo están haciendo.

Estamos en tiempos peligrosos, por amor a Dios y a su propia alma, LEA LA BIBLIA.

CUANDO UN PASTOR FALLA (CAE EN PECADO), SE VA A OTRA CONGREGACIÓN, O MUERE,
¿CUÁL DEBERÍA SER LA REACCIÓN DE UN CREYENTE?
por Predica La Palabra

Recientemente una congregación en Estados Unidos despidió a su pastor, luego que el pastor informará a los ancianos de la Iglesia que había caído en una relación ilícita con una mujer, este pecado lo inhabilita del cargo, pues es uno de los requisitos puestos por Dios para ser pastor o anciano de una congregación (1ª.Timoteo 3:2). Este hermano confesó su pecado conociendo las consecuencias, y los hermanos ancianos, actuaron de acuerdo a la Biblia al separarlo del cargo indefinidamente, (permanentemente) y al notificar las causas de dicho despido a sus miembros.

Pero esta situación puso de manifiesto varios problemas subyacentes, que muchas veces queremos ignorar.

En primer lugar, la falta de misericordia hacia un hermano que tropieza y cae en pecado.
Es necesario aclarar acá algo que hemos estado discutiendo en las últimas semanas: es diferente tropezar y caer en pecado a vivir en la práctica habitual del pecado SIN ARREPENTIMIENTO, es decir, hacer de este pecado nuestra práctica habitual de vida, planificarlo, llevarlo a cabo y no arrepentirnos.

También debería resultar evidente que No es lo mismo denunciar a un falso maestro, falso profeta o falso pastor por ser amador de ganancias deshonestas, por dar falsas profecías, o por llevar un estilo de vida inmoral SIN ARREPENTIMIENTO, para advertir a las personas acerca de una persona que llamándose pastor vive en la practica habitual del pecado, la cual es evidente hasta para los incrédulos, y de la cual nunca se ha arrepentido, a alegrarnos de la caída de un hermano que tropieza y cae en pecado, pecados en los cuales todos somos tentados. Y como alguien escribía, ante Dios el adulterio en el corazón equivale a adulterio en la práctica, y el adulterio en el corazón consiste en mirar a otra persona con pensamientos lujuriosos. Esto no es para disculpar o defender a los hermanos que tropiezan en esta área, es simplemente ponerlo en su justa dimensión, el que todos los hombres, y mujeres, sean tentados en esa área NO justifica la caída de un pastor en este tipo de pecado, tampoco justifica tomarlo como ocasión para hacer leña del árbol caído y no mostrar la misma misericordia que nosotros hemos recibido de Dios. “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.” (Gálatas 6:1).

Un punto en el que tristemente muchos hermanos fallan en comprender, es que el no estar de acuerdo en doctrinas secundarias NO nos convierte en enemigos de quienes no están de acuerdo con nosotros, no debe provocar odio, ni el deseo de destruirlos, denigrarlos o incluso el mentir, sacar de contexto o exagerar hechos que no nos constan, con tal de desvirtuar la vida de quienes sostienen doctrinas contrarias a las nuestras, y repito, doctrinas que no son centrales para el Evangelio. Ejemplo de esto es, si un hermano es premilenialista o amilenialista, si cree que el arrebatamiento será al inicio, a la mitad o al final de la tribulación, si un hermano es cesacionista o continuacionista, o incluso si un hermano es arminiano o calvinista, en todas estas doctrinas, e incluso en doctrinas centrales, la respuesta NO es odio, burlas o enojo, sino en obediencia a la Palabra de Dios, debemos ser capaces de dar razón de lo que creemos con mansedumbre (1ª.Pedro 3:15) y de corregir con mansedumbre a quienes se oponen, siendo aptos para enseñar, por si acaso Dios les concede el arrepentimiento para conocer la verdad y entonces puedan ser libres de falsas doctrinas (2ª.Timoteo 2:24-26). Notemos que los elementos centrales acá son corregir con mansedumbre, ser nosotros aptos para corregir Bíblicamente y dejar que sea Dios Quien convenza a las personas abriendo sus ojos, cosa que es imposible para nosotros.

En segundo lugar, porque aunque este no fue el caso de esta congregación, muchas congregaciones en donde el pastor es la única autoridad y no hay un consejo de ancianos, estos pastores tampoco se preocupan de preparar hombres para el ministerio, y al faltar el pastor hay un vacío que muchas veces termina con la congregación, al no haber nadie para ocupar el puesto de pastor, ni siquiera de predicador o maestro. El discipulado debe hacerse con miras no solo de expandir la obra a lugares donde no hay una congregación, sino preparando al sucesor del pastor actual por cualquier eventualidad, que podría ser caída en pecado que lo inhabilite del cargo, enfermedad o muerte.

Y tercero, porque pone de manifiesto la idolatría en que podemos llegar a caer al admirar o respetar demasiado a un hombre, sea predicador, maestro o pastor. Admirarlo tanto que lleguemos a pensar que es infalible, que antepongamos sus enseñanzas sobre lo que la Biblia enseña o que pensemos debido a esto, que no podemos cuestionar ni examinar sus enseñanzas contra la Palabra de Dios. Y que si este hombre cae, se va de la congregación o muere, debido a una admiración exagerada que se convierte en idolatría, pensemos o sintamos que el cristianismo ya no tiene sentido para nosotros.

Sobre este segundo punto, quiero compartir algunas notas que escribió el hermano Jeremiah Knight de “The Reformation Resurgence”, acerca de colocar al pastor en un pedestal:

“Esto NO es saludable para usted y NO es saludable para el predicador. Reemplazar a Dios por el predicador es construir su fe sobre arena. Cuando el predicador falla, se va o muere, esto a usted puede destrozarlo.

No es saludable para usted, porque como todos los ídolos, los pastores pueden dejarlo y lo dejarán con mucho que desear. Un pastor puede ser maravilloso, sabio, amable, inteligente y amoroso. Podría pastorear a su pueblo lo mejor que pueda, lo cual es digno de elogio. Pero como he oído decir, los mejores hombres son hombres en el mejor de los casos. Si bien un pastor es un don misericordioso de Dios para guiarte, enseñarte y pastorearte, existe un LÍDER, MAESTRO y PASTOR SUPERIOR en la persona de CRISTO que todos anhelamos y que NINGÚN ser humano puede alcanzar plenamente.

Tus pastores te decepcionarán. Dirán y harán cosas que te lastimarán. Pecarán y no cumplirán con tus propias expectativas sobre ellos. Y cuando eso suceda, experimentarás dolor. Y aunque los pastores nunca deberían ser absueltos de sus propias malas acciones en tales situaciones, la cantidad de dolor de uno puede verse muy influenciada por el pedestal en el que hayas colocado a tus pastores. Cuanto más alto sea el pedestal en el que coloquemos a nuestros pastores y líderes, más dura será la caída y más devastadoras las consecuencias. Hazte un favor y pon a tus pastores en el lugar que les CORRESPONDE, no en un pedestal. Esto no aliviará por completo el dolor que sientes, pero puede amortiguar la caída.

Esto no solo no es saludable para usted, sino que tampoco lo es para ELLOS. En realidad, no es justo para ellos elevarlos más allá de su lugar apropiado. La tentación de los pastores de desarrollar una personalidad pública y construir una plataforma es muy real, y su exaltación de ellos no ayuda. En el proceso, muchos líderes se enamoran de su propia voz mientras se tragan los elogios de sus seguidores, lo cual es una receta para el desastre.

Este no es un problema exclusivo de nuestro tiempo. En el primer siglo, Juan el Bautista era un maestro muy popular y tenía algunos seguidores bastante leales. Tan leales de hecho, que cuando un nuevo maestro llegó a la ciudad y comenzó a hacerse un nombre, los seguidores de Juan se preocuparon. Estaban muy perturbados y ofendidos de que algunos abandonaran el ministerio de Juan y comenzaran a seguir a este otro hombre. Lo que no sabían es que este otro hombre era Jesús, Dios en la carne, el Salvador del mundo.

Sin embargo, la respuesta de Juan a sus propios seguidores fieles sirve como el MODELO que todos los líderes del ministerio, y los creyentes en general, deben esforzarse por seguir: "Es necesario que Él [refiriéndose a Jesús] CREZCA, pero que yo DISMINUYA". Ese es el ANTÍDOTO para la idolatría de una persona y debería seguir siendo el lema de todos los pastores.

La verdad sea dicha, los muchos pastores que he conocido que tienen corazones sinceros y motivos puros ni siquiera QUIEREN un pedestal. Prefieren tener un espejo en el que puedan reflejar cualquier alabanza y gloria al único que la MERECE, Jesucristo. Si desean un pedestal y una plataforma para que se escuche su voz y sus opiniones, no deberían estar en el ministerio. Desear el pedestal es el ANTI EVANGELIO.

La tentación de pecar permanece, y el pastor debe trabajar cada vez más duro para disminuir, lo que se vuelve infinitamente más difícil cuando hay personas que tratan de hacerlo “grande”. Si idolatra a su pastor, está participando en su pecado. Los pastores son individualmente responsables de su propio pecado, pero le animo a no alimentar al monstruo que aún reside en sus corazones, y en el de todos nosotros, al idolatrarlos.

Anímelos a menudo. Ore por ellos. Apóyelos regularmente. Respételos. Llénelos de bondad y cuidado. Hable BIEN de ellos sinceramente, a sus espaldas y en su cara. Obedézcanlos y sométase a ellos cuando sea espiritualmente necesario, pero NO los eleve”. - Jeremiah Knight para “El Resurgimiento de la Reforma”. Fin de la cita

En resumen, No debemos idolatrar a los pastores o predicadores, No debemos colocarlos en un pedestal, debemos apoyarlos, motivarlos a formar hombres idóneos para el ministerio, que puedan continuar la obra cuando ellos falten. La Iglesia es de Cristo, NO un negocio familiar, así que debe haber varios hombres fieles, de carácter probado para ocupar el puesto de pastor si fuese necesario. Y cuando un pastor cae en pecado, y no hablamos de un falso maestro que vive en la practica habitual del pecado sin arrepentimiento, sino cuando tropieza y CAE en pecado que lo inhabilita para el cargo, es necesario mostrar misericordia, NO tapar su pecado, NO justificar su pecado, sino orar para que sea restaurado a la comunión con la Iglesia, para que pueda ser limpiado y restaurado, NO a su puesto de pastor, pues no depende de nosotros establecer los requisitos para el cargo, estos ya fueron establecidos en la Palabra de Dios, sino que sea restaurado como parte del cuerpo de Cristo. Ore por su pastor y bendígalo, los pastores fieles lo necesitan, son tan susceptibles de caer como nosotros, pero tienen una mayor responsabilidad.

Bendiciones.

ESTAR EN CRISTO
por Predica La Palabra

En Romanos 8:1, Dios por medio de Pablo nos dice lo que significa estar en Cristo: Es haber nacido de nuevo, haber recibido el regalo inmerecido de la Salvación, únicamente por Gracia de Dios mediante la fe en Jesucristo. Estar en Cristo NO es ser miembro de una iglesia, congregarse, cantar, ofrendar, servir, o incluso "pastorear" o predicar en una Iglesia. Estar en Cristo es haber experimentado arrepentimiento genuino y reconocer a Jesucristo como Señor y Salvador, lo cual implica OBEDIENCIA y GRATITUD, y esto queda explicado en el mismo verso quienes están en Cristo Jesús son aquellos que No andan, actúan, o se comportan conforme a la carne (sistema pecaminoso del mundo) sino conforme al Espíritu. Andar conforme al Espíritu es caminar en obediencia a La Palabra de Dios y no se refiere como algunas personas creen, a llevar una vida de religiosidad mística dentro de la Iglesia.

Los “sueños”, “visiones”, “revelaciones privadas” y el mucho hablar de Dios no son evidencias de ser espiritual, la evidencia es el amar y obedecer a Dios por medio de Su Voluntad claramente expresada en Su Palabra. Como hemos mencionado antes, obediencia a Dios no es santidad impecable, todos tropezamos y caemos, obediencia a Dios es el anhelo constante en nuestro corazón de agradarle aun a pesar de nuestra debilidad y nuestras fallas, es buscar ser restaurados cada vez que caemos y odiar el pecado, no deleitarnos en el y no practicarlo como forma habitual de vida.

Dios es el juez supremo, y si El por medio del sacrificio de Cristo nos atribuye la justicia de Su Hijo, ahora no hay ninguna razón de condenación eterna para los creyentes. Hemos pasado de muerte eterna segura a la seguridad de la vida eterna. Pablo nos explica el porqué y como se efectúa esto: la ley del Espíritu de vida en Cristo libra a todo creyente verdadero de la esclavitud del pecado y de la muerte eterna.

Si Dios lo ha salvado El ha comenzado una obra de santificación en Usted, NO es instantánea pero tampoco es imperceptible. Una persona que NO experimenta santificación, es decir un mayor deleite en Dios que en el pecado es porque NO ha nacido de nuevo. No se trata de llevar una vida llena de actividad religiosa, se trata que nuestros afectos e inclinaciones sean cambiados, ahora amamos al Dios que antes ignorábamos y contra el cual nos rebelábamos y odiamos el pecado que antes amábamos. Esto no significa perfección impecable, pues mientras estemos en este cuerpo y en este mundo, todos tropezamos y caemos, significa que al caer sentimos dolor y arrepentimiento por haber ofendido a Dios y buscamos su perdón.

"...y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo." - 1a.Juan 2:1