|| 霍韜晦教授 每日金句
我說「成長」,不說「成聖」,就是要在實踐當下講。
《人生的平台》書29頁
性情教育
「所謂『性情之教』由哪裡開始?其實是由呼喚我們內心的深情大願開? 霍韜晦教授在八十年代起,已提倡生命教育、文化教育;以矯正當前過份重視知識教育之失,九十年代正式提出生命成長的教育和性情教育,強調教育要回歸生命,回歸生命中的性情。
19/06/2024
世界級非物質文化遺產
「天真園太極文化生活體驗課」第二期
天真園太極文化交流代表:
-世界級非遺李氏太極第五代傳人
-師從李氏太極第四代傳人邢啟林老師
-國家一級社會體育指導員
-天津市武術太極教練員
體驗課題:
太極文化盡在生活中……
動功:太極尺 · 太極球 · 太極四象
靜功:香養法 · 呼吸法
養生:五指操 · 按摩法
參加對象:16歲以上、零基礎、無要求
隨時學 · 隨時練 · 隨時得益
收獲:健康 · 協調 · 喜悅 · 和諧
體驗價:每位港幣$500元
早鳥價:每位港幣$398元( 2024.06.30前報名適用)
日 期:2024年7月14日(星期日)
時 間:上午十時至下午五時
地 點:法住機構九龍觀塘興業街20號12樓
名 額:30人
網 站 : www.dbi.org.hk
查詢電話 : 2760 8878
誠聘
書法老師一名。
有意者請電2760 8878,
法住機構高小姐洽。
性情教育 「所謂『性情之教』由哪裡開始?其實是由呼喚我們內心的深情大願開?
|| 霍韜晦教授 每日金句
人是人,所以必須開闊和挖深他的思維,如此方有更清晰和更穩當的法度,同時有適當和更迅速的反應。
《禪-創造者的哲學》〈思維-速度、法度、深度〉書168頁
|| 霍韜晦教授 每日金句
存在上看,人是不可分割的;但從實踐過程上看,的確又有不同的層級。同是一個人,在不同的時空、位置,便會有不同的要求。為人子時要孝順,為人父母便要表現得慈愛,為人臣要忠。但忠孝有時不能兩全,人生在不同層次,甚至在同一層次也會產生很多矛盾。如何解決就要看你成長的智慧。
《學佛之門》頁20
|| 霍韜晦教授 每日金句
佛陀指出:人要了解生命的秘密,只有成長智慧,以照破無明。人的無明在哪裡?就是對人生的終極看不清楚,以致盲動,付出代價。從這裡看,人的現行表現正是無明存在的見證,所以談人生,便要先問人生何求?
《學佛之門》頁11
|| 霍韜晦教授 每日金句
……所謂說食不飽,學佛是生命素養的提高,非要把我們所學到的知識融貫入生命中不可,否則便不是資糧。佛學是佛學,人是人,始終為二,欲打通此二者之距離,關鍵在體證,即以生命證明佛經所說的道理為真,這樣纔能「入」。
《學佛之門》頁7
|| 霍韜晦教授 每日金句
沒有反省,便沒有提高。究竟是甚麼價值觀念主宰著你的生命呢?人的歸宿究竟往何處去呢?這些問題在東方文化中,在佛教文化中有詳盡的解答。不幸的是現代人已忘記,連「局中人」亦忘記。
《現代佛學》書5頁
|| 霍韜晦教授 每日金句
靈山精神,首先蘊涵在佛陀臨入滅時宣示眾弟子的談話中,佛陀要弟子們除了以法為師、以律為師之外,更要大家「精進」,熱愛時光,把握生命。然後在《法華經》中,勉勵大家得到佛陀訊息之後,就要弘揚佛法,作法師,作世尊的使者,勸人讀誦、受持、供養經卷,所謂「諸供養中,法供養第一。」
《學佛之門》頁232-233
|| 霍韜晦教授 每日金句
「真假一境,善惡一念,美醜一心;生死一線,進退一步,成長一志。」(霍韜晦教授開示於 佛陀成道地菩提伽耶。)
《學佛之門》頁22
|| 霍韜晦教授 每日金句
只有把成 佛看作是修行終極,能明白這種終極的意義,我們纔不會計較這一生得少得多,而停止上進,不再努力;必須對準目標,勇猛前進。 (於 佛陀出生地藍毗尼園的開示)
《學佛之門》頁222
|| 霍韜晦教授 每日金句
「據於德」指生命成長過程中的具體修養。
《人生的平台》頁207
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