香港拳學研究會

Sifu John Ladalski taught Jeet Kune Do in Hong Kong back in 1981 as authorized by his Sifu Dan Inosanto. Sifu John’s JKD class was reported and advertised by the renowned local magazine “Kung Fu”.

撥浪錘在實戰中旨在做到三個效果：

一、造成疼痛與傷害，使對手在身體與心理上同時承受壓力。
二、拳頭打中對方時，除了造成疼痛與傷害，要同時拔起對手的重心，破壞對手平衡，使其難以防守或反擊。
三、攻防合一：由於手臂採取曲線運動軌跡，可在出擊時同步令對方來拳偏斜，防守來拳之餘，製造空隙讓撥浪錘作出有效擊打。

The Wave Punch purports to achieve 3 effects in combat:

1. Creat pain and damage, causing physical and mental distress to the opponent.
2. Besides creating pain and damage, the Wave Punch can Uproot and destroy the balance of the opponent, making him harder to defend or counter attack.
3. Attack and defend simultaneously as the curve trajectory of the arm can deflect the opponent’s punch and create an opening for the Wave Punch to land.

Yiquan Wave Punch (Rear hand)意拳撥浪錘(後手) Yiquan Wave Punch (Rear hand):1. Maintain a good arm frame and overall body structure developed through Pile Standing (zhan zhuang).This structural alignment...

意拳撥浪錘(後手)

1. 保持在站樁練習中所建立的良好手臂（拳架）與身體結構（骨格支撐）。這種身體結構應在接觸瞬間提供足夠的支撐，以抵消反作用力。手臂是力量傳遞的通道，不可僵硬，成浪型軌跡高速向前拋出，讓力量毫無阻滯地射向目標。

2. 快速向前踏步，出拳與落腳同時完成（手步齊到），善用全身重量，產生良好的線性動量。

3. 由腳、腿、髖、腰，依序旋轉帶動至肩與手臂，產生良好的角動量（多面螺旋）。

Yiquan Wave Punch (Rear hand):

1. Maintain a good arm frame and overall body structure developed through Pile Standing (zhan zhuang).
This structural alignment should provide sufficient support at the moment of contact to neutralize the reaction force. The arm serves as a channel through which power is transmitted; it must not be rigid. Instead, it is projected forward at high speed along a wave-like trajectory, allowing power to flow unobtrusively and be delivered directly to the target.

2. Step forward quickly, punch and foot land together to make use of whole body weight, creating good linear momentum.

3. Rotate your feet, legs, hip, waist, up to your shoulder and arms sequentially to create good angular momentum.

意拳撥浪錘(後手) Yiquan Wave Punch (Rear hand) Yiquan Wave Punch (Rear hand):1. Maintain a good arm frame and overall body structure developed through Pile Standing (zhan zhuang).This structural alignment...

意拳始創人王薌齋先生說：
「又曰：某拳生某拳，某拳剋某拳，此論似亦有理；若以拳理研究之，當兩手相接對擊時，豈能有睱而及此也?

若以目之所見，心再思之，然後出手制之，余實不敢信。況敵之來勢，逐迭更變，安有以生剋之說，能致勝之理，此生剋之學，欺人誤人謬談之甚也。

苟能不期然而然，莫知擊而手足已至，尚不敢說能制人。如以腦力所度，心意所思，出手論著，操技論套，是門外漢也，不足與談拳。」

意拳始創人王薌齋先生說：
「又有人說，某一種拳法可以生出某一種拳法，某一種拳法又可以剋制另一種拳法。這種說法，表面上看似乎也有幾分道理；但若真正從拳理來研究，當雙方兩手相接、對擊於瞬息之間時，又哪裡還有空閒去分辨什麼生、什麼剋呢？

如果是先用眼睛去看，再用心思去分析，然後才出手加以制伏，我實在不敢相信這樣還能應付實戰。況且對手的來勢瞬息萬變、連續不斷，又怎可能依靠什麼生剋的理論來取勝？所謂拳法生剋之學，不過是欺人誤人的荒謬之談罷了。

即使能夠做到不加預期而自然發動，尚未意識到要擊打，手腳卻已經到位，我也尚且不敢說就一定能制伏對方。若是憑藉頭腦去推算，用心意去思量，出手時講究招式對應，操練時拘泥於套路，那便是門外漢的作法，根本不值得與之談論拳學。」

梁小龙现场用1个小实验, 道出中国武术实战该不该练套路 Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.

從戰場到民間再到擂台：環境轉變如何重塑武術技巧？

活動簡介：武術從古至今，從戰場上的生死搏殺，演變為民間的自衛健身，再到現代擂台的競技表演，其技巧重點隨環境劇變而不斷調整。是次活動以傳統中國武術、西方拳擊、日本柔道為主題，探討拳腳與兵器的傳承脈絡，剖析古今環境如何驅動一門武術的實戰性、規則適應與哲學轉型。歡迎武術愛好者、格鬥迷前來交流，一窺「技擊」本質。

日期：2026年1月10日
時間：下午2時半至4時半
地點：賽馬會長春社綠滿林廊 九龍深水埗欽州街西26號

主辦機構：長春社
協辦機構 （排名不分先後）
文武之道實踐學會
香港搏擊聯盟
香港八極協會
蔡李佛北勝曾憲權舘
Mist Martial Art
Strike boxing club
香港柔道之友社
香港格鬥摔跤協會
香港拳學研究會

報名連結
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfpgEOXOPR97-jrNTNf9_HagaIRw6pCPa6t68xyqha9UmERIQ/viewform?fbclid=IwVERDUAPIucBzcnRjBmFwcF9pZAwzNTA2ODU1MzE3MjgAAR44vxwlqpwiCE-KiyAkKY8qYWZq5mqAZUejqOrU38NjMxIwU9JTF_tymNOAmQ

從戰場到民間再到擂台：環境轉變如何重塑武術技巧？ 活動簡介：武術從古至今，從戰場上的生死搏殺，演變為民間的自衛健身，再到現代擂台的競技表演，其技巧重點隨環境劇變而不斷調整。是次活動以傳統中國武術、西方拳擊、日本柔道為主題，探討拳腳與兵器的傳承脈絡，剖...

本會教練與同好定期作劍術實戰交流，驗證、傳承和發展武術的實作功能。

在實作之中應用在意拳站樁中求得的「拳架」。To apply the “arm structure” acquired from Yiquan pile standing in sparring Sparring exchanges between friends to apply the “arm structure” acquired from Yiquan pile standing (zhan zhuang).在實作之中應用在意拳站樁中求得的「拳架」。

在攻防之中體認意拳站樁的「拳架」 To feel the “arm structure” of Yiquan pile standing during attack and defence Attack and defence exchanges between friends to feel the “arm structure” acquired from Yiquan pile standing (zhan zhuang).在攻防之中體認在意拳站樁中求得的「拳架」。

以意拳站樁的「拳架」作防守 Using the arm structure of Yiquan pile standing for defence Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.

筆者的一位學生Jacob，覺得李小龍在電影《龍爭虎鬥》中留下了一道令他百思不得其解的謎題。

在電影中有一幕，李小龍教導董偉踢腳，要求董偉踢腳時要有「emotional content｣。但當董偉以「anger」作為驅動力踢出側撐的時候，李小龍卻說他要求的是「emotional content」而不是「anger」。「憤怒」明明就是一種「emotion」，為什麼李小龍仍然認為董偉踢得不好？到底「emotion」和「emotional content」有什麼不同？李小龍要求的「emotional content」到底是什麼？董偉最後踢出的側撐，終於令李小龍滿意，但在電影中卻沒有解釋為什麼這一腳可以達到李小龍的要求。

《死亡遊戲》是最後一部上映的李小龍電影，但是《龍爭虎鬥》才是李小龍離世前最後一部參與拍攝的電影。李小龍就像一位禪師，在《龍爭虎鬥》中，給後來者留下了這宗耐人尋味的「公案」。

11月27日是李小龍的生日，在懷緬他的同時，也讓我們一起探討李小龍的最後一堂課。

相關文章的上篇，刊登於11月號的Jet Magazine 。