International Association of Pao Fa Lien Wing Chun

Historic picture with Great Grandmaster Chu Chong (left) and Grandmaster Chu Wing-chee (right).

Grandmaster Chu Wing-Chee, along with veteran students of the school, 2010.

鼠去牛來欣大治
龍騰虎躍奮新程

Grandmaster Chu Wing-chee

A beautiful day for outdoor training

政府有關限制社交活動人數等的抗疫措施，已延長至23/4。本會現宣佈12/4 及19/4 的課堂將會取消。之後的課堂安排會作另行通告。大家留在家中時亦宜多練拳，保持身心健康。

As the social-distancing rules issued by the government has been extended to 23 April, the classes on 12 April and 19 April will be cancelled. Future class arrangements will be announced in due course. Stay positive and keep up with practice at home.

Happy Lunar New Year of the Rat!

風調雨順 國泰民安
萬事如意 身體健康

《刨花公傳》

刨花蓮詠春，以「大東風」為始祖，因為詠春拳從那時候開始，出佛教山門，南傳廣東，傳到了民間少數人士之手中。到了二十一世紀的今天，儘管世道推移，於推廣上難免變通求存，但傳承上之嚴謹、技藝上之精妙，依舊無多大轉變。

「大東風」是道光年間人。雖則清廷火燒少林之說，乃穿鑿附會，但少林寺素有保家衛國之風，而詠春本來就是「永言矢志，毋忘漢族，還我河山，大地回春」的暗號，則詠春之南傳，「大東風」的南來，與鴉片戰爭前後的反清運動，的確有著千絲萬縷的關係。

「大東風」收謝國樑、謝國樟兄弟為徒，是為本門二代祖師。謝氏昆仲是咸豐年間、南海西樵人，一為文官，一為武官。兩人雖則為清廷效力，實似今天的「無間道」，身在曹營心在漢也。謝氏昆仲學有所成，大東風便溘然北返，臨行再三叮囑，詠春拳只能「傳而不教」。

到了謝氏昆仲告老還鄉，已是同治年間。他們收了兩名乾兒子，一名梁洪韜，另一名就是刨花蓮。梁洪韜也是西樵人，後來中得武舉人，擅使關刀，弓馬嫻熟。但盡得謝氏昆仲詠春真傳的，則只有刨花蓮一人。

刨花蓮，姓劉名達生，原籍四邑台山，九歲開始隨兩乾爹習拳。因其名中「達」字，以草書寫來，很像「蓮」字，故人們皆謔稱其為「蓮仔」；又因其在佛山曾做「刨花」行業，「刨花蓮」的綽號，乃由此而來。耐人尋味的是，以謝氏昆仲當年的身份與江湖地位，刨花蓮究竟是如何成為他們的乾兒子，如何學得功夫、繼承衣缽，就真的無從稽考了。

刨花蓮一生有過不少傳奇。 話說他年少時在台山，隨街坊鄉里，去參加一個門派的賀壽典禮，各路英雄好漢，皆有到賀。酒過三巡，該門派的宗師，便在席間表演功夫。刨花蓮看在眼裏，露出不以為然的樣子。那門派的師父，瞥眼見有個「死靚仔」，這般不識抬舉，當堂怒火中燒，要即場比武，教訓教訓刨花蓮。當時，有一位武林前輩以及一位飯店老闆，肯出來當公證，大家便約好，拳腳無眼，點到即止。頭兩個回合，刨花蓮都只有招架，沒有還手。到得第三回合，刨花蓮見對方還是窮追猛打，死咬不放，就把對方一擊打昏厥了。這就是江湖流傳百多年，所謂詠春與某大門派之間的恩怨實況。實際上兩個門派，不打不相識；後來這個門派生出一個支派，功夫也從剛猛中滲了多少詠春的元素。

有一次，年輕的刨花蓮經過一間武館，探頭張望，入面有位武師，剛剛正在教拳。其實當時刨花蓮也只是經過，好奇一窺，並未駐足觀看，怎料剛好就給這位武師瞧見了。這位武師，原來也是當地的惡霸，叫姚人鵬，平時多仗勢凌人。他當時就非常不滿，大聲叱喝，從武館衝將出來，拿雙刀脅迫刨花蓮，要刨花蓮入武館跟他一決生死。刨花蓮無奈，唯有依從。怎耐刨花蓮年少氣盛，拿起雙刀，竟把姚人鵬當場斬死了，也因比展開了廿多年的逃亡生涯……

刨花蓮後來返回佛山，有次給衙差認出身分，捕頭本想悄無聲地背後一刀，偷襲刨花蓮， 然後將之逮捕。但刨花蓮機警，聽到聲音，立馬轉身，從腰間抽出十三節鞭 ，一蹬一揚之下，捕頭手上鋼刀，竟飛插入筷子街一舖位的牌匾上，刀柄猶顫動不止。後來聽佛山老一輩講，筷子街的舖位上，仍留有當年的刀痕呢！

相傳黃華寶教梁贊雙刀，由於年紀老邁，欲教梁贊整套刀法，卻「收唔到工」，唯有親自引薦梁贊給刨花蓮，希望刨花蓮可以幫忙把整套刀法傳給梁贊。 查詠春雙刀，本名《詠春磨盆蝴蝶雙刀》，由於梁贊剛剛學到尾後「八斬」一式，要刨花蓮接手教，所以人們道聽途說下，就話詠春雙刀叫「八斬刀」，實屬誤會矣。話分兩頭，就以招式計，現今學者恐怕什麼叫「八斬」也未必搞得清楚（等如什麼是六點半棍），更胡扯什麼以手法代入刀法云云，不禁讓人莞爾。

刨花蓮晚年在佛山唐裕昌宮粉堂作掌柜，一生收有六名弟子：李善初，羅甜，陸義，朱忠，李炳霖，郭佳，現今各人都已仙遊。朱忠，光緒年間人，十一歲時從街坊處得知刨花蓮功夫了得，慕名前往，多番求懇，方得拜師學藝。其時刨花蓮已七十多歲，朱忠便將其迎回家中教授，除侍奉起居飲食外，每月束修為三十元白銀。解放前，朱忠與家人移居香港，於深水埗開設跌打醫館，凡數十年，傳子朱榮芝，再傳六傳弟子文子超、劉煥聰等人。

朱公榮芝，術精岐黄，文武雙全，乃詠春門真正的一代宗師，其生平事蹟，劉煥聰在《瑛瑤集》中另有敍述。

Biannual examination, Fall, 2019

Front roll, from left to right: Senior Mr Lam (Sihing of Sifu Joseph); Master Chu Bing (son of Great Grandmaster Chu Chong); Sifu Joseph Lau; Dr Ted P**n (External Examiner).

Mid-autumn festival, September, 2019