26/05/2025
＃對自己慈悲
我們要問自己：有沒有對自己很慈悲？ 我們是否讓自己都活在極樂世界，擁有沒有後遺症、沒有對待的快樂？還是我們一生都是白忙一場，不僅沒有給自己快樂，還給自己很大的壓力與痛苦。
每天去工作上班，為了六親眷屬努力賺錢，但是無常一到來，遇到詐騙集團，經濟一崩盤或遇到戰爭，六親眷屬一出事，所有的富貴都沒了，這些佛經上講的「行苦」或是「壞苦」，就是表面上幾十年日子很好過、很富貴，但是過幾年又沒有了，這就是白忙一場。 我們對自己都不慈悲，哪有可能對六親眷屬慈悲？ 我們連自己都救不了了，當然沒有辦法救別人。
＃念頭生生滅滅帶來無限的痛苦輪迴
法性是沒有生滅的，但我們每一天的念頭跟肉體細胞，卻是生生死死，又死死生生，一下子愛，等一下又恨；一下子感受好，等一下卻又感受不好，每一天都在生出愛恨情仇，心常常在變，這叫做「生滅」。
❤️只有真正沒有生滅的人，才是真正得道的人。我們遇到自己的六親眷屬，從認識以後，負責到底，不再有生滅，愛一個人的心不再有生滅，認真對人永遠好，從此不再改變。幾乎所有人，都是今天愛，明天遇到障礙事情就不愛了。
＃真心愛一個人
真正「沒有生滅」是真心愛一個人，包括六親眷屬、男女感情、同事朋友的愛、所有人與人相處的愛，從來不再改變過。不管他變醜變老、變成貧窮有災難，愛他永遠不會變，都永遠挺他，甚至願意出幾十萬元的錢，幫人做功德化解災難，讓他不會受這個苦。
＃沒有念頭的生滅 ＃大定不出不入
這樣的「沒有生滅」，就是住持常常提醒大家的「大定不出不入」，不會再有這些念頭的生滅，念頭的生滅就是五陰熾盛的苦，只要有念頭的生滅就會一直感受好壞，跟求不得、愛別離的苦，就算肉體死了，但是我們的心沒有變，對方的心沒有變，這樣的心就沒有死。但是我們大部份人，都是怕肉體死，卻不在乎心會死。
＃肉體與心靈健康哪個重要？
我們要問自己：已經學佛三四十年了，雖然我們知道「健康」很重要，可是當有一天遇到心跟肉體的衝突時，自己是選擇「肉體的健康」重要？還是可以堅持「心的健康」比較重要？佛法講求「心的健康」重要，但是幾乎所有人都會選擇肉體健康重要。當今天身體不舒服，要工作賺錢，就不來共修聽經了，這樣再給一個人十年百年，一樣沒有辦法學到佛。
＃真心等待一個人
我們的心想要往佛的極樂世界走，但是在現實生活上做不到，比如我們看到一個人生病，或是為了工作賺錢而苦無法修行，但是我們若能真心等待一個人，像王寶釧的故事，在貧苦的寒窯中，苦等老公薛平貴從軍18年，這樣的真心才能讓人感動。我們如果真心相信佛，就要學習能苦等自己的六親朋友，能犧牲奉獻，做到讓一個人很感動，心的方向對又能堅持，有一天終會達到目標。
☀️不要被金錢物質收買，不要怕苦怕累
住持一直提醒大家，希望大家不要被金錢物質收買，不要怕苦怕累，已經學佛修行了，因為知道「生死是幻境」，就要不怕死，但是很多人還是做不到，覺得太累太苦，就決定不要修行、不要再愛他了。心想：我已經為我的老公老婆、兒女父母犧牲好幾年了，但是沒有成果就決定放棄，不再愛一個人。
我們要問自己：是否能堅持自己的心？要往極樂世界走的人，一定要帶給別人快樂，一定要拔除別人心中的苦。要問自己：自己的起心動念是否能做到，不管遇到什麼困難，都有心想要去解決？ 還是肉體怕累也怕麻煩，無法低下下身，執著「人相我相壽者相眾生相」，太愛面子，執著外表太深，如果不夠慈悲，帶給人家快樂不夠，就沒有辦法成全人了。
＃只有慈悲可將人世間塵勞化解
真心想要拔除別人的苦，遇到別人有煩惱，就努力想怎麼幫他把煩惱解除，這一定要「慈悲」才做的到。 上師的「祈願往生觀音淨土法」中說「稽首大悲觀音佛，皈依大悲觀音佛，極樂世界本淨處，慈悲觀音化塵浮」要拔除眾生所有的苦難，帶給他最快樂的觀音佛智慧，就要完全要五體投地（也就是稽首），每天要皈依觀音佛，想著如何做出慈悲，對自己慈悲、也對眾生慈悲，每天都要頂禮，跟觀音佛相應。皈依就是相應合而為一，本來我們都是在極樂世界的，唯一只有慈悲，可以把人世間的所有塵勞輪迴化解，變成沒有痛苦的極樂世界，所以一直持六字大明咒，在慈悲觀音佛的世界裡，就能讓斷除世俗塵勞，自然智慧生出進入法界。
語音連結：
https://www.youtube.com/watch?v=rokmdxU63oU
摘自 2025年5月15日 誠德堂住持
桃園分堂開示「祈願往生觀音淨土法」
