Γονείς για το 2ο Δημοτικό Σχολείο Μαρκοπούλου

  • Home
  • Greece
  • Markópoulo
  • Γονείς για το 2ο Δημοτικό Σχολείο Μαρκοπούλου

Γονείς για το 2ο Δημοτικό Σχολείο Μαρκοπούλου Το 2ο Δημοτικό Σχολείο είναι από τα πιο ιστορικά σχολεία του Μαρκόπουλου, το οποίο λειτούργησε από τα μέσα του 19ου αιώνα.

22/02/2023

Μετά από τρία χρόνια υγειονομικών περιορισμών, οι "Μουσούνες" επιστρέφουν στο Μαρκόπουλο από τον Μυρρινούντα και σας καλούμε να αναβιώσουμε το έθιμο όλοι μαζί όπως τότε γύρω απ' τη φωτιά!🔥🎉🤡🔥🥸

Μουτζουρωθείτε, φορέστε ρούχα παλιά, πάρτε την καλή σας διάθεση και ελάτε όλοι , μικροί, μεγάλοι να χορέψουμε και να γλεντήσουμε με την ορχήστρα μας:

Yorgos Marinakis στο βιολί, Stauroula Daliani - Σταυρουλα Δαλιανη στο τραγούδι, Nikos Dalianis στο κλαρίνο και στο τραγούδι, Ηλίας Μαυρίκης στο λαούτο, Κώστας Μερετάκης - Kostas Meretakis στα κρουστά!

#Μουσούνες
#Απόκριες
#Έθιμο
#Παράδοση

Χρόνια πολλά στους εορτάζοντες!Εικόνα του Αγίου Δημητρίου από τον Ιερό Ναό της Υπαπαντής στο ερειπωμένο χωριό Σούλι, Ηλέ...
26/10/2022

Χρόνια πολλά στους εορτάζοντες!

Εικόνα του Αγίου Δημητρίου από τον Ιερό Ναό της Υπαπαντής στο ερειπωμένο χωριό Σούλι, Ηλέκτρας Μεσσηνίας: Ο Άγιος Δημήτριος σκοτώνει με το δόρυ του τον Ιωαννίτζη, δηλαδή τον βασιλιά Καλογιάν της Βουλγαρίας, (γνωστό και ως Ιβάν Α'). Ο Καλογιάν πέθανε κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Θεσσαλονίκης τον Οκτώβριο του 1207, αλλά οι συνθήκες του θανάτου του είναι αβέβαιες. Ο Ακροπολίτης αναφέρει ότι πέθανε από πλευρίτιδα. Ωστόσο ο ίδιος κατέγραψε επίσης μια φήμη που υποστήριζε ότι «ο θάνατος [του Καλογιάν] προκλήθηκε από θεϊκή οργή, γιατί του φάνηκε ότι ένας οπλισμένος άντρας εμφανίστηκε μπροστά του στον ύπνο του και χτύπησε την πλευρά του με ένα δόρυ". Θρύλοι για παρέμβαση του Αγίου Δημητρίου υπέρ της πολιορκημένης πόλης στην πραγματικότητα εμφανίστηκαν λίγο μετά το θάνατο του Καλογιάν. Ο Ρομπέρ ντε Κλαρί έγραψε ήδη πριν από 1216 ότι ο ίδιος ο άγιος ήρθε στη σκηνή του Καλογιάν και «τον χτύπησε με μια λόγχη», προκαλώντας το θάνατό του. Ο Ιωάννης Σταυράκιος, που συνέλεξε τους θρύλους για τον Αγιο Δημήτριο στα τέλη του 13ου αιώνα, κατέγραψε ότι ένας ιππέας πάνω σε άσπρο άλογο χτύπησε τον Καλογιάν με μια λόγχη.

Χρόνια πολλά σε όλους όσοι γιορτάζουν σήμερα!

Εικόνα του Αγίου Δημητρίου από τον Ιερό Ναό της Υπαπαντής στο ερειπωμένο χωριό Σούλι, Ηλέκτρας Μεσσηνίας: Ο Άγιος Δημήτριος σκοτώνει με το δόρυ του τον Ιωαννίτζη, δηλαδή τον βασιλιά Καλογιάν της Βουλγαρίας, (γνωστό και ως Ιβάν Α'). Ο Καλογιάν πέθανε κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Θεσσαλονίκης τον Οκτώβριο του 1207, αλλά οι συνθήκες του θανάτου του είναι αβέβαιες. Ο Ακροπολίτης αναφέρει ότι πέθανε από πλευρίτιδα. Ωστόσο ο ίδιος κατέγραψε επίσης μια φήμη που υποστήριζε ότι «ο θάνατος [του Καλογιάν] προκλήθηκε από θεϊκή οργή, γιατί του φάνηκε ότι ένας οπλισμένος άντρας εμφανίστηκε μπροστά του στον ύπνο του και χτύπησε την πλευρά του με ένα δόρυ". Θρύλοι για παρέμβαση του Αγίου Δημητρίου υπέρ της πολιορκημένης πόλης στην πραγματικότητα εμφανίστηκαν λίγο μετά το θάνατο του Καλογιάν. Ο Ρομπέρ ντε Κλαρί έγραψε ήδη πριν από 1216 ότι ο ίδιος ο άγιος ήρθε στη σκηνή του Καλογιάν και «τον χτύπησε με μια λόγχη», προκαλώντας το θάνατό του. Ο Ιωάννης Σταυράκιος, που συνέλεξε τους θρύλους για τον Αγιο Δημήτριο στα τέλη του 13ου αιώνα, κατέγραψε ότι ένας ιππέας πάνω σε άσπρο άλογο χτύπησε τον Καλογιάν με μια λόγχη.

[Πληροφορίες: https://el.wikipedia.org/wiki/Καλογιάν_της_Βουλγαρίας]

Η εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία ανακοινώνει την έναρξη του κύκλου  διαδικτυακών διαλέξεων 2022-2023 με θέμα "Αρχαιολο...
19/10/2022

Η εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία ανακοινώνει την έναρξη του κύκλου διαδικτυακών διαλέξεων 2022-2023 με θέμα "Αρχαιολογική Εταιρεία. Ανασκαφές σε εξέλιξη. Νέες έρευνες και ευρήματα.” την Τετάρτη 2 Νοεμβρίου 2022 και ώρα 6.00 μ.μ.
Οι διαλέξεις είναι ελεύθερες για το κοινό.
Διαδικτυακός σύνδεσμος διαλέξεων (Zoom link): https://us06web.zoom.us/j/89111942496?pwd=eFRxWmpibGdCanBWMFZWSTlmdEFIZz09&fbclid=IwAR2yWbOFBcC5Q-82Xa2pLY2wEvoD2IaV6HQXbvTMRcSI0i95EVFirKpock0
Ταυτότητα συνάντησης (Meeting ID): 891 1194 2496
Κωδικός (Passcode): 532107

Η εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία ανακοινώνει την έναρξη του κύκλου διαδικτυακών διαλέξεων 2022-2023 με θέμα "Αρχαιολογική Εταιρεία. Ανασκαφές σε εξέλιξη. Νέες έρευνες και ευρήματα.” την Τετάρτη 2 Νοεμβρίου 2022 και ώρα 6.00 μ.μ.
Οι διαλέξεις είναι ελεύθερες για το κοινό.
Διαδικτυακός σύνδεσμος διαλέξεων (Zoom link): https://us06web.zoom.us/j/89111942496?pwd=eFRxWmpibGdCanBWMFZWSTlmdEFIZz09
Ταυτότητα συνάντησης (Meeting ID): 891 1194 2496
Κωδικός (Passcode): 532107

"Η  ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΙΩΤΙΣΣΑ ΦΡΑΣΙΚΛΕΙΑ   Το έτος 1972, οι αρχαιολόγοι Ευθύμος Μαστροκώστας και Ευάγγελος Κακαβογιάννης ανασκάπτ...
11/10/2022

"Η ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΙΩΤΙΣΣΑ ΦΡΑΣΙΚΛΕΙΑ
Το έτος 1972, οι αρχαιολόγοι Ευθύμος Μαστροκώστας και Ευάγγελος Κακαβογιάννης ανασκάπτοντας την μεσογείτικη γη έφεραν στο φως δυο αριστουργήματα της αρχαίας Ελληνικής τέχνης. Τα γλυπτά της Φρασίκλειας και του Κούρου. Η Μερέντα που βρέθηκαν τα γλυπτά είναι βουνό των Μεσογείων, ανάμεσα στις μεσογείτικες πόλεις Μαρκόπουλο, Καλύβια Θορικού, Πόρτο Ράφτη και Κουβαρά. Το όνομά της οφείλεται σε παραφθορά της ονομασίας του παρακείμενου αρχαίου Αθηναϊκού δήμου, της Μυρρινούντας. Τα δύο εκπάγλου καλλονής αγάλματα θεωρούνται από τα ωραιότερα δείγματα αρχαϊκής γλυπτικής. Οι αρχαιολόγοι και το συνεργεία της ανασκαφής έμειναν με το στόμα ανοιχτό όταν βρέθηκαν μπροστά στα δύο αριστουργήματα....
Όλα ξεκίνησαν το έτος 1968 όταν ανακαλύφθηκε τυχαία μια αρχαία μαρμάρινη επιγραφή τοποθετημένη ως οικοδομικό υλικό στην εκκλησία της Παναγία της Μερέντας, στο ομώνυμο βουνό, κοντά στο Πόρτο Ράφτη. Η επιγραφή αποκολλήθηκε από την εκκλησία και μεταφέρθηκε στην αρχαιολογική υπηρεσία για μελέτη. Οι αρχαιολόγοι διαπίστωσαν πως επρόκειτο για τη βάση ενός αγάλματος που ανέφερε: «Μνήμα της Φρασίκλειας, θα καλούμαι κόρη για πάντα, αφού αντί για γάμο οι θεοί αυτό το όνομα μου όρισαν». Η ανακάλυψη της επιγραφής ήταν το έναυσμα για να ξεκινήσουν ανασκαφές στην περιοχή που έφεραν στο φως σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα....
Τέσσερα χρόνια αργότερα, τον Μάιο του 1972, ο αρχαιολόγος Ευθύμος Μαστροκώστας και ο βοηθός του Ευάγγελος Κακαβογιάννης ανακάλυψαν σε βάθος 200 μέτρων, σε έναν λάκκο 1,95 Χ 0,90 μ. έναν μαρμάρινο κούρο και το άγαλμα μιας κόρης τοποθετημένα αντικριστά, σε κοντινή απόσταση το ένα από το άλλο. Και τα δύο γλυπτά, από μάρμαρο Πάρου, είναι έργα του Αριστίωνα και χρονολογούνται μεταξύ 540 και 530 π.Χ. Η Φρασίκλεια έχει ύψος 1,79 μ. χωρίς την βάση ενώ ο κούρος ύψος 1,89 μ. Σώζονται χρωστικά υπολείμματα που δείχνουν την άλλοτε πολύχρωμη εμφάνισή της ενώ τα κοσμήματα που φέρει δηλώνουν κόρη από πλούσια οικογένεια.
Πιθανολογείται ότι ο Κούρος και η Κόρη ενταφιάστηκαν το 480 – 490 πΧ στην δήμο Μυρρινούντα της αρχαίας Μεσογαίας, λίγο πριν από την εισβολή των Περσών. Ήταν μια τακτική που ακολουθούσαν οι Αθηναίοι σε περιόδους πολέμων όταν αναγκάζονταν να εγκαταλείψουν την πόλη: έκρυβαν πολύτιμα αντικείμενα ώστε να μην τα καταστρέψουν οι εισβολείς και να τα βρουν οι ίδιοι αν και όταν επιστρέψουν. Τα γλυπτά ανασύρθηκαν σε αρκετά καλή κατάσταση αλλά εικάζεται ότι όποιος τα έθαψε, τα σήκωσε βιαστικά από τη θέση τους και άθελά του έσπασε τα άκρα....
Το άγαλμα της Φρασίκλειας που είναι επιτύμβιο μνημείο, είναι από τα ωραιότερα δείγματα του τύπου της κόρης της αρχαϊκής γλυπτικής. Ξεχωρίζει για την καλή κατάσταση διατήρησης και το ζωγραφικό διάκοσμο του, που σώζεται σε αρκετά σημεία. Η γυναικεία μορφή έχει ραδινό εφηβικό σώμα και λεπτά χαρακτηριστικά. Απεικονίζεται σε μετωπική στάση και ντυμένη με μακρύ χιτώνα, που φέρει εγχάρακτα και ζωγραφισμένα κοσμήματα. Με το δεξί χέρι ανασηκώνει το χιτώνα στο πλάι και με το αριστερό κρατάει ένα μπουμπούκι λωτού μπροστά στο στήθος. Τα μαλλιά της είναι περίτεχνα χτενισμένα, φέρουν στεφάνι διακοσμημένο με άνθη, ενώ η κεφαλή και τα χέρια στολίζονται με πλούσια κοσμήματα."

31/08/2022

Ο Δήμος Μαρκοπούλου και η Κοινωφελής Δημοτική Επιχείρηση Μαρκοπούλου (Κ.Δ.Ε.Μ.), σας προσκαλούν στη «Γιορτή Σταφυλιού» του Λαογραφικού Συλλόγου Μαρκοπούλου Μεσογαίας «ΡΟΔΑΚΑ», όπου θα αναβιώσει το παραδοσιακό τρυγοπάτι, την Κυριακή 4 Σεπτεμβρίου 2022 και ώρα 19.00, στον Παλαιό Σιδηροδρομικό Σταθμό Μαρκοπούλου.

Την εκδήλωση θα πλαισιώσει με το τραγούδι της η Ειρήνη Λεγάκη, με συνοδεία ζωντανής μουσικής από τη λαϊκή ορχήστρα «ΕΠΤΑΣΗΜΟ».

Συμμετέχουν οινοποιεία της περιοχής του Δήμου Μαρκοπούλου και άλλες παραδοσιακές τοπικές επιχειρήσεις.

Αιγαιόγλαρος: ο παραδοσιακός νησιώτηςΧαρακτηριστικά: ✅ Τύπος σπάνιος και μεσογειακός!✅ Λάτρης της παράδοσης (ιδιαίτερα τ...
18/08/2022

Αιγαιόγλαρος: ο παραδοσιακός νησιώτης
Χαρακτηριστικά:
✅ Τύπος σπάνιος και μεσογειακός!
✅ Λάτρης της παράδοσης (ιδιαίτερα της νησιωτικής)
✅ Αναποφάσιστος
✅ Βαριέται εύκολα
✅ Τρώει ψάρια
Ο ντελικάτος κοκκινομύτης γλάρος, είδος-σύμβολο των νησίδων του Αιγαίου, συνδέεται σχεδόν αποκλειστικά με τον παράκτιο χώρο και αποφεύγει την ενδοχώρα. Πετά αργά, ανάμεσα στα κύματα και πιάνει μικρά αφρόψαρα, την αγαπημένη του τροφή. Συχνά, πλησιάζει στα ψαροκάικα για να τραφεί με τα ψάρια που πετιούνται.
Οι Αιγαιόγλαροι συχνά, από χρονιά σε χρονιά, αλλάζουν τη νησίδα της αποικίας τους και… μετακομίζουν αλλού, χωρίς ακόμα να γνωρίζουμε τον λόγο αυτής της συμπεριφοράς!
Στην Ελλάδα, λιγότερα από 500 ζευγάρια φωλιάζουν σε ακατοίκητες νησίδες, μακριά από τους ανθρώπους, αποτελώντας το πιο ⚠️απειλούμενο θαλασσοπούλι της Ελλάδας.

Το δυτικό αέτωμα του ΠαρθενώναΤο δυτικό αέτωμα του Παρθενώνα είχε ως θέμα του τη φιλονικία του Ποσειδώνα με την Αθηνά.
09/07/2022

Το δυτικό αέτωμα του Παρθενώνα
Το δυτικό αέτωμα του Παρθενώνα είχε ως θέμα του τη φιλονικία του Ποσειδώνα με την Αθηνά.

Η βόρεια ζωφόρος του ΠαρθενώναΤα Παναθήναια ήταν αρχαία ελληνική γιορτή των Αθηνών αφιερωμένη στη θεά Αθηνά, η οποία λάμ...
07/07/2022

Η βόρεια ζωφόρος του Παρθενώνα
Τα Παναθήναια ήταν αρχαία ελληνική γιορτή των Αθηνών αφιερωμένη στη θεά Αθηνά, η οποία λάμβανε χώρα στην πόλη από το 566 π.Χ. έως τον 3ο αιώνα μ.Χ.. Τα Παναθήναια γιορτάζονταν κάθε χρόνο, ενώ κάθε τέσσερα χρόνια γίνονταν τα "Παναθήναια τα μεγάλα". Επειδή και οι ιέρειες του ναού της Αθηνάς ονομάζονταν έτσι, δηλαδή "πεντετερίδες", υποθέτουμε ότι η εκλογή τους ήταν μέρος της τελετής των μεγάλων Παναθηναίων. Για τους πολίτες της Αθήνας ήταν το σημαντικότερο γεγονός του χρόνου, αλλά δε θεωρούνταν τόσο σημαντικό όσο αυτό των ολυμπιακών αγώνων. Η λέξη Παναθήναια σημαίνει «γιορτή για όλους τους Αθηναίους», δηλαδή για όλους τους κατοίκους της Αττικής. Στους αρχαιότερους χρόνους, οι κάτοικοι της Αθήνας, δηλαδή οι κάτοικοι της περιοχής γύρω από την Ακρόπολη γιόρταζαν τα «Αθήναια». Όταν ο Θησέας ένωσε τους δήμους της Αττικής και όρισε την Αθήνα ως πρωτεύουσα, η γιορτή αυτή επεκτάθηκε, έτσι ώστε να ταιριάζει στον τώρα μεγαλύτερο ρόλο της Αθήνας, και ονομάστηκε "Παναθήναια", δηλαδή για όλους τους κατοίκους της νεοσύστατης διοικητικής περιοχής. Η βόρεια ζωφόρος σώζεται εν μέρει στο Μουσείο Ακροπόλεως, εν μέρει στο Βρετανικό Μουσείο. Η απεικόνιση των σκηνών αρχίζει από τη βορειοδυτική γωνία του οπισθονάου σαν συνέχεια της πομπής που έχει αρχίσει στη δυτική πλευρά, με δράση που εξελίσσεται σταδιακά από πιο ήρεμη, και επιταχυνόμενη φθάνει στον καλπασμό. Τα επιμέρους τμήματα, παρά το ότι μπορεί να έλαβαν χώρα σε διαφορετικό χρόνο ή τόπο, αποτελούν δρώμενα της εορτής των Παναθηναίων.
ΠΗΓΕΣ: [1] https://el.wikipedia.org/wiki/Παναθήναια [2] https://www.parthenonfrieze.gr/exerevniste-ti-zoforo/voreia-zoforos/

Στις ελληνικές θάλασσες καταγράφουμε μοναδική βιοποικιλότητα και μεταξύ πολλών άλλων περισσότερα από 500 είδη ψαριών. Αρ...
07/07/2022

Στις ελληνικές θάλασσες καταγράφουμε μοναδική βιοποικιλότητα και μεταξύ πολλών άλλων περισσότερα από 500 είδη ψαριών.
Αρχαιοζωολογικές μελέτες έχουν δείξει ότι τα είδη των ψαριών που αλιεύονταν από τους ψαράδες του Αιγαίου πριν από 10.000 χρόνια, είναι σε μεγάλο βαθμό τα ίδια με τα είδη που ψαρεύουν οι παράκτιοι αλιείς σήμερα. Όμως τις τελευταίες δεκαετίες, η βιοποικιλότητα των θαλασσών μας αλλάζει λόγω των ξενικών και εισβολικών ειδών, με αποτέλεσμα κάθε χρόνο να καταγράφουμε πολλά νέα είδη.
Οι πληθυσμοί των ψαριών στις ελληνικές θάλασσες απειλούνται έντονα λόγω της υπεραλίευσης. Αυτό το συνεχές και εντατικό άδειασμα των θαλασσών μας, δημιουργεί ευνοϊκές συνθήκες για την εξάπλωση των ξενικών ειδών, προκαλεί όμως παράλληλα πολλές άλλες εμφανείς, ή μη, επιπτώσεις όπως είναι και οι πληθυσμιακές εξάρσεις των μεδουσών.
Η Μεσόγειος θεωρείται μία από τις πλέον υπεραλιευμένες θάλασσες στον κόσμο. Σύμφωνα με τον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Περιβάλλοντος, περισσότερο από το 65% των ιχθυαποθεμάτων της Μεσογείου βρίσκονται εκτός των ασφαλών βιολογικών ορίων.
Η Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα στην Ευρώπη και μία από τις λίγες στον κόσμο όπου διαχρονικά δεν εφαρμόζεται καμία αποτελεσματική στρατηγική για την αειφόρο διαχείριση των αλιευμάτων. Στην εξάντληση των αλιευμάτων και των θαλάσσιων πόρων συμβάλλουμε όλοι μας ως αλιείς, έμποροι ή καταναλωτές.
ΠΗΓΗ: https://www.facebook.com/Archipelago.gr

Η ανατολική ζωφόρος του ΠαρθενώναΤα Παναθήναια ήταν αρχαία ελληνική γιορτή των Αθηνών αφιερωμένη στη θεά Αθηνά, η οποία ...
06/07/2022

Η ανατολική ζωφόρος του Παρθενώνα
Τα Παναθήναια ήταν αρχαία ελληνική γιορτή των Αθηνών αφιερωμένη στη θεά Αθηνά, η οποία λάμβανε χώρα στην πόλη από το 566 π.Χ. έως τον 3ο αιώνα μ.Χ.. Τα Παναθήναια γιορτάζονταν κάθε χρόνο, ενώ κάθε τέσσερα χρόνια γίνονταν τα "Παναθήναια τα μεγάλα". Επειδή και οι ιέρειες του ναού της Αθηνάς ονομάζονταν έτσι, δηλαδή "πεντετερίδες", υποθέτουμε ότι η εκλογή τους ήταν μέρος της τελετής των μεγάλων Παναθηναίων. Για τους πολίτες της Αθήνας ήταν το σημαντικότερο γεγονός του χρόνου, αλλά δε θεωρούνταν τόσο σημαντικό όσο αυτό των ολυμπιακών αγώνων. Η λέξη Παναθήναια σημαίνει «γιορτή για όλους τους Αθηναίους», δηλαδή για όλους τους κατοίκους της Αττικής. Στους αρχαιότερους χρόνους, οι κάτοικοι της Αθήνας, δηλαδή οι κάτοικοι της περιοχής γύρω από την Ακρόπολη γιόρταζαν τα «Αθήναια». Όταν ο Θησέας ένωσε τους δήμους της Αττικής και όρισε την Αθήνα ως πρωτεύουσα, η γιορτή αυτή επεκτάθηκε, έτσι ώστε να ταιριάζει στον τώρα μεγαλύτερο ρόλο της Αθήνας, και ονομάστηκε "Παναθήναια", δηλαδή για όλους τους κατοίκους της νεοσύστατης διοικητικής περιοχής. Η ανατολική ζωφόρος αποτελείται από εννέα λίθους που είναι πολύ μεγαλύτεροι σε μήκος από των άλλων πλευρών. Οι λίθοι και τα θραύσματα που σώζονται βρίσκονται διασκορπισμένα σε διάφορα μουσεία. Στην ανατολική ζωφόρο παρατηρείται κάποια συμμετρία στη σύνθεση, καθώς καταλήγουν εδώ οι πομπές των δύο πλευρών, με αποκορύφωμα την σκηνή παράδοσης του πέπλου.
ΠΗΓΕΣ: [1] https://el.wikipedia.org/wiki/Παναθήναια [2] https://www.parthenonfrieze.gr/exerevniste-ti-zoforo/anatoliki-zoforos/

Η νότια ζωφόρος του ΠαρθενώναΤα Παναθήναια ήταν αρχαία ελληνική γιορτή των Αθηνών αφιερωμένη στη θεά Αθηνά, η οποία λάμβ...
05/07/2022

Η νότια ζωφόρος του Παρθενώνα
Τα Παναθήναια ήταν αρχαία ελληνική γιορτή των Αθηνών αφιερωμένη στη θεά Αθηνά, η οποία λάμβανε χώρα στην πόλη από το 566 π.Χ. έως τον 3ο αιώνα μ.Χ.. Τα Παναθήναια γιορτάζονταν κάθε χρόνο, ενώ κάθε τέσσερα χρόνια γίνονταν τα "Παναθήναια τα μεγάλα". Επειδή και οι ιέρειες του ναού της Αθηνάς ονομάζονταν έτσι, δηλαδή "πεντετερίδες", υποθέτουμε ότι η εκλογή τους ήταν μέρος της τελετής των μεγάλων Παναθηναίων. Για τους πολίτες της Αθήνας ήταν το σημαντικότερο γεγονός του χρόνου, αλλά δε θεωρούνταν τόσο σημαντικό όσο αυτό των ολυμπιακών αγώνων. Η λέξη Παναθήναια σημαίνει «γιορτή για όλους τους Αθηναίους», δηλαδή για όλους τους κατοίκους της Αττικής. Στους αρχαιότερους χρόνους, οι κάτοικοι της Αθήνας, δηλαδή οι κάτοικοι της περιοχής γύρω από την Ακρόπολη γιόρταζαν τα «Αθήναια». Όταν ο Θησέας ένωσε τους δήμους της Αττικής και όρισε την Αθήνα ως πρωτεύουσα, η γιορτή αυτή επεκτάθηκε, έτσι ώστε να ταιριάζει στον τώρα μεγαλύτερο ρόλο της Αθήνας, και ονομάστηκε "Παναθήναια", δηλαδή για όλους τους κατοίκους της νεοσύστατης διοικητικής περιοχής. Η διατήρηση της νότιας πλευράς της ζωφόρου είναι αποσπασματική και με ισχυρή φθορά της γλυπτής επιφάνειάς της, λόγω της μεγάλης καταστροφής που προκάλεσε στον Παρθενώνα η έκρηξη του 1687. Έτσι από τον λίθο XX και πέρα αμφισβητείται η σειρά των λίθων. Ωστόσο, με βάση τα σχέδια του J. Carrey, πολλά ελλείποντα τμήματα μπορούν να αναπαρασταθούν και να τους αποδοθούν ορισμένα θραύσματα.
ΠΗΓΕΣ: [1] https://el.wikipedia.org/wiki/Παναθήναια [2] https://www.parthenonfrieze.gr/exerevniste-ti-zoforo/notia-zoforos/?b=0

Η δυτική ζωφόρος του ΠαρθενώναΤα Παναθήναια ήταν αρχαία ελληνική γιορτή των Αθηνών αφιερωμένη στη θεά Αθηνά, η οποία λάμ...
04/07/2022

Η δυτική ζωφόρος του Παρθενώνα
Τα Παναθήναια ήταν αρχαία ελληνική γιορτή των Αθηνών αφιερωμένη στη θεά Αθηνά, η οποία λάμβανε χώρα στην πόλη από το 566 π.Χ. έως τον 3ο αιώνα μ.Χ.. Τα Παναθήναια γιορτάζονταν κάθε χρόνο, ενώ κάθε τέσσερα χρόνια γίνονταν τα "Παναθήναια τα μεγάλα". Επειδή και οι ιέρειες του ναού της Αθηνάς ονομάζονταν έτσι, δηλαδή "πεντετερίδες", υποθέτουμε ότι η εκλογή τους ήταν μέρος της τελετής των μεγάλων Παναθηναίων. Για τους πολίτες της Αθήνας ήταν το σημαντικότερο γεγονός του χρόνου, αλλά δε θεωρούνταν τόσο σημαντικό όσο αυτό των ολυμπιακών αγώνων. Η λέξη Παναθήναια σημαίνει «γιορτή για όλους τους Αθηναίους», δηλαδή για όλους τους κατοίκους της Αττικής. Στους αρχαιότερους χρόνους, οι κάτοικοι της Αθήνας, δηλαδή οι κάτοικοι της περιοχής γύρω από την Ακρόπολη γιόρταζαν τα «Αθήναια». Όταν ο Θησέας ένωσε τους δήμους της Αττικής και όρισε την Αθήνα ως πρωτεύουσα, η γιορτή αυτή επεκτάθηκε, έτσι ώστε να ταιριάζει στον τώρα μεγαλύτερο ρόλο της Αθήνας, και ονομάστηκε "Παναθήναια", δηλαδή για όλους τους κατοίκους της νεοσύστατης διοικητικής περιοχής. Η δυτική ζωφόρος εικονίζει την προετοιμασία της πομπής των ιππέων στον Κεραμεικό. Λίθοι με ήρεμες σκηνές παρεμβάλλονται ανάμεσα σε λίθους με σκηνές δράσης. Οι μορφές των ιππέων είναι ντυμένες με μεγάλη ποικιλία ενδυμάτων, τα οποία θεωρήθηκαν από μερικούς μελετητές αντιπροσωπευτικά των 10 ή των 4 φυλών της Αττικής. Τα όπλα και τα εξαρτήματα της ιπποσκευής των αλόγων ήταν πρόσθετα χάλκινα.
ΠΗΓΗ: [1] https://el.wikipedia.org/wiki/Παναθήναια [2] https://www.parthenonfrieze.gr/exerevniste-ti-zoforo/dytiki-zoforos/?b=0

Address

Μυρρινούντος 22
Markópoulo
19003

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Γονείς για το 2ο Δημοτικό Σχολείο Μαρκοπούλου posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share