Malevizi Myth Project: Καταγραφή Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου

  • Home
  • Greece
  • Gázion
  • Malevizi Myth Project: Καταγραφή Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου

Malevizi Myth Project: Καταγραφή Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Malevizi Myth Project: Καταγραφή Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου, Education Website, Gázion.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ ΜΥΘΩΝ, ΘΡΥΛΩΝ, ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΤΟΥ ΜΑΛΕΒΙΖΙΟΥ υπό την αιγίδα του ΔΗΜΟΥ ΜΑΛΕΒΙΖΙΟΥ
Το καλοκαίρι του 2022 ξεκινά στα χωριά της Επαρχίας Μαλεβιζίου πρόγραμμα καταγραφής μύθων, θρύλων, παραμυθιών και παραδόσεων του τόπου μας με πρωτοβουλία του Δήμου Μαλεβιζίου. Το πρόγραμμα στοχεύει στην ανάδειξη του λαογραφικού πλούτου της περιοχής με συμμετοχή πληροφορητών-τριών/αφηγητών-τριών από τα χωριά της επαρχίας και θα ολοκληρωθεί με την έκδοση του πρωτογενούς υλικού επιμελημένου και αρχειοθετημένου από τις ερευνήτριες Ελεάνα Χατζάκη και Αγγελική Αγαλιανού, υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου. Το έργο αυτό θα αποτελέσει ένα φόρο τιμής για τις προηγούμενες γενιές και πολύτιμη παρακαταθήκη για τις ερχόμενες, αποτυπώνοντας τη συλλογική μας ταυτότητα μέσα από τις ιστορίες που για χρόνια ταξίδεψαν από το στόμα στο αυτί κι απ’ το αυτί στο στόμα, δεμένες με τους ανθρώπους της επαρχίας Μαλεβιζίου που τις παρέλαβαν, τις εμπλούτισαν και τις παρέδωσαν με αγάπη ευλαβική.
Καλούμε όσους και όσες γνωρίζουν ιστορίες από τη λαϊκή προφορική παράδοση του τόπου μας και επιθυμούν να τις παραδώσουν προς καταγραφή να επικοινωνήσουν με τις ερευνήτριες στα τηλέφωνα 6987720086 και 6932879930 είτε μέσω email στο [email protected]

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.Ξανά στο δρόμο. Η φθιν...
29/09/2022

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.

Ξανά στο δρόμο. Η φθινοπωρινή «σοδειά» ξεκίνησε στην Αχλάδα, με καφέ ελληνικό, παγωμένη ρακή, κεράσματα από τον κήπο και με ιστορίες ανάμεσα στο όνειρο του μύθου και την πραγματικότητα. Δύο ιστορίες λέμε να τις μοιραστούμε μαζί σας.
Ο παπά-Νικόλας και ο Παπανικολής.
Τη δεκαετία του '30 και αρχές του '40 που «εντάκαρε κι ο πόλεμος τση Κατοχής», μας είπε ο Μανώλης Κληρονόμος, είχε η Αχλάδα τον παπά-Νικόλα το Σταματάκη, που 'τανε κληρικός αλλά «και χωρικός, για να βγάλει τον άρτο τον επιούσιο, επήγαινε και στο ψάρι, όπως πηγαίνανε όλοι.» Κάποτε, μες στην Κατοχή κι ενώ ψάρευε σ' έναν ψαρότοπο, βλέπει ένα αεροπλάνο να πέφτει μπρος του στη θάλασσα κι αμέσως βούτηξε να βγάλει τους πιλότους. Τους έσωσε, τους έφερε στο χωριό, τους παραστήκανε οι χωριανοί, πράμα δεν επάθανε. «Εφύγανε οι Γερμανοί, του 'πανε «ευχαριστώ», επήγανε στη Γερμανία, την πατρίδα ντως, το 'πανε προφανώς σε ανώτερους αξιωματικούς, κι αυτοί από επαφή σε επαφή, ήρθανε με τον ίδιο το Χίτλερ τότεσας σε επαφή κι έμαθε την ιστορία αυτή, κι έβγαλε ο Χίτλερ ένα φιρμάνι, ένα χαρτί, το οποίο έλεγε ότι τον παπά και το χωριό του να μην το πειράξει η Γερμανική Κατοχή. Λοιπόν, τότεσας που ετελείωνε ο πόλεμος, που εκαίγανε για να φύγουνε όλα τα χωριά σχεδόν, τα πλια πολλά, ήρθε κι η ώρα τση Αχλάδας να καεί. Είχανε λοιπόν γυρίσει όλο το χωριό, έτοιμοι να μπουνε να το κάψουνε να το λεηλατήσουνε, να 'χει κι αυτό την τύχη που είχανε όλα τα χωριά που επεράσανε. Τότεσας εμφανίστηκε ο παπάς μ' εκείνο το χαρτί στα χέρια, πάει και το δείχνει του αξιωματικού, τση περίπολους, τση ομάδας που 'χε έρθει επαέ χάμου, και τσι μαζώνει και φεύγει. Χάρη, λοιπόν, σ΄ αυτό τον άνθρωπο εσώθηκε τούτο το χωριό απ' το καψάλι των Γερμανών. Τούτηνε την ιστορία τηνε γροικώ από κοπέλι, ισχύει, είναι αλήθεια κατά ένα μεγάλο μεγάλο ποσοστό, ίσως να'χει αλλάξει με τα χρόνια, αλλά η ουσία παραμένει και είναι η ίδια.»
Κι απ' τον παπά-Νικόλα στον Παπανικολή. Στην Κατοχή μέσα, μας αφηγείται ο Γιάννης Σταματάκης, σε μια περιοχή νοτικά που είχανε ξινόδεντρα, μανταρινιές, έστεκε ο πατέρας του, 16 χρονών τότε, παρέα με τον παππού του. Κείνη την ώρα, περνά ένα καράβι που κατέβαινε για το Ηράκλειο για ανεφοδιασμό του Γερμανικού στρατού. Μια στιγμή λέει ο παππούς του «α ρε Παπανικολή και πού είσαι!» - επίκληση στο μεγάλο υποβρύχιο Παπανικολής. «Δεν προλαβαίνει, μου λέει, να το πει και τρώει την τορπίλα στη μέση - το είδανε το σκηνικό με τα μάθια τους και μου το αφηγήθηκε ο πατέρας μου. Σε μισή ώρα βυθίστηκε. Αρχινάνε τα αεροπλάνα και ρίχνουνε - περιμετρικά, για να μη χτυπήσουνε προφανώς και καποιους που είχανε πέσει στη θάλασσα - αρχινάνε και ρίχνουνε βομβες, πυροβολούσανε. Βόμβες τ' αεροπλάνα, τα αερόστατα είχανε πολυβόλα επάνω. Αλλά πού να τονε πιάσουνε τον Παπανικολή, άφαντος!».
Δυο ιστορίες αληθινές, σαν παρ' ολίγον παραμύθι. Δυο ιστορίες θαλασσινές, σημαδεμένες κι οι δυο από ένα όνομα που με τη θάλασσα τόσο έχει συνδεθεί στη λαϊκή παράδοση, δυο ιστορίες ηρωϊσμού που αγγίζει το μύθο, η κάθεμιά από τη δική της μεριά. Και μια μαντινάδα από το Γιάννη Σταματάκη:
«Η λεβεντιά κι η ανθρωπιά έχει περίσσα χάρη
χαρά σ' εκείνον που μπορεί κι από τις δυο να πάρει».

Ξανά στα κρητικά τα χώματα...  συνεχίζουμε το Ταξίδι που γράφει Ιστορίες!
27/09/2022

Ξανά στα κρητικά τα χώματα... συνεχίζουμε το Ταξίδι που γράφει Ιστορίες!

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.1 μήνας πέρασε από τότ...
26/07/2022

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.

1 μήνας πέρασε από τότε που αρχίσαμε τις διαδρομές μας στα 30 χωριά, ορεινά και πεδινά, της πρώην Επαρχίας Μαλεβιζίου, 66 πόρτες ανοίξανε να μας καλοδεχτούνε, 104 στόματα μας είπαν ιστορίες και τραγούδια, 208 μάτια μισόκλεισαν στην προσπάθεια να ξαναρθούν στη μνήμη όσα φαντάζαν ξεχασμένα... Πολλά ήρθαν, άλλα έμειναν θαμμένα κι άλλα θα ρθουν με την ώρα τη δική τους. Για όλα ευχαριστούμε τους συνοδοιπόρους μας σε αυτό το Ταξίδι που γράφει Ιστορίες, τους πληροφορητές και τις πληροφορήτριές μας που κάνουν την κάθε μέρα ξεχωριστή!

ε κι αφού η γλώσσα άρχισε να τρέχει ροδάνι και να λέει όσα ο νους είχε για ξεχασμένα, να κι ένα παραμύθι, που καταγράψαμε στον Κρουσώνα, για τη γλώσσα που... δεν κόβεται!

Η Φαγού, η Κλανού και η Γλωσσού

Ήταν λέει μια φορά μια μάνα που είχε τρεις γιους. Φτάσανε σε ηλικία γάμου και παντρευτήκανε και οι τρεις. Αγαπημένοι ήτανε, ζούσανε στο ίδιο σπίτι και περνούσανε οι μέρες.
Υπήρχανε όμως τρία θέματα, κάθε νύφη είχε κι ένα πρόβλημα, το οποίο απασχολούσε την πεθερά πάρα πολύ. Η μία ήτανε φαγού. Ό,τι θελα μπει στο σπίτι, αμέσως το 'τρωγε. Να βάλει να μαγεροτσικαλιάσει, δεν επρολάβαινε να τελειώσει το μαγείρεμα, δεν υπήρχε τίποτα. Να πηγαίνει η γειτόνισσα σκουτελικά, να πηγαίνουνε οι συγγενείς γλυκά, αποχερίδια, δεν έμενε τίποτα. Τίποτα! Συνέχεια ήτανε στην μπούκα.
Σκεφτότανε τώρα η πεθερά «τι διάολο θα γενώ, ίντα βουλή θα δώσω, θ' αποθάνουμε τση πείνας, θα μας εφάει όλα τα φαγητά». Τι θα κάνουμε, τι θα κάνουμε, λέει του γιου τση:
- Κατέχεις μια; Να πιάσουμε θέλει να την κλειδώσομε δυο βδομάδες σε μία κάμαρα και θα της δίνουμε μόνο νερό να πίνει, μόνο νερό! Για να δει πώς είναι η πείνα. Γιατί αυτή θα φταίει και θ' αποθάνουμε τση πείνας.
Την κλειδώνουνε που λες σε μία κάμαρα, δυο βδομάδες ανοίγανε ένα μπαραθυράκι, ήτανε στην πάνω μπάντα τση πόρτας, ένα μικρό παραθυράκι, (ανοίγανε έτσι-έτσι), τση δίνανε μια ολιά νερό, το κλείνανε πάλι.
Ε, μετά δυο βδομάδες, τη βγάζουνε έξω. Αυτή είχε λυσσάξει τση πείνας. Τι θα γίνει, ήθελε να φάει. Τηνε παίρνει η πεθερά λέει, και τη βάνει στ' αχύρι. Δεν την πήγε ούτε στο σαλόνι ούτε πουθενά στ' αχύρι που 'χε καβρομαμούνες. Γεμάτο καβρομαμούνες! Μόλις λέει μπαίνει μέσα αυτή και θωρεί τσι καβρουμαμούνες, ήρχισε κι έλεγε «Λίγδια μου, βρουλίδια μου και καβρομαμουνίδια μου» και τα 'πιανε και τα 'τρωγε, και τα 'τρωγε και τα 'τρωγε, τα 'φαγε όλα. Μ’ αυτό τον τρόπο, εγίνηκε η φαγού. Μετά επέστρεψε στην κανονική τη ζωή, και ήτανε πλέον κανονικά, μαγείρευε, τη μερίδα του ο καθένας, το πάθημα τση έγινε μάθημα.
Η δεύτερη τώρα ήταν η κλανού. Όπου θέλα πάνε, μπρρρουυπ να τη μολάρει να τσι κάμει ρεζίλι. Μα σε κηδεία ήτανε, μα σε γάμο ήτανε, μα σε βάφτιση, μα σε τραπέζι, μα σε βεγγέρα, δεν ήστενε τον κώλο της πράμα!
- Μάνα μου παιδί μου ντροπή, ήλεγε αυτή του γιου. Μάνα μου παιδί μου ντροπή και ρεζίλι μας έχει καωμένους τούτηνα η νύφη που μου 'φερες!
Σκέφτουντανε τώρα αυτή «πώς θα την κάμω δα, ήκαμα τη τη φαγού, πώς θα κάμω δα την κλανού;»
Κάθουντανε και σκεφτούντανε και της λέει:
- Παιδί μου, να σου πω μια; Κάθε μήνα έρχεται εδώ πέρα ένα μεγάλο γκαράβι και μαζώνει τσι κλανιές. Και δίνει παράδες. Μόνο στέρευγέ τσι να γενούμε πλούσιοι. Ένα μήνα θα κάμεις υπομονή!
Εστέρευγε η άλλη τσι κλανιές, εσφίγγουντανε, ίντα να κάμει. Επέρασε ο μήνας. Ε, στέρευγε, στέρευγε τσι κλανιές, εσυνήθισε. Καράβι βέβαια δεν υπήρχε τέτοιο, αλλά εσυνήθισε αυτή, μια χαρά! Έτσι, εγίνηκε και η κλανού.
Η τρίτη ήτανε η γλωσσού. Το τρίτο κοπέλι παντρεύτηκε μια γλωσσού! Μια γλωσσοκοπάνα η οποία δεν γνώριζε τα όριά της. Ό, τι θέλα γίνει στη γειτονιά, επετιούντανε, αμέσως να πει κι αυτή τη γνώμη της. Είτε κοπέλια εμαλώνανε, είτε γυναίκες, γειτόνισσες, είτε συγγενίδες, αμέσως να πετάξει να πει ποιος είχε δίκιο, ποιος είχε άδικο, να βγάλει σπιούνια, καβγάδες...
«Ίντα θα γενώ επαέ, ίντα βουλή θα δώσω; Δε βρίσκω άκρη. Είναι δυνατόν; Να λέει τη βουλή της σε κάθε υπόθεση του χωριού;»
Και οι άντρες μιλούσανε γι’ αυτή άσχημα, που λέει το ένα και πετιέται και δεν αφήνει τον άλλον να μιλήσει και λέει καταφρόνια. Μεγάλη υπόθεση. Σκέφτουντανε η πεθερά «πώς θα το κάμω, ίντα βουλή θα δώσω, ίντα θα γενούμε, ίντα θ' απογένουμε;»
Μια μέρα, πάει και τση λέει:
- Γιάε νύφη, εμείς επαέ στο χωριό έχομε μια συνήθεια. Την τάδε του μήνα, ζυμώνουμε γδυμνές.
- Ίντα λογάται δα μάνα, να ζυμώνω γδυμνή;
- Εμείς το ’χομε επαέ στο χωριό, όποια δε ζυμώνει εκείνη τη μέρα γδυμνή παθαίνει κακό! Όλο το χρόνο, δεν έχομε ψωμί να φάμε!
Τι να κάμει κι αυτή, ήστησέν τση μια σκάφη στη μέση μέση του σπιθιού, την ήβαλε και ζύμωνε. Ολόγδυμνη! Εντωμεταξύ, βγαίνει όξω η πεθερά και βάνει δυο γειτόνισσες να μαλώνουνε.
- Κάνετε ότι μαλώνετε!
Αρχίσανε οι γειτόνισσες:
- Που ο γιος σου επήγε στο γιο μου και του 'βαλε καλαπόδι και ήσπασε την κεφαλή του, που κλέφτει τ' αυγά...
Εγίνηκε ένας καβγάς, ένας μανιχουλές, στο τελος εκοντεύανε να πιαστούνε στα χέρια. Άκουγε αυτή η άλλη από μέσα που εζύμωνε γδυμνή και εξάνοιγε να σκάσει από το κακό τση.
- Ίντα να γενώ δα, ίντα να γενώ δα!
Και οι άλλες ακόμα πιο πολύ να πέφτουνε στον καβγά, καταφρόνια, κατάρες... Πα, πα, πα!
Μιας στιγμής, λέει, βγαίνει στη λοτζέτα και κράθιενε δυο πίτες και λέει:
- Πίτα μπρος και πίτα πίσω, να προβάλω να μιλήσω, τση γειτόνισσας το δίκιο! Πίτα μπρος και πίτα πίσω, να προβάλω να μιλήσω, τση γειτόνισσας το δίκιο!
Λέει η πεθερά:
- Ήκαμά τη φαγού, ήκαμά την κλανού, μα τη γλωσσού δεν την ήκαμα.

(Δε γίνεται η γλωσσού. Δεν το κόβγει.
Αυτό ήτανε!)

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.Το ψωμί ψωμάκι 2.«Νύφη...
17/07/2022

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.

Το ψωμί ψωμάκι 2.
«Νύφη μου κερά νύφη μου, το πρώτο ζυμωτό σου
Χάσικο να ‘ν’ τ’ αλεύρι σου και κάντιο το νερό σου.»
Τι θησαυρός, άξιος σπονδής στο Θεό, το στάρι, τι ζωγραφιά οι γυναίκες με τα καπέλα τους και τα μακριά τους γάντια στα χρυσαφένια χωράφια, τι ευτυχία το ψωμί στο τραπέζι. Τέτοια ευτυχία, που οι γυναίκες στον Κρουσώνα περνούσαν ώρες πλουμίζοντας το κουλούρι του γάμου, με λεμονανθούς, κουκουνάρες, φίδια-καλά στοιχειά, κομπολόγια, άνθια και πουλάκια. Τόσο ευλογημένος ο καρπός που «όντες μας έλουζε η μάνα μας, μας έριχνε λίγο ψωμάκι και λίγο αλάτσι στην κορφή τση κεφαλής, για να μη γραντίσουμε και να μη μας πιάνει το μάτι».
Πολλές οι ιστορίες για το βουλισμένο αλώνι. Μα απ’ όλες αλλιώτικη ετούτη που ακούσαμε από τον κύριο Μανώλη Αστυρακάκη από την Τύλισσο:
«Ήτανε λέει καλοκαίρι κι αλωνίζανε. Κι ένα κοπέλι μικιό πήγε να κάμει το χοντρό του σε μια γωνιά. Μα χαρτί δεν είχε να σκουπιστεί και πήρε ένα κομμάτι ψωμί και σκούπισε το κωλιό του. Ε και τότες, εβούλισε τ’ αλώνι.»

17/07/2022

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Παραμυθιών της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.

Το ψωμί ψωμάκι.
«Νύφη μου κερά νύφη μου, το πρώτο ζυμωτό σου
Χάσικο να ‘ν’ τ’ αλεύρι σου και κάντιο το νερό σου.»
Τι θησαυρός, άξιος σπονδής στο Θεό, το στάρι, τι ζωγραφιά οι γυναίκες με τα καπέλα τους και τα μακριά τους γάντια στα χρυσαφένια χωράφια, τι ευτυχία το ψωμί στο τραπέζι. Τέτοια ευτυχία, που οι γυναίκες στον Κρουσώνα περνούσαν ώρες πλουμίζοντας το κουλούρι του γάμου, με λεμονανθούς, κουκουνάρες, φίδια-καλά στοιχειά, κομπολόγια, άνθια και πουλάκια. Τόσο ευλογημένος ο καρπός που «όντες μας έλουζε η μάνα μας, μας έριχνε λίγο ψωμάκι και λίγο αλάτσι στην κορφή τση κεφαλής, για να μη γραντίσουμε και να μη μας πιάνει το μάτι».
Πολλές οι ιστορίες για το βουλισμένο αλώνι. Μα απ’ όλες αλλιώτικη ετούτη που ακούσαμε από τον κύριο Μανώλη Αστυρακάκη από την Τύλισσο:
«Ήτανε λέει καλοκαίρι κι αλωνίζανε. Κι ένα κοπέλι μικιό πήγε να κάμει το χοντρό του σε μια γωνιά. Μα χαρτί δεν είχε να σκουπιστεί και πήρε ένα κομμάτι ψωμί και σκούπισε το κωλιό του. Ε και τότες, εβούλισε τ’ αλώνι.»

Στο βίντεο η Μαρία Πιτσικάκη αφηγείται τη σκηνή μιας σπονδής στο Θεό πριν το λίχνισμα στο οροπέδιο του Κρουσώνα, της οποίας υπήρξε μάρτυρας σε ηλικία 10 ετών.

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.Ο Πορτσάκης έλεγε το π...
15/07/2022

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.

Ο Πορτσάκης έλεγε το παραμύθι μια βδομάδα. Κι ύστερα έλεγε: «απάνω στη βδομάδα, ετελείωσε το παραμύθι και εξύπνησα και το ‘χασα!»
Και τώρα που πέρασαν βδομάδες πολλές, ίσια με πενήντα χρόνια από τότε που γίνανε οι τελευταίες βεγγέρες;
«Εγώ, παιδί μου, ξέρω πάρα πολλά, αλλά τα ‘χω μπλιο ξεχάσει.. Στάσου να θυμηθώ γιατί δεν τα λέω..»
Μα ύστερα, μια κουβέντα κι έρχεται ξανά η μνήμη. «Εδά που τα λες το ανεστορούμαι…»
Κι αρχίζει η ιστορία τους κι εμείς τους κοιτάζουμε χασκούμενες, όπως κοπέλια κοίταζαν εκείνοι τους παππούδες και τις γιαγιάδες τους.
«Δεν είχαμε τηλεόραση, μα είχαμε όμως τα παραμύθια! Η χαρά μου ήτανε να κάτσω να τοσε λέω παραμύθια!»
Και ξανά ζωντανεύουν μπροστά μας τελώνια που φωνάζουν, νεράιδες με τα μαντήλια τους στη βρύση, φραγκάκια και στοιχειά, αγριοφοράδες μαγικές και καβροί-παλικάρια και βασιλοπούλες βαλμένες σε μια γλάστρα με βασιλικό. Και κάθε τόσο η αφήγηση διακόπτεται από ένα «Παναγία μου, στέκει η τριχιά μου», αληθινό, τόσο αληθινό όσο η μαγεία που ήταν αδιαχώριστη από την ζωή.
Το δέντρο αν δεν το ποτίσεις δε βγάζει καρπό, μας είπε ο κύριος Γιάννης. Έτσι και το παραμύθι γυρεύει στόμα να το πει και αυτί να το ακούσει. Κι αν τα βρει και αρχίσει η ανέμη να γυρίζει τότε… «παραμύθι, μύθι, μύθι, το κουκί και το ρεβύθι, εμαλώνανε στην Κρήτη».
Θε μου και δώκε μου αυτιά!

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.«Σαν το ρόδο να μυρίσε...
12/07/2022

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.

«Σαν το ρόδο να μυρίσει, σαν το χιόνι να ασπρίσει, σαν το λάχανο να τρίξει»
Τούτη ήταν η ευχή της γιαγιάς της κυρά Πέλλας, πάνω από την κασέλα με τα προικιά της εγγόνας της. Προικιά που φτιάξαν με μεράκι «χέρια κοκαλένια», που σήμερα ψάχνουν άλλα χέρια να τους παραδώσουν την τέχνη τους. Κι όπως πλέκαν και ξομπλιάζαν τα χέρια κι έφτιαχναν υφαντά κι εργόχειρα κομψοτεχνήματα σωστά, έτσι έπλεκε κι ο λόγος μαντινάδες, παινέματα-κεντήματα να στολίσουνε - και να πειράξουνε - τη νύφη. Να μερικές:

Νύφη μου κερά νύφη μου το πρώτο ζυμωτό σου
ζάχαρη να 'ν' τ' αλεύρι σου και κάντιο το νερό σου
νύφη μου κι εκειά που θα πας ξερά θα 'ναι τα ξύλα
κι από τσι καλοσύνες σου θα βγουν ανθοί και φύλλα

Άνοιξε πόρτα τση εκκλησιάς, πόρτα του Παραδείσου
να κατεβούν οι άγγελοι τη νύφη να στολίσουν.

Σας δίνομε και παίρνετε άχολο περιστέρι
και μη μας το μαλώνετε καλοί μας συμπεθέροι.
Δε σας τηνε μαλώνομε εξόν κι αν βγάλει χούι
σαν τον τσινιάρη γάιδαρο, το κουτουλάρι βούι.

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.Δυο μάτια σε φταρμίσαν...
08/07/2022

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.

Δυο μάτια σε φταρμίσανε, τρία σε ξεφταρμίσανε.
«Ω κακομοίρα μου, όλη η παλάμη σου λείπει»
Καλλιά να σε φάει του θεριού τ' αδόντι παρά του ανθρώπου το μάτι!
Έτσι μάθαμε σήμερα. Άτιμο πράμα ο φταρμός! Μα γι' αυτό και απ' όσους τόπους περάσαμε, τόσες κι άλλες τόσες γηθειές μαζέψαμε. Άλλες για το μάτι, άλλες για τη μυρμηγκιά, άλλες για τα μιαρά, άλλες για να τις πεις στη λίγωση κι άλλες κοιτώντας στην Ανατολή, άλλες με το λάδι κι άλλες με την πετσέτα... «Όποια δεν ξέρει να ξεφταρμίσει δεν μπορεί να επιβιώσει παιδιά. Σε σαραντίζανε και ντελόγο ξεπόνιε η κεφαλή σου!»
Μια ματιά... στα ξεματιάσματα των τελευταίων ημερών:

«[...]Φύγε φταρμέ, κακέ φταρμέ, κακή γλωσσοφαγιά, άμε στα άβυσσα των αβύσσων,
άμε στα όρη στα άγρια βουνά, να βρεις πρινόριζα να κατοικήσεις κι από το δούλο του Θεού να λείψεις»

«[...]Πάνω στ' άγρια βουνά, αγριολαφίνα γέννησε. Μόλις εγέννησε το μικρό επορπάτησε. Και πέρασε ο βοσκός και το φτάρμισε. Και δεν ευρέθηκε άνθρωπος, βαφτισμένος, μυρωμένος, τση Μεγάλης Πέμπτης κοινωνιάς κοινωνισμένος, του Μεγάλου Σαββάτου αντιδεροφαωμένος, να γητέψει, να ξορκίσει, το φταρμό, τον καημό, την κακή δυστυχιά, την κακή γλωσσοφαγιά από το δούλο τούτο[...]»

«[...]Δέξου γης το βάρος του και δωσ' του 'γειά και δύναμη»

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου."Ξέρετε πώς πάνε αυτά!...
05/07/2022

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.

"Ξέρετε πώς πάνε αυτά! Κάτι ακούγανε και το λεγε ο ένας στον άλλον, στον τρίτο, στον τέταρτο, στον πέμπτο... εμπίτισε! Εγινότανε ο ψύλλος άλογο!"
:κυριολεκτικός ορισμός της προφορικής παράδοσης από τον Γραμματικό του Αγίου Μύρωνος. Έτσι κι εμείς ξεκινάμε σήμερα για Μονή Μαλεβιζίου γυρεύοντας αυτά τα ά-λογα!

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου."Τούρκος δεν εκοιμήθηκ...
03/07/2022

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.

"Τούρκος δεν εκοιμήθηκε ποτέ στσι Κάτω Ασίτες... Πήγαινε μια μαυροφόρα γυναίκα και τσι χτυπούσε με τη βέργα και τσ' ήδιωχνε. Όντε χτίζανε την εκκλησία της Αγίας Παρασκευής στο χωριό, ήτανε ένα τουρκάκι που ήθελε να μάθει την τέχνη και πήγαινε στο χτίσιμο τση εκκλησίας. Εφέρνανε οι βοσκοί το γάλα και βάνανε αντί για νερό να κάνουνε τη λάσπη κι έτσι χτίσανε την Αγία Παρασκευή, με το γάλα. Κάθε βράδυ μια γυναίκα μαυροντυμένη το καταχτυπούσε με τη βέργα εκεί που κοιμόταν και του λεγε "Δε σε θέλω στο σπίτι μου, δε σε θέλω στο σπίτι μου". Μια γκοπανιά περνάει ένας αγάς και ήλεγε "Μα ποια είναι αυτή η Αγία Παρασκευή που δε μας αφήνει σε ησυχία" και τηνε βλαστήμηξε. Κιαμιά βαριά βλαστήμια θα πε. Και πάει στην εκκλησιά και βγάνει το ντουφέκι και παίζει μια μπαλωτιά στην εικόνα την πελεκητή που είναι όξω από την εκκλησία. Και γύρισε η σφαίρα και χυθήκανε τα άντερά ντου επί τόπου εκεί χάμου. Άνε πας στην εκκλησιά ακόμη στέκει το σημάδι στο δεξί αυτί της Αγίας Παρασκευής, δεν την εσάξανε. Αυτή την ιστορία μας την ελέγανε οι γονιοί μας και οι παππούδες μας πως είναι αληθινή."

02/07/2022

Πρόγραμμα Καταγραφών Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου υπό την αιγίδα του Δήμου Μαλεβιζίου.

Σήμερα στο Αστυράκι είχαμε βεντέμα... Αγαλιάστε!

Address

Gázion

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Malevizi Myth Project: Καταγραφή Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The School

Send a message to Malevizi Myth Project: Καταγραφή Μύθων και Θρύλων της Επαρχίας Μαλεβιζίου:

Shortcuts

Share