Φοιτητές/τριες Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Παντείου Πανεπιστημίου

🔥Πόσο κυρίαρχες είναι τελικά οι γυναίκες στα Ελληνικά χωριά; 🔥

👨Στο παρελθόν πολλοί ανθρωπολόγοι που μελετούσαν την Ελλάδα στα πλαίσια της ανθρωπολογίας των μεσογειακών χωρών έτειναν να μελετούν τα πράγματα ανδροκεντρικά. Οι μελέτες τους επικεντρώνονταν στους άντρες και οι γυναίκες δεν ήταν η κυρίαρχη αναφορά σε αυτές.

👀Η θέση τους μελετάται κυρίως από την σκοπιά της σχέσης τους με τους άντρες. Μια γυναίκα είναι κόρη ενός άντρα, σύζυγος ενός άλλου και μητέρα των γιών. Οι γυναίκες προσλαμβάνονται λοιπόν πιο παθητικές από τους άντρες, καταπιασμένες, περιορισμένες στην ιδιωτική σφαίρα του σπιτιού, χωρίς ιδιαίτερες δυνατότητες επιρροής και σίγουρα δεν αναγνωρίζονται εξίσου ως κινητήριες δυνάμεις της κοινωνικής ζωής

💪Στα τέλη της δεκαετίας του 60 όμως πολλές φεμινίστριες ανθρωπολόγοι στρέφουν το βλέμμα τους στον ενεργητικό ρόλο των γυναικών και τις θέτουν ως επίκεντρο των ερευνών τους

Αναγνωρίζουν τις ατομικές στρατηγικές τους και τους στόχους τους, συλλογικούς (πχ η προαγωγή της οικογένειας) ή ατομικούς ( πχ η εδραίωση μιας φιλίας)

🗣Η Jill Dubisch που έκανε την έρευνα της το 1969 σε ένα χωρίο της Τήνου λέει " Δεν άργησα να αντιληφθώ ότι οι περισσότερες γυναίκες που συνάντησα δεν ήταν καθόλου τα σεμνά και απόμακρα πλάσματα που με προετοίμαζαν να συναντήσω ορισμένα από τα κείμενα που είχα διαβάσει, αλλά αντίθετα ήταν δυνατές, ζωντανές, και τολμηρές. Μάλωναν και γκρίνιαζαν με τους άντρες τους, αστειεύονταν για σεξουαλικά ζητήματα και αναλάμβαναν με αυτοπεποίθηση τις υποθέσεις του νοικοκυριού"

👩‍🏫Η ίδια ανθρωπολόγος υποστηρίζει ότι ο λόγος που δεν αντιμετωπίζουμε σοβαρά τις γυναίκες ως κέντρα και οργανώτριες της κοινωνικής δομής είναι ότι ο δημόσιος χώρος είναι η πηγή της εξουσίας στην κοινωνική ζωή.

👩‍🏫Στις δυτικές κοινωνίες υπάρχει η τάση να υποτιμάται η οικιακή ζωή και να διαχωρίζεται ο κόσμος του σπιτιού από τον "αληθινό" δημόσιο χώρο. Έτσι δεν γίνεται αντιληπτή η σημασία των "οικιακών" ρόλων των γυναικών για την κοινωνία συνολικά

💥Αυτή η οικιακότητα, μπαίνει σε εισαγωγικά γιατί οι γυναίκες δεν έμεναν αποκλειστικά μέσα στο σπίτι και δεν είχαν επιρροή μόνο στην ιδιωτική σφαίρα. Αυτή η διάκριση δημόσιου- αντρικού και ιδιωτικού -γυναικείου δεν αναδεικνύει την πραγματικότητα.

⛪Οι γυναίκες στην Τήνο για παράδειγμα είχαν σημαντικά θρησκευτικά καθήκοντα. Φρόντιζαν τις εκκλησίες και τα μνήματα, προσεύχονταν για τα παιδιά τους, συνέδεαν τις οικογένειες τους με τον κόσμο των πνευμάτων. Στην εκκλησία της Παναγιάς της Τήνου όπου βρισκόταν μια θαυματουργή εικόνα της παναγίας το μεγαλύτερο μέρος των προσκυνητών ήταν γυναίκες

🕯Αυτές έκαναν τάματα, πρόσφεραν κεριά, λουλούδια, εικόνες, αντικείμενα που είχαν κεντήσει

❗Ενώ λοιπόν, η εκκλησιαστική ιεραρχία αποτελούταν αποκλειστικά από άντρες, οι οποίοι τελούσαν τις επίσημες τελετουργίες, το μεγαλύτερο μέρος της θρησκευτικής δραστηριότητας έξω από την εκκλησία, όπως και κάποιες δραστηριότητες μέσα σε αυτήν, εκτελούνταν από γυναίκες

🤔Εύλογα λοιπόν αναρωτιέται η Dubisch " γιατί ενώ οι άντρες που συγκεντρώνεται στο καφενείο είναι "δημόσιοι", οι γυναίκες που πηγαίνουν μαζί να προσκυνήσουν ή συγκεντρώνονται στην εκκλησία δεν είναι;"

✨✊Η σκοπιά της φεμινιστικής ανθρωπολογίας βοήθησε στο να θεωρούμε εξίσου σημαντικό από την μια να εντοπίζουμε τις εξουσιαστικές θέσεις των αντρών που καταπιέζουν τις γυναίκες όσο και από την άλλη να μην εγκλωβιζόμαστε μόνο σε τέτοιες οπτικές που καταπιέζουν ακόμα περισσότερο τις γυναίκες και δεν αναγνωρίζουν την δυναμικότητα τους, τις αντιστάσεις τους και τις καθοριστικές δράσεις τους

Πηγή: "Κοινωνικό φύλο, συγγένεια και θρησκεία: Αναπλάθοντας την ανθρωπολογία της Ελλάδας", Jill Dubisch

Φώτο από την εκκλησία της Τήνου
Πηγή: Εν ανδρω

Τα μέλη ΔΕΠ του Τμήματος Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου, μαζί με τις φοιτήτριες και τους φοιτητές μας και ολόκληρη την ακαδημαϊκή κοινότητα, θα παραμείνουμε αφοσιωμένοι/ες στην υπεράσπιση των δημοκρατικών αξιών του Πανεπιστημίου και των κοινωνικών επιστημών από όποιες επιβουλές και επιθέσεις.

www.anthropology.panteion.gr - Ψήφισμα της Συνέλευσης του Τμήματος Νέα του τμήματος Ψήφισμα της Συνέλευσης του Τμήματος     ΠΑΝΤΕΙΟΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ PANTEION UNIVERSITY OF SOCIAL AND POLITICAL SCIENCES ΣΧΟΛΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ Ε....

[ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ ΚΑΙ ΔΙΑΔΩΣΤΕ]

Ανοιχτή επιστολή κατά της στοχοποίησης των συναδελφισσών μας

Εκφράζουμε την αμέριστη αλληλεγγύη μας με τις συναδέλφισσες μας που έχουν στοχοποιηθεί από την ακραία δεξιά για το ερευνητικό και διδακτικό τους έργο.

Διδάσκουσα στο ΕΚΠΑ δέχεται στοχοποίητική επίθεση επειδή φέρεται να στέκεται δίπλα σε κάποια άτομα τα οποία έχουν βιντεοσκοπηθεί σχίζοντας μία εικόνα της Παναγίας μετά από διαπληκτισμό με περαστικό. Καθηγήτρια στο Πάντειο Πανεπιστήμιο δέχεται επίθεση για την ομιλία της σε ημερίδα του 2014 με θέμα «Η αγάπη δημιουργεί οικογένειες».

Δεν είναι σύμπτωση που κυβερνητικά στελέχη και οι υποστηρικτές τους επιλέγουν την παρούσα συγκυρία να επιτεθούν σε φεμινίστριες ακαδημαϊκούς. Η κυβέρνηση φοβάται την άνοιξη ενός ενδυναμωμένου κουήρ φεμινιστικού κινήματος δεδομένης της διάρρηξης της ετεροπατριαρχικής κανονικότητας από το κίνημα στην Ελλάδα. Ενώ ο Πρωθυπουργός σχολιάζει την επικίνδυνη για την δημοκρατία επίδραση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, στελέχη του κόμματος του, συμπεριλαμβανομένου και εκλεγμένου βουλευτή, χρησιμοποιούν τα ίδια μέσα για επίθεση σε συμπολίτες μας.

Η κυβέρνηση προωθεί και ενδυναμώνει το δόγμα «πατρίς, θρησκεία, οικογένεια». Με βίαιο τρόπο το επιβάλει κάθε μέρα στους δρόμους, τις πλατείες, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, τα πανεπιστήμια, τις φυλακές, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, την προπαγανδιστική «ενημέρωση» από τηλεοπτικά κανάλια. Οι επιθέσεις στις συναδέλφισσες μας αποτελούν μία πτυχή της αυξανόμενης καταστολής της αστυνομοκρατίας. Η αστυνόμευση του λόγου, η επιτήρηση και η τιμωρία αποσκοπεί στην συρρίκνωση του δημόσιου χώρου αλλά και τις ίδιες τις συνειδήσεις μας, στην προσπάθεια όχι μόνο να αποσιωπήσει αλλά να καταστήσει αδιανόητες ορισμένες θέσεις, ιδέες και φαντασιακά.

Αντιστεκόμαστε σθεναρά στην προσπάθεια του κράτους να επιτηρήσει και να ελέγξει τις ιδέες που του φαίνονται επικίνδυνες ή που αμφισβητούν την εξουσία. Η αστυνομία δεν χωράει μέσα στα πανεπιστήμια. Ούτε χωράει στις συνειδήσεις μιας ελεύθερης πολιτείας.

Δηλώνουμε, από την καρδιά μας, την βαθιά ευγνωμοσύνη μας για το επιστημονικό και κοινωνικό έργο των συναδελφισσών μας αλλά και την ύπαρξη τους. Είναι μία ανάσα στην ασφυκτική συνθήκη που ζούμε και μια πηγή έμπνευσης, αντίστασης, φροντίδας και κουράγιου καθώς βιώνουμε την καθημερινή, ατμοσφαιρική βία από θεσμούς του κράτους και κοινωνικά ενδυναμωμένους θύτες. Συμμετέχουμε ενεργά και περήφανα στην διάχυση της κουήρ, τρανς και φεμινιστικής θεωρίας και έρευνας αλλά και της μεθοδολογίας και πράξης μέσα στα πανεπιστημιακά ιδρύματα και πέραν από αυτά.

Όντως, πιστεύουμε ότι οι κουήρ, τρανς, και φεμινιστικές ιδέες είναι επικίνδυνες: είναι ικανές να δημιουργήσουν ρωγμές στην καταπιεστική ετεροκανονικότητα που μας περιβάλλει. Σήμερα μάθαμε και πόσο επικίνδυνες είναι. Υψώνοντας τις φωνές μας, το μόνο που έχουμε να χάσουμε είναι τα δεσμά μας.

Κλείνοντας, επαναλαμβάνουμε το σύνθημα του εγχώριου κινήματος για την απελευθέρωση μας και την κατάργηση των έμφυλων, σεξουαλικοποιημένων εξουσιών που διαπλέκονται με την συνοριοποιημένη κανονικότητα:

Γκει, τρανς, λεσβίες, ιέρειες του αίσχους
Είμαστε περήφανα η ντροπή του έθνους.

Φεμινιστικό Αυτόνομο Κέντρο Έρευνας
Αθήνα, 14 Μαρτίου 2021

Για να υπογράψετε την ανοιχτή επιστολή ακολουθήστε τον σύνδεσμο: https://tinyurl.com/ypografi

Είμαστε δίπλα σε όλ@ όσ@ αδικούνται.
Σε όλ@ που βρίσκονται στο στόχαστρο ρητορικών μίσους.

Μαζί με τα καταπιεσμένα άτομα, μαζί με τα βιασμένα, μαζί με το διδακτικό μας προσωπικό, μαζί το ένα με το άλλο.
Μόνο μαζί θα μπορέσουμε να φέρουμε το φως, ενάντια στο σκοτάδι που προσπαθούν να μας επιβάλλουν.
-
Στηρίζουμε τα ιδανικά μας, την επιστήμη μας και τους ανθρώπους μας.
-
Φοιτητές/τριες Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Παντείου

Πρώτο σεμινάριο του Εργαστηρίου Ανθρωπολογικής Έρευνας με τίτλο «Τώρα τι;»
Τετάρτη 10 Μαρτίου , ώρα 17:00-19:00

Το Εργαστήριο Ανθρωπολογικής Έρευνας διοργανώνει σειρά διαδικτυακών σεμιναρίων με θέμα: Τώρα τι;

Συζητάμε τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει η κοινωνική ανθρωπολογία -αλλά και ευρύτερα η κοινωνική θεωρία και έρευνα- μέσα σε εποχές κρίσης όπως είναι αυτή που διανύουμε. Επιζητούμε να παραμείνουμε σε επαφή μεταξύ μας αλλά και με τις συνθετότητες και αντιξοότητες του κοινωνικού και πολιτικού παρόντος, διερευνώντας δυνατότητες απόκρισης σε αυτές.

1. Η κοινωνικότητα της πανδημίας: Ανθρωπολογικές θεωρήσεις της υγειονομικής κρίσης, της ευαλωτότητας και της «κοινωνικής αποστασιοποίησης» (Φεβρουάριος 2021)
2. Στον αστερισμό της «πλατφόρμας»: Πανεπιστημιακές κοινότητες «από απόσταση» (Φεβρουάριος 2021)
3. Στον απόηχο της δίκης της ΧΑ: Αντιφασιστική μνήμη, αντιρατσιστική εκπαίδευση (Μάρτιος 2021)

www.anthropology.panteion.gr - Διαδικτυακά σεμινάρια του Εργαστηρίου Ανθρωπολογικής Έρευνας Νέα του τμήματος Διαδικτυακά σεμινάρια του Εργαστηρίου Ανθρωπολογικής Έρευνας     ΠΑΝΤΕΙΟΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ PANTEION UNIVERSITY OF SOCIAL AND POLIT...

Καμία και κανένας μόνη/ος!

Ανακοίνωση της Επιτροπής Ισότητας των Φύλων (Ε.Ι.Φ.) Παντείου Πανεπιστημίου - Πάντειον Πανεπιστήμιο Ανακοίνωση της Επιτροπής Ισότητας των Φύλων (Ε.Ι.Φ.) Παντείου Πανεπιστημίου 25/1/2021 ΕΜΦΥΛΗ ΒΙΑ, ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΠΑΡΕΝΟΧΛΗΣΗ ΚΑΙ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Η δημόσια καταγγελία του… Contin...

https://anthropology.panteion.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=657&Itemid=886&lang=el

www.anthropology.panteion.gr - Πρόγραμμα Εξετάσεων Πρόγραμμα Εξετάσεων     ΠΑΝΤΕΙΟΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΣΧΟΛΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ...

https://www.facebook.com/events/764129190879966/

Σε αυτή τη συγκυρία, με την πανδημία να βρίσκεται σε έξαρση λόγω της ανεύθυνης κυβερνητικής διαχείρισης, η κυβέρνηση συνεχίζει να αξιοποιεί την πανδημία για να προχωρήσει την κυβερνητική της αντζέντα αλλά και να φτάσει βήματα πέρα από αυτη.
Η Κεραμέως χέρι - χέρι με τον Χρυσοχοΐδη έρχονται να τα σαρώσουν όλα με ένα νομοσχέδιο που θα αλλάξει πλήρως την πραγματικότητα στα πανεπιστήμια. Κύριο κομμάτι του νομοσχεδίου αφορά την ίδρυση πανεπιστημιακής αστυνομίας παράλληλα με άλλες μονάδες ασφάλειας, συστήματα παρακολούθησης, face-control στις εισόδους κοκ. Ένα μέτρο το οποίο έρχεται να αμφισβητήσει ρητά κάθε ακαδημαϊκή ελευθερία και να άρει το αυτοδιοίκητο των ιδρυμάτων. Ταυτόχρονα προσθέτει κι άλλα μέτρα όπως αυτό των διαγραφών φοιτητών, της ελαχιστης βάσης εισαγωγής στα ΑΕΙ και των πειθαρχικών πλαισίων στα πανεπιστήμια.
Αξιοποιώντας την συγκυρία, η ΝΔ πάει να περάσει ένα τόσο επιθετικό νομοσχέδιο. Απέναντί της όμως βρίσκει σύσσωμη την ακαδημαϊκή κοινότητα! Κανένα πανεπιστήμιο – φυλακή δεν θα περάσει!
Στην εκδήλωση θα λάβουν μέρος οι Φοιτητικοί Σύλλογοι Παντείου και Ιστορικού Αρχαιολογικού ΑΠΘ, φοιτητές από διάφορους Φοιτητικούς Συλλόγους και ομιλητές θα είναι οι:
Δημητρης Καλιαμπακος, κοσμήτορας Σχολής Μηχανικών Μεταλλείων - Μεταλλουργών
Σοφία Βιδάλη , Καθηγήτρια στο Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο
Αριστοτέλης Τύμπας, καθηγητής στο ΕΚΠΑ
Χρήστος Ταξιλτάρης, Καθηγητής στο Τμήμα Αγρονόμων Τοπογράφων Μηχανικών ΑΠΘ