Cours de littérature et études analytiques des sujets de réflexion

Littérature "Hommage aux écrivains"

Surprise par L'orage de Seydou Badian, Mariama Bâ écrit Une si longue lettre à Sembène Ousmane Sous les bouts de bois de Dieu pour lui conter L'aventure ambiguë de Cheikh Amidou Kane sous les Coups de pilons de David Diop.

Sur son chemin, L'étranger d'Albert Camus tombe dans Un piège sans fin tendu par Olympe Belly Quenum et avance péniblement Sous les soleils des indépendances d'Amadou Kourouma tout en racontant La vie de Boy que vivait Ferdinand Oyono.

Arrivé avec sa fiancée Maïmouna dans Une ville cruelle où régnait Eza Boto, Abdoulaye Sadji réalise vraiment que Le monde s'effondre avec Chinua Achebe.

Dans le même cafouillage, il croise Bernard Dadié dans son Pagne noir, blotti sous L'arbre fétiche de Jean Pliya tout En attendant le vote des bêtes sauvages au pays d'Amadou Kourouma.

Chemin faisant, ils arrivent au domicile du poète Aimé Césaire qui leur offre le grand Cahier d'un retour au pays natal.

Ahmad Lumumba

Bonne révision et bonne chance.
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Conte Fang : Le fils du chef et le python

Il était une fois, dans un village Fang, un chef qui avait un fils unique. Ce fils était très beau, très intelligent et très courageux. Il s'appelait Ndong. Tous les habitants du village l'admiraient et le respectaient.

Un jour, le chef décida qu'il était temps pour son fils de se marier. Il convoqua toutes les jeunes femmes du village et leur dit :

- Celui qui voudra épouser mon fils devra me rapporter la peau d'un python géant qui vit dans la forêt. C'est le seul moyen de prouver votre valeur et votre amour.

Toutes les jeunes filles furent effrayés par cette annonce. Ils savaient que le python géant était très dangereux et qu'il avait déjà tué plusieurs chasseurs. Ils se demandaient qui aurait le courage de relever ce défi.

Parmi eux, il y avait une jeune fille nommée Nkama. Elle était très belle, très intelligente et très courageuse. Elle aimait Ndong depuis longtemps, mais elle n'osait pas lui avouer ses sentiments. Elle se dit :

- C'est l'occasion de montrer au chef et à Ndong que je suis digne d'eux. Je vais aller chercher la peau du python géant et je reviendrai avec elle.

Elle prit son arc, ses flèches et son couteau et partit dans la forêt à la recherche du python géant.

Elle marcha longtemps, en suivant les traces du serpent. Elle finit par arriver à une grotte où elle entendit un sifflement. Elle comprit que c'était là que se cachait le python géant.

Elle entra dans la grotte avec prudence. Elle vit le python géant enroulé sur lui-même. Il était énorme, sa tête était grosse comme une calebasse et son corps était gros comme un tronc d'arbre.

Elle banda son arc et tira une flèche sur le python géant. La flèche se ficha dans sa peau, mais ne le blessa pas. Le python géant se réveilla en colère et se jeta sur la jeune fille.

Elle esquiva son attaque et tira une deuxième flèche sur le python géant. La flèche se ficha dans sa peau, mais ne le blessa pas. Le python géant se jeta à nouveau sur la jeune fille.

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Emplois du temps des examens nationaux disponibles.
Bonne chance aux candidats 🙏 🙏🙏

Les Bouts de bois de Dieu d’Ousmane Sembène

📋INTODUCTION

▶La production romanesque négro africaine reste étroitement liée aux événements historiques du continent. Ainsi, on aura trois courants qui feront successivement l’apologie de la colonisation, la critique de la colonisation puis celle des indépendances. Ce roman que nous nous proposons d’étudier appartient au second courant car le romancier a pris comme objectif la dénonciation de l’injustice et de la violence causées par la présence coloniale.

📋PRESENTATION DU ROMAN

📎Le Titre

▶Le roman a été publié en 1960, l'année de l'indépendance de la plupart des Etats francophones. Cependant, les événements racontés se déroulent sous l'ère coloniale.
Le titre, les bouts de bois de Dieux s’explique de manière euphémique par une vielle tradition africaine : en effet, par superstition on ne compte pas les personnes vivantes, tout comme on n’indique pas le nombre exact d'enfants que l'on a, afin d'éviter que les mauvais esprits n’abrègent leur vie. On les désigne par l'euphémisme "les bouts de bois de Dieu", pour éloigner le mauvais sort. C’est ainsi également que les grévistes dans ce roman se désignent entre eux. Ainsi à la page 301, on peut lire les paroles suivantes : « Ne nous dénombre pas, s'il te plaît, dit Séni en se levant précipitamment, nous sommes des Bouts-de bois-de-Dieu, tu nous ferais mourir. »

📎Structure du roman

Ce roman, Les Bouts de bois de Dieu, paru en 1960 aux Editions Presse Pocket, est composé de 379 pages structurées en 3 grandes parties :
-1ère partie : Avant le déclenchement de la grève des cheminots ( page 13 à 48)
-2ème partie : Le déroulement de la grève (page 49 à 149)
-3ème partie : Après la grève (page 354 à 379)

📎Résumé du roman

L’auteur relate l’histoire de la grève des cheminots de « Dakar Niger qui du 10 octobre 1947 au 19 mars 1948 immobilisa plus de 1500 Kilomètres de lignes. A Bamako, à Dakar et à Thiès les cheminots s’organisèrent pour mener à bien leur luttes. Le récit dévoile les motifs qui ont poussé les cheminots à interrompre le travail durant cinq mois. Ils résultent tous de leur situation de travailleurs noirs Africains. Ils sont désavantagés par rapport aux cheminots Européens qui jouissent de beaucoup plus de privilèges.
Leurs revendications peuvent se résumer en quelques mots: augmentation de salaires, allocations familiales, vacances annuelles, retraites, et droit de créer leur propre syndicat. Mais, c’est à Thiès que les autorités interviennent dès les premiers jours. Thiès est en effet le centre de la régie des chemins de fer et celui de la direction du mouvement ouvrier. Au Mali, la grève est menée par Bakayoko (qui a des ressemblances avec Sembène). Bakayoko soutient moralement les grévistes et les appuie financièrement, au début, grâce aux dons du syndicat communiste français, la CGT.
À partir du moment où les blancs refusent de négocier avec les grévistes, la grève se durcit à telle enseigne que les femmes se sentent obligées d'entrer en scène. Elles soutiennent les hommes et leur demandent de ne pas rompre le mouvement de grève qu’ils ont commencé. Ce mouvement va atteindre son paroxysme avec la marche de protestation des femmes de Thiès à Dakar. Cette marche marque aussi le point fort du roman.
Par cette manifestation, les femmes obligent les Français et leurs complices, dont les chefs religieux et les hommes politiques noirs du pays, à s'asseoir à la table des négociations et à accepter les revendications des grévistes. Aux portes de la capitale, l’une des protagonistes, Penda, s’effondre sous les balles de la police. Son martyr assombrit certes le mouvement de grève, cependant elle motive les grévistes à continuer la lutte. Malgré les multiples interventions de l’administration et les différents obstacles : mort, famine, violence, les cheminots maintiennent leurs revendications.
Finalement, les grévistes obtiennent gain de cause puisque l’administration est prête à engager des pourparlers et qu’elle accepte leurs revendications. Après plusieurs négociations, ils obtinrent satisfaction, c’est-à-dire l’amélioration de leurs conditions de vie.

📋LES THEMES PRINCIPAUX

📎La révolte

Si le sujet du roman porte généralement sur la grève des cheminots, le moteur qui anime les actions des grévistes et de leurs familles est certainement la révolte. En effet les Bouts de bois de Dieu retrace la révolte des cheminots qui utilisent comme moyen la grève. La révolte permet également aux grévistes de découvrir ceux qui sont prêts à combattre le système brutal d'oppression pour un idéal de justice et ceux qui cherchent à les démoraliser en essayant de les convaincre que les Blancs sont là par la volonté Divine.

📎La violence

La grève a eut des conséquences pénibles dans toutes les trois villes (Dakar, Bamako, Thiès) .Mais elle fut plus cruelle à Bamako.La vieille Niakoro meurt des services des forces de l’ordre, et la petite Adjibidji a été gravement blessé. Fa Keita et Konaté sont arrêtés.Il subissent au camp de Bernandini des tortures atroces (page 164) et p 300. La présence se matérialise aussi par le meurtre de trois apprentis à Thiès par Isnard.

📎La famine

La famine s’est installée à Thiès et à Dakar.Mais c’est surtout à Thiès qu’elle fut plus sévère. Alors on a recours à divers moyens pour survivre. Ainsi devant la souffrance des enfants, Ramatoulaye n’hésitera pas à tuer de ses propres mains le bélier qui venait de manger le peu de riz qu’elle avait.

📎La solidarité

Au sein de la société il y ‘a un renforcement de la solidarité entre grévistes et entre hommes et femmes. Cette solidarité sera la seule arme dont dispose les grévistes pour ne pas échouer dans cette lutte : ainsi les gens sont prets à partager le peu d’aliments qu’ils ont. C’est aussi au nom de cette solidarité entre grévistes que certains critiqueront leur propre père défaillant.

📎La trahison

Diarra, homme grandis aimé et respecté, a trahi les grévistes en reprenant le travail. Dénoncé par Hadidia, il est jugé par un tribunal de travailleurs en présence de son fils Sodio, gréviste lui-même. Le roman critique aussi la complicité des chefs religieux et de certains politiciens qui même s’ils sont des noirs font tout leur possissible pour briser la grève.

📎Discrimination raciale

Les noirs travaillaient dans des conditions pénibles et étaient moins payés que les ouvriers blancs. Ce racisme se retrouve aussi dans le comportement des blancs qui se croient supérieurs aux noirs. Ainsi, ils ont des préjugés défavorables sur les noirs. Ces préjugés se retrouvent dans les propos racistes de Dejean. Refusant de donner des allocations familiales aux noirs, il affirme que : « Dès qu’ils ont de l’argent, c’est pour s’acheter d’autres épouses, et les enfants pullulent comme des fourmis… »

📎Le féminisme

Avec les marcheuses et la petite Adj’ibibdji, qui symbolisent l'espoir et l'avènement d'une nouvelle ère, Sembène illustre de manière concrète que le processus de l'émancipation féminine avait déjà commencé durant la période coloniale.
La grève a entraîné des changements de comportement chez les femmes : Elles surmontent leurs rivalités de femmes et de co-épouses pour un idéal de justice. Soutenues par leurs maris, les femmes de Thiès organisent une marche jusqu’à Dakar, siège de l’administration coloniale. La marche des femmes tout au long des 80 Kms qui séparent Thiès de Dakar est l'un des moments forts du roman. À travers Penda, la prostituée qui dirige le mouvement des femmes ou encore Maïmouna, l'aveugle, l'auteur montre la force que les femmes sont en mesure de déployer lorsqu'elles prennent en mains leur propre destinée. Il campe toute une galerie de femmes qui incarnent chacune ce qu'on pourrait appeler en wolof «Djiguène djou meune goor ».
Leur force se traduit également par la détermination dont elles font preuve et les moyens non-violents comme les chants patriotiques qu'elles utilisent pour se donner du courage.

📋CONCLUSION

La victoire des grévistes dans les Bout de bois de Dieu montre un changement au niveau de la condition du n***e et de son état d’homme colonisé. En effet le roman appartient incontestablement au courant général du réveil des africains au lendemain de la 2ème guerre mondiale. Il présente surtout un véritable mouvement nationaliste panafricain s’entendant surtout, sur plusieurs fronts dont les groupes moteurs sont : les parties politiques, la formation des jeunes et le rôle des femmes. Les bouts de bois de Dieu développent donc le thème de la révolte et de la dignité humane. A notre avis à travers la victoire des cheminots sur l’administration coloniale Sembene Ousmane annonce l’avènement d’une nouvelle Afrique.