মুক্তিযুদ্ধের গল্প শোনো

শুভ নববর্ষ।

বাঙালি জাতীয়তাবাদ আমাদের পরিচয়ের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। বাঙালি জাতীয়তাবাদের ভৌগলিক ও ঐতিহাসিক ভিত্তি বাংলার সকল মানুষের ভাষা, সংস্কৃতি ও নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ঠকে ধারণ করে এবং একাত্ম করে সবরকমের বঞ্চনার বিরুদ্ধে।

বাংলা নববর্ষের এই চমৎকার দিনে বাংলাদেশ সনদ কথা বলতে আসছে পহেলা বৈশাখ ও জাতীয়তাবাদ নিয়ে। শুনুন এবং পাশে থাকুন।

তারিখ: ১৪ এপ্রিল
সময়: বাংলাদেশ সময় রাত ১০টা

বাংলাদেশ সনদ নিয়ে কোন প্রশ্ন থাকলে করুন।
আজ বাংলাদশ সময় রাত ৯টায়।

২৫ মার্চ ১৯৭১। ক্যান্টনমেন্ট থেকে বের হওয়া প্রথম দলটি প্রায় এক কিলোমিটার দূরে ফার্মগেটে গিয়ে বাধার সম্মুখীন হয়। এক বিশাল গাছের গুঁড়ি রাস্তার মাঝখানে ফেলা। এর দুপাশে পুরনো গাড়ি আর অকেজো স্টিম রোলার দিয়ে আটকানো।

ব্যারিকেডের অপর পাশে শহরের দিকটায় হাজার হাজার আওয়ামীলীগ কর্মী দাঁড়িয়ে ‘জয় বাংলা’ স্লোগান দিচ্ছে। এক কিলোমিটার দূরে জেনারেল টিক্কা খানের হেডকোয়ার্টারের বারান্দায় দাঁড়িয়ে আমি তাদের উদ্দীপ্ত হুংকার শুনতে পাচ্ছি। জয় বাংলা স্লোগানের সাথে এবার কয়েকটি রাইফেলের আওয়াজ। একটু পরেই একটি স্বয়ংক্রিয় অস্ত্রের গুলির শব্দ বাতাসে শিষ কেটে গেল। তারপর! একদিকে উত্তাল শ্লোগানের ধ্বনি আরেকদিকে লাইট মেশিনগানের একটানা গুলিবর্ষণ - মিশ্র দ্যোতনা তৈরী করতে থাকে। মিনিট পনেরো পর শ্লোগানের শব্দ ধীর হতে থাকল। অস্ত্রেরই জয় হল, আপাততঃ। প্রতিরোধ গুঁড়িয়ে দিয়ে সেনাদল শহরে ঢুকল।

এভাবে নির্ধারিত সময়ের আগেই অ্যাকশন শুরু হয়ে গেল। এখন আর পূর্বনির্ধারিত এইচআওয়ারের জন্য বসে থাকার কোন দরকার নেই। নরকের দরজা ইতোমধ্যে খুলে দেয়া হয়েছে।

-- হাসান মোরশেদের লেখা থেকে

তন্দ্রার ভেতরে আমি শুনি ধর্ষিতার করুণ চিৎকার,
নদীতে পানার মতো ভেসে থাকা মানুষের পচা লাশ,
মুন্ডহীন বালিকার কুকুরে খাওয়া বিভৎস শরীর
ভেসে ওঠে চোখের ভেতরে। আমি ঘুমুতে পারিনা,
আমি ঘুমুতে পারিনা-

স্বাধীনতা, সে আমার স্বজন, হারিয়ে পাওয়া একমাত্র স্বজন
স্বাধীনতা, সে আমার প্রিয় মানুষের রক্তে কেনা অমূল্য ফসল...

১৯৬৪ থেকে শুরু হওয়া বঙ্গবন্ধুর রাজনৈতিক কার্যক্রম-- এসময় থেকে আমৃত্যু তাঁর প্রতিটি পদক্ষেপ প্রায় নির্ভুল, গণিতের মতো হিসেব করা।

১৯৬৩ সালের ডিসেম্বরে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী মারা যান। এই মৃত্যু শেখ মুজিবুর রহমানকে রাজনৈতিকভাবে নির্ভার করে। মওলানা ভাসানী কখনোই তাঁর রাজনৈতিক গুরু ছিলেন না, ভাসানীর রাজনীতি ছিলো আসামে আর বঙ্গবন্ধুর রাজনীতি অবিভক্ত বাংলায়। ১৯৫৭ সালে ভাসানীর আলাদা হয়ে যাওয়া শেখ মুজিবের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিলো না। কিন্তু সোহরাওয়ার্দী আদতেই তাঁর গুরু। ভাসানীর ইসলাম ও কম্যুনিজমের মিশেল, খাজাদের সামন্তবাদ- এর বিপরীতে মুসলিম লীগের ভেতর আধুনিক নিয়মতান্ত্রিক রাজনীতি সোহরাওয়ার্দীই করতেন।

পাকিস্তানের রাজনীতিতে শেখ মুজিব যে সোহরাওয়ার্দীর একেবারে অনুগামী থেকেছিলেন তাও নয়। ভাষা আন্দোলন, সংখ্যা সাম্য নীতি নিয়ে তিনি সোহরাওয়ার্দীর উপর খুশী ছিলেন না। আইয়ুব খানের রাজনীতি নিষিদ্ধকরণ সময়ে আওয়ামীলীগ গুটিয়ে এনডিএফ এর রাজনীতিও তাঁর পছন্দ ছিলো না। ১৯৬৩ সালে লন্ডনে ছুটে গেছেন- আওয়ামীলীগের কার্যক্রম শুরু করার অনুমতি পেতে। অনুমতি পাননি। সোহরাওয়ার্দী বড় নেতা, গোটা পাকিস্তান তাঁর ভাবনায় ছিলো। শেখ মুজিব অতো বড় নেতা নন, তাঁর চিন্তায় শুরু থেকেই শুধু বাংলা। বাংলার প্রশ্নে মতদ্বৈততা স্বত্বেও শেখ মুজিব কখনো সোহরাওয়ার্দীর মতের বাইরে যাননি। ধৈর্য্য ধরেছেন, অপেক্ষা করেছেন।

সোহরাওয়ার্দীর মৃত্যুর পর থেকে শেখ মুজিব তাঁর অভিষ্ঠ লক্ষ্যে স্বাধীনভাবে চলা শুরু করতে পেরেছিলেন। আওয়ামীলীগকে পুনরুজ্জীবিত করা, কাউন্সিল অধিবেশনে পাকিস্তানপন্থী পুরনো নেতাদের বাদ দিয়ে একেবারে নিজের অনুগত নতুন নেতৃত্ব তুলে নিয়ে আসা, এবং ১৯৬৬ সালে ছয়দফা প্রণয়ন।

ছয়দফা ছিলো মাস্টারস্ট্রোক। যে কাজ কমিউনিস্টদের করার কথা ছিলো, সেটি করেছেন শেখ মুজিব। একেবারে সরল ভাষায় সারা দেশের মানুষকে বুঝিয়েছেন- বাংলা হচ্ছে পাকিস্তানের অর্থনৈতিক উপনিবেশ। এই উপনিবেশ থেকে মুক্তি পেতে হলে এই এই দাবী আদায় করতে হবে। ছয়দফা থেকে তাঁকে দমাতেই আগরতলা মামলা, ‘৬৯ এর গণঅভ্যুত্থান। বের হয়ে এসে ছয়দফার ভিত্তিতেই ‘৭০ এর নির্বাচনে অংশগ্রহণ।

ভাসানীকে ব্যবহার করে পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠীর উদ্দেশ্য ছিলো নির্বাচন বানচাল করা। আইয়ুব খানের সময় একবার, ইয়াহিয়া খানের সময়ও আরেকবার ভাসানী ব্যবহৃত হয়েছেন। কিন্তু শেখ মুজিব অটল থেকেছেন- নির্বাচন হতেই হবে, কারণ এটিই জনগনের দেয়া বৈধ ম্যান্ডেট। তাঁর এই ম্যান্ডেটের প্রয়োজন ছিলো। নির্বাচনে নিরংকুশ সংখ্যাগরিষ্ঠতা পেয়ে তিনি ছয়দফায় অটল থেকেছেন। পাকিস্তানী শাসকেরা তখন প্রমাদ গুনেছে। ছয়দফা বাস্তবায়ন মানে বাংলার স্বাধীকার শুধু নয় গোটা পাকিস্তান কাঠামোই ভেঙ্গে পড়া। ছয়দফা থেকে সরাতে পারেনি বলেই ২৫ মার্চের হত্যাযজ্ঞের সূচনা।

২৫ মার্চ মধ্যরাতে, ২৬ মার্চ প্রথম প্রহরে যে শেখ মুজিব স্বাধীনতার ঘোষণা দিলেন তিনি কিন্তু কেবল আওয়ামীলীগের নেতা নন। তিনি গোটা পাকিস্তান রাষ্ট্র এবং পূর্ব পাকিস্তান প্রদেশের জন্য জনগণের নির্বাচিত নেতা। তাঁর আইনী ও নীতিগত বৈধতা পাকিস্তানের রাষ্ট্রপতি ইয়াহিয়া খানের চেয়েও প্রবল। ফলে আন্তর্জাতিক গ্রহণযোগ্যতাও অনন্য। তাঁর সহকর্মীরা ১০ এপ্রিল তাঁকে রাষ্ট্রপতি করে যে সরকার গঠন করলেন সেটিই বৈধ সরকার। এই বৈধ সরকার, জনগণের নির্বাচিত সরকার মুক্তিযুদ্ধ পরিচালনা করেছে- সেনাপতি, সেক্টর কমাণ্ডার থেকে শুরু করে সাধারন যোদ্ধা পর্যন্ত নিয়োগ দিয়েছে।

শেখ মুজিবুর রহমান জনগণের নির্বাচিত নেতা এবং তাঁর বন্দী অবস্থায় গঠিত সরকারটি নির্বাচিত সরকার বলেই ভারত সহ বন্ধুপ্রতীম রাষ্ট্রগুলোর সহায়তাও আন্তর্জাতিক অঙ্গনে বৈধতার প্রশ্ন তুলতে পারেনি।

১০ জানুয়ারি ১৯৭২ যখন তিনি মুক্ত স্বদেশে ফিরে এলেন তখনো তিনি সেই বৈধতার ধারাবাহিকতাতেই রাষ্ট্রপ্রধান। যেহেতু সংসদীয় সরকার পদ্ধতির পূর্ব প্রতিশ্রুতি ছিলো সেহেতু দুদিন পর সরকার পদ্ধতি পরিবর্তন করে তিনি রাষ্ট্রপ্রধান থেকে সরকার প্রধানের দায়িত্ব গ্রহণ করেন।

শেখ মুজিবুর রহমান ক্ষমতা দখল করেননি, কেউ তাঁকে ক্ষমতায় বসিয়ে দেয়নি। জনগণের নিরংকুশ ম্যান্ডেটেই তিনি ক্ষমতাসীন হয়েছিলেন। সামরিক শক্তি ব্যবহার করে বা বিপ্লবের নামে সহিংসতায় শেখ মুজিব ক্ষমতা দখল করেননি। ঘাতকের বুলেটে ঝাঁঝড়া হয়ে মৃত্যুবরণ করা পর্যন্ত তিনি জনগণের নির্বাচিত, জনগণের ম্যান্ডেটে ক্ষমতাসীন ছিলেন।

জনরায়ে তাঁকে পরাজিত করার সাহস হয়নি কারো।

লেখাঃ হাসান মোর্শেদ

আজ থেকে অনেকদিন পরে হয়তো কোনো পিতা তাঁর শিশুপুত্রকে বলবেন -- "জানো, খোকা! আমাদের দেশে একজন মানুষ জন্ম নিয়েছিলেন যাঁর দৃঢ়তা ছিল, তেজ ছিল, আর ছিল অসংখ্য দূর্বলতা। কিন্তু মানুষটির হৃদয় ছিল! ভালবাসতে জানতেন! দিবসের উজ্জ্বল সূর্যালোকে যে বস্তু চিকচিক করে জ্বলে তা হলো মানুষটির সাহস। আর জ্যোৎস্নারাতে রূপালী কিরণধারায় মায়ের স্নেহের মত যে বস্তু আমাদের অন্তরে শান্তি ও নিশ্চয়তার বোধ জাগিয়ে তোলে তা হলো তাঁর ভালবাসা। জানো খোকা তাঁর নাম?

শেখ মুজিবুর রহমান..."

-- আহমদ ছফা

তোমার নিষ্ঠুর মৃত্যুর সঙ্গে সঙ্গে
প্রথমে জয় বাংলা,
তারপরে একে একে ধর্মনিরপেক্ষতা
একুশে ফেব্রুয়ারী ও বাংলা ভাষাকে
হত্যা করতে উদ্যত হলো তারা...

শত বছরে শত সংগ্রাম শেষে,
রবীন্দ্রনাথের মতো দৃপ্ত পায়ে হেঁটে
অতঃপর কবি এসে জনতার মঞ্চে দাঁড়ালেন।
তখন পলকে দারুণ ঝলকে তরীতে উঠিল জল,
হৃদয়ে লাগিল দোলা, জনসমুদ্রে জাগিল জোয়ার
সকল দুয়ার খোলা। কে রোধে তাঁহার বজ্রকণ্ঠ বাণী?
গণসূর্যের মঞ্চ কাঁপিয়ে কবি শোনালেন তাঁর অমর কবিতাখানিঃ
"এবারের সংগ্রাম আমাদের মুক্তির সংগ্রাম,
এবারের সংগ্রাম স্বাধীনতার সংগ্রাম ।"

সেই থেকে স্বাধীনতা শব্দটি আমাদের ।

সেদিনও এমনি নীল গগনের বসনে শীতের শেষে
রাত জাগা চাঁদ চুমো খেয়েছিল হেসে;
পথে পথে ফোটে রজনীগন্ধা অলকনন্দা যেন,
এমন সময় ঝড় এলো এক ঝড় এলো খ্যাপা বুনো।।

সেই আঁধারের পশুদের মুখ চেনা,
তাহাদের তরে মায়ের, বোনের, ভায়ের চরম ঘৃণা
ওরা গুলি ছোঁড়ে এদেশের প্রাণে দেশের দাবীকে রোখে
ওদের ঘৃণ্য পদাঘাত এই সারা বাংলার বুকে
ওরা এদেশের নয়,
দেশের ভাগ্য ওরা করে বিক্রয়
ওরা মানুষের অন্ন, বস্ত্র, শান্তি নিয়েছে কাড়ি
একুশে ফেব্রুয়ারি একুশে ফেব্রুয়ারি।।

তুমি আজ জাগো তুমি আজ জাগো একুশে ফেব্রুয়ারি
আজো জালিমের কারাগারে মরে বীর পুরুষ বীর নারী
আমার শহীদ ভায়ের আত্মা ডাকে
জাগো মানুষের সুপ্ত শক্তি হাটে মাঠে ঘাটে বাটে
দারুণ ক্রোধের আগুনে আবার জ্বালবো ফেব্রুয়ারি
একুশে ফেব্রুয়ারি একুশে ফেব্রুয়ারি।।

বাংলাদেশ ফিরুক চিরচেনা অসাম্প্রদায়িক ছন্দে।
সবাইকে বড়দিনের শুভেচ্ছা...