Satnam YOGA

27/06/2023

Les cours de l’été avec Chloé

-Parc Rimbaud en extérieur (plateforme en bois au milieu des platanes)
Lundi 10h-11h
Mardi 18h30-19h30
Inscription sur:
https://axiomayoga.com/planning-tarifs/

-arjuna shala (6 rue maguelone)
Jeudis 10h11h30 et 12h15-13h15
Samedis 10h11h30
Pas d’inscription pour ces cours.
https://www.arjuna-shala.com/

Tous les cours sont au tarif de 10€ la séance.
Contact: 0664724822

Je vous souhaite un bel été
Rempli de soleil, de conscience et de paix.

Chloé

Arjuna Shala est un centre des Yogas traditionnels à Montpellier, et propose des cours d'Ashtanga Yoga, Vinyasa Yoga, Yoga Iyengar, Nidrâ Yoga, Mantra.

11/10/2022

Lectures éclairantes.

La spiritualité n’est pas une question de croyance, mais de vision. Lorsqu’on a compris que la spiritualité n’est reliée à aucune forme de sagesse, on commence à voir le monde autrement. La recherche de sens doit avoir lieu au plus proche de soi.

28/09/2022

Retraite de yoga au prieuré de Marcevol, Pyrénées-Orientales

31/05/2021

https://www.facebook.com/stories/10158034159429893/UzpfSVNDOjEwMTYwMDY1MDUzODM5ODkz/?view_single=1&source=shared_permalink

20/05/2021

« ... il est question de mourrir à l’illusion et non de la fin de l’existence.... »

Savasana, de la mort

Un cours de yoga postural termine généralement par savasana, la dite posture du cadavre. Que vient faire cette symbolique morbide dans le cadre d’une telle pratique ? Personne ne le sait. Cherchez, vous ne trouverez aucune explication digne de sens. Réssucitons donc cette connaissance perdue, dimension consciente du yoga.
Certes, il est question de mourir à l’illusion, et non de la fin de l'existence. Savasana signifie s’établir (asana) en Shiva (concept de pleine conscience). Le i exprime l’énergie, qui spirituellement a le sens d’inconscient, part d’énergie qui nous échappe. Shiva devient Shava, le a exprimant la conscience, i transformé en a symbolisant le passage de la léthargie à l’éveil.
En anglais cadavre se dit “co**se“, ayant le sens de corps du défunt. “Core“ désigne le centre. L’étude mystique permet de comprendre ces analogies, pour lesquelles l’homophonie est fortement révélatrice. Si ces termes peuvent avoir un sens séparé, co**se, core et corps (en français) sont spirituellement synonymes. Symboliquement, la matière, le corps et l’énergie représentent l’inconscient. Le passage à l’état de co**se, de cadavre, exprime samadhi, recouvrer l'état naturel. Le core, centre de soi, désigne aussi l’état d’éveil (revenir en son centre, penser et agir à partir de soi).
Le mythique Tertullien (IIIème siècle) dont le nom indique la symbolique du trois, fut le premier à mentionner le principe de trinité. Comme les trois jours suivant la mort du dieu hindou Yama avant sa résurection (même histoire pour Jésus), la trinité ou trimutri indienne constitue un système de réflexion à trois niveaux. Franchir ces trois sphères revient symboliquement à passer de la mort (spirituelle) à la vie.
Asatoma sad gamaya…mrityorma amritam gamayam, conduis-moi de la mort à l’immortalité.
Au sujet de la mort, Tertullien disait qu’elle consistait “en la mort des mots, en la chair périssant…, perdant ce même nom et périssant en nul nom, en la mort de tout nom“. C'est aussi le message de Surya namaskar, porter la lumière de l'esprit sur le nom, sur le verbe.
Dans la Bhagavad Gita, Krishna enseigne à Arjuna que “l’être se défait de ses corps usés pour en prendre d’autres“. Les corps représentant les pensées matérialisées, les pensées ayant pris corps, cette allégorie indique l'impermanence du mental. Une fois l'intellect aligné avec le sensible, les pensées ne prennent plus corps, cessent de vivre et de renaître. Elles cessent de se “réincarner". Mourant à l'illusion, je deviens Shava, l'union du soleil et de la lune, de la conscience et de l'énergie, de la mort symbolique et de la vie.

07/05/2021

Le yoga de l’effort

Cette traduction de “hatha yoga“ était la plus répandue lorsque j’ai débuté, ou plus précisément “yoga de l’effort violent“. Pour le grand public, il était question de différencier une pratique “corporelle“ de choses plus “méditatives“. Malgré tout, la notion d’"effort violent“ cadre bien mal avec une technique consciente, qui ne devrait générer aucune forme d’auto-agressivité.
Elevons-nous au-dessus de la première sphère, celle de la dualité qui morcelle, réduit et limite notre champ de vision. Le corps et l’esprit n’ont jamais été séparés, et quoi que nous fassions, nous demeurons cette complétude, cette matière sensible et pensante. Si des voies comme le yoga de Vasishta indiquent pour chemin d’éveil la seule méditation, il s’agit bien entendu de réflexion éclairée et non d’assise silencieuse. Dans tous les cas, rigidité corporelle et manque d’énergie relèvent d’une perte de conscience. La saineté doit concerner l’ensemble, le corps-esprit indissociable. Au sein de notre école nous pratiquons postures, nidrâ, pranayama, mantras et philosophie, afin qu’aucune part de soi ne soit oubliée.
Que peut alors représenter l’effort violent par lequel on traduit hatha yoga ? Revenons à l’occultisme, puisque ha/tha, soleil et lune, indiquent la découverte mystique du connu et du caché. Loin de toute superstition, la spiritualité mène à la raison pure. Une fois évacuées les croyances au paranormal, à la réincarnation et au karma à points, subsiste la réelle teneur de l’illusion. A notre époque, il n’y a pas à chercher bien loin.
Le conditionnement réside dans notre culture scolaire, universitaire, médiatique, scientifique, que nous prenons pour vérité. Le conditionnement réside dans les sentiments. Dans les blessures d'enfance qui ont forgé ces générations d'adultes immatures. L'effort préconisé par la terminologie hatha yoga, représente notre capacité à faire le lien. Lien entre l'être et sa propre nature. C'est à cet endroit qu'intervient la notion d'effort. Avoir le courage de faire face à sa psychologie.
Mais l'esprit conditionné objectera, laissant parler pour lui une de ses multiples personnalités. "Et la sensibilité ? Est-il vraiment utile de savoir ? Je comprends, mais cela ne m'intéresse pas. De toutes façons on ne peut pas tout comprendre...", et autant d'arguments empêchant les prises de conscience nécessaires.
Voici l'effort à accomplir. La force à trouver. Celle de guérir ; lorsqu'on a pris l'habitude d'exister au travers de névroses. Parlant de ce sujet récemment, quelqu'un entendait dans effort "est fort“. Effectivement, l'on est fort(e), en trouvant en soi l'ardeur nécessaire à parcourir le chemin spirituel. Sans cela, le yoga s'avère pure illusion. Hatha yoga devient alors "le yoga de l'effaible".