La spécificité de l’approche à laquelle j’ai été formée réside sur la centralité qu’elle accorde à la personne humaine (Approche Centrée sur la Personne). Elle est fondée sur une anthropologie intégrale qui considère la personne dans ses dimensions naturelle et surnaturelle. Elle s’intéresse à la manière dont le Souffle de Dieu traverse la personne dans son corps, dans sa psyché et dans son cœur profond. Elle vise à aider la personne à cheminer vers l’unification de son être et de son histoire, vers la croissance de sa dimension filiale et vers la fécondité de son engagement dans le monde, selon son appel propre. Il s’agit donc d’entreprendre un chemin de croissance à la fois humain et spirituel. Mon approche n’est pas d’abord liée à une école psychologique ou spirituelle particulière. Cependant, en fonction de la situation de la personne qui demande un accompagnement, j’utilise des outils psychologiques de différentes écoles pour aider la personne à mieux se connaître pour grandir en liberté. Ces outils proviennent des approches de la psychosynthèse (Ferruci et Assagioli), de Jean Mombourquette, de la thérapie cognitivo-comportementale (thérapie des schémas de Young), de l’analyse transactionnelle, de l’ennéagramme, de la communication non violente, etc. Pareillement, ce n’est pas à une seule source spirituelle que puise ma manière d’accompagner. La richesse des différentes traditions spirituelles permettent de proposer à chacun ce qui est adapté à son aujourd’hui. L’essentiel est que chaque personne puisse s’ouvrir à la grâce pour unifier sa vie et son histoire et ainsi s’engager de manière féconde dans le monde. Dans le trésor de la Tradition chrétienne se trouvent la Parole de Dieu, les sacrements, la prière, la relecture de vie (tradition ignatienne, carmélitaine, etc.). Un cheminement peut aussi être offert à partir des approches plus contemporaines telles que l’évangélisation des profondeurs (Simone Pacot) ou les puissances de vie (Le Pèlerin).
