Au-delà du pénal

https://youtu.be/HCYmLDEgKYs

🎙️Podcast ADP : épisode 4🎙️

Je propose qu’on récapitule un peu (c’est une bonne occasion) ☺️ :

Au-delà du pénal est un compte de sensibilisation à l’abolitionnisme pénal, basé sur notre expérience de l’enfermement, en tant que personne ayant connu la psychiatrie et la prison pour y avoir été détenue (V.) et en tant que proche de détenu et proche aidant (L.).

Nous, c’est Val et Lune.

Au delà du pénal a été une manière de fabriquer du sens après l’épreuve absurde et mortifère de l’enfermement / des enfermements. Ça a été et c’est toujours une manière de nous relever, et de construire des engagements à visée collective. Nos positions situées nous servent à sensibiliser à l’urgence de l’abolition, à dire et à redire : la prison, pour personne.

Concrètement, l’initiative Au-delà du pénal prends la forme de :
- posts de sensibilisation sur Instagram
- cercles de paroles et ateliers (depuis le début d’année)
- mais aussi de podcasts et de projets sonores

Ce qu’on appelle « podcasts », ce sont des épisodes en format plutôt longs (entre 30 minutes et 1h) où moi, Val et.ou éventuellement d’autres invités entrons en conversation pour essayer de fabriquer du sens à partir du chaos. C’est une manière pour nous de réaliser 4 choses :

- ARCHIVES : Documenter notre expérience, créer des archives militantes situées

- SAVOIR : Produire du savoir à partir du terrain, des affects et des liens

- EXPÉRIMENTATIONS : Expérimenter le format podcast et apprendre à mieux le maîtriser. Apprendre à structurer notre propos, à faire des choix judicieux au montage, à manipuler les outils

- TRANSFORMATIONS : Tout ceci, dans l’idée de se rendre accessibles, lisibles et écoutables. Il nous faut traduire la colère et le trauma en quelque chose de diffusable autour de nous. C’est un processus d’apprentissage, de guérison, et un chemin de transformation à plusieurs échelles (individuelle, relationnelle et collective)

Ps : Le format « podcast » est à distinguer du format « capsule » et du projet sonore de science-fiction « Fugitive City ». Sur YouTube, des playlists distinctes ont été créés ❤️‍🔥

4# - Transformer, transmettre (et autres points d'étapes) Dans cet épisode (enregistré en juillet 2025), c'est l'occasion pour L. et V. de reprendre le fil des épisodes de podcasts, le dernier datant d’il y a deux a...

📚Inspirations lecture 2 #

Deuxième compilation d’écrits en lien avec l’abolitionnisme pénal et également l’univers de la justice transformative, qui lui est connexe.

J’ai à cœur de partager quelques morceaux de mes lectures et d’essayer de les articuler ensemble, ça donne des choses comme ça ☺️

Cette compilation met à l’honneur la part centrale que jouent les minorités (personnes non blanches/q***r/handies) dans le mouvement pour l’abolition du système pénal et en faveur de la justice transformative. Ce sont leurs perspectives qui contribuent doucement mais sûrement à remettre en question la vision dominante du féminisme.

(plus bas dans le feed insta est publiée une première version de cet exercice de composition, avec d’autres sources)

*

Notes :

- Les extraits 1 et 2 sont des versions françaises dans le texte, et les extraits 3, 4 et 5 sont des propositions de traductions par rapport à des textes initialement en anglais.

- Références de Elizabeth Bernstein citées dans l’extrait 1 :

*1 : « The S*xual Politics of New Abolitionism » (article, 2007) et « Militarized Humanitarism Meets Carceral Feminism: The Politics of S*x, Rights, and Freedom in Contemporary Anti-Trafficking Campaigns » (article, 2010)

*2 : « Carceral Politics as Gender Justice? The « Traffic in Women » and Neoliberal Circuits of Crime, S*x, and Rights » (article, 2012)

- Référence incorporée dans l’extrait 5 :

*« Queer Behind the Wall: Prison Survival, Self-Love, and Community », article de Alisha Kohn, Paris E. Whitfield, Kitty Rotolo, Brian Boles (r***e QED, 2022)

*

✨nouveau post✨

C’est quoi la criminologie radicale ? En 11 slides, c’est parti ☝️

Personnellement, je pourrais aussi dire que c’est le mouvement universitaire qui regroupe toutes les influences qui m’ont le plus touché au fil de mon parcours en sciences humaines et sociales❤️‍🔥

C’est quoi la criminologie radicale ? En 11 slides, c’est parti ☝️ Personnellement, je pourrais aussi dire que c’est le mouvement universitaire qui regroupe toutes les influences qui m’ont le plus touché au fil de mon parcours en sciences humaines et sociales. * Notes dans le textes : *1 : Références à Marx, Engels (lutte des classes), Erving Goffman, Howard Becker (théorie interactionnistes de la déviance), Foucault (théorie du contrôle social) *2 : Parmi les figures les plus connues de la première vague abolitionniste (1960-1980), on trouve : en Europe des universitaires comme Louk Hulsman, Herman Bianchi, Nils Christie ou Thomas Mathiesen, et en Amérique du nord, des militantes quakers comme Ruth Morris et Fay Honey Knopp. *3 : Le black feminism ou « féminisme noir » en français, est un mouvement féministe né aux Etats-Unis dans les années 1960-1970, lors du mouvement pour les droits civiques. Parmi les figures de ce mouvement, on trouve par exemple Angela Davis, Kimberlé W. Crenshaw, Audre Lorde... *4 Référence à l’article « Criminologie critique » par Bastien Quirion (accessible sur criminologie.site.koumbit.net) #radicalcriminology #penalabolition #socialjustice #blackfeminism #sciencessociales #scienceshumaines

🌹Proposition de groupe de parole 🌹

Après avoir eu l’occasion de faciliter plusieurs groupes de parole dans plusieurs contextes, aujourd’hui ça fait très sens pour moi de proposer Fleurs Rouges en collaboration avec le projet Au-delà du pénal.

Je ne sais pas à quel point cette proposition peut résonner maintenant. Je sais juste que c’est le bon moment pour moi de publier ça et de regarder si ça peut faire échos.

Pourquoi « Fleurs Rouges » ? Il s’agit d’une proposition de réappropriation féministe du terme sexiste « fleurs bleue », j’en parle dans un post précédent intitulé : "Fleur Rouge, une histoire courte" : https://urlr.me/maBGCU

Cette proposition de groupe de parole est incarnée par ma propre histoire dont j’ai dessiné les grandes lignes dans le post « Soutenir les victimes ou les auteurices ? Je ne choisirai pas » : https://urlr.me/Xgh7bd

*

« Fleurs Rouges », c’est un Groupe de parole au croisement du féminisme et de l’abolitionnisme pénal

Petit récap :
- cercle de parole en visio
- facilité par Lune
- le 05.03 de 19h à 21h
- 8 participant·es au maximum
- gratuit
- inscription en écrivant à [email protected]

Ps : je n’ai aucune idée de nombre de personnes que cela peut intéresser, mais si jamais il y avait plus de demandes de participation que de places disponibles, j’aimerais privilégier la participation de personnes handies/q***r/racisées.

*

N’hésitez pas à entrer en contact :
- si vous avez des questions supplémentaires
- si la proposition vous parle mais que vous n’êtes pas disponibles à cette date 🙏

🦄 Reportage photo #4 🦄

Avec V., on se pose pour parler de notre rapport aux normes sociales et en faire un petit document d’archives.

On explique être des personnes qui avons évolué dans un rapport ambivalent / conflictuel vis à vis des différents attendus d’une société qui nous fait violence à bien des égards.

La question du « hors norme » ou du « non conventionnel », comme V. aime le dire, apparaît être au cœur de nos existences, de notre rencontre et de nos explorations dans ce monde.

En fait, l’air de rien, avec nos mots, nous tirons des fils jusqu’à la théorie crip.

*
*
*

- Lien vers la publication instagram : clic sur l'image

- Lien vers la publication également reproduite sur le blog : https://audeladupenal.wordpress.com/2025/01/26/f**k-normal-i-want-crip/

🦄 Reportage photo #4 🦄 Avec V., on se pose pour parler de notre rapport aux normes sociales et en faire un petit document d’archives. On explique être des personnes qui avons évolué dans un rapport ambivalent / conflictuel vis à vis des différents attendus d’une société qui nous fait violence à bien des égards. La question du « hors norme » ou du « non conventionnel », comme V. aime le dire, apparaît être au cœur de nos existences, de notre rencontre et de nos explorations dans ce monde. En fait, l’air de rien, avec nos mots, nous tirons des fils jusqu’à la théorie crip. Notes dans le texte : * l’expression « enfant de l’Etat » est la manière qu’a V. de parler de son parcours d’enfant adopté. * « Queer », qui veut dire « bizarre » et « inadapté » est initialement un mot-insulte adressé aux personnes qui ne respectent pas les attendus de genre : les personnes trans, non binaires et les personnes aux orientations sexuelles non-hétéros en ont été les premières cibles. Progressivement, ces mots se sont vus être réappropriés comme une fierté et une revendication par les luttes LGBTQ+ Les vécus q***rs et handi(capé)s se recoupent sur bien des aspects : multiplicité des identités q***rs comme des handicaps, rejet/fétichisation, réappropriation du stigmate, question du coming-out…voir par exemple : « Liens que la notion de handicap peut avoir avec le q***r » dans « Introduction à la théorie crip », sur le site de Charlotte Puiseux. * * * #horsnormes #deviance #crip #mad #q***r #q***rpride #handicapinvisible #neuroatypique #anticarceral #archives

🌿[Fugitive City, épisode 3]🌿

Dans ce troisième épisode, une voix attire notre attention sur le "terreau social", c'est-à-dire les conditions qui permettent à un environnement de se déployer d'une manière véritablement pro-sociale (ou au contraire, plutôt de manière destructrice). Qu'est-ce-qui encourage ou abîme le vivant ?

On apprends que l'éducation populaire, la distribution dynamique des rôles de responsabilité, la culture de l'expérimentation et de la réflexivité collective constituent des pistes prolifiques, à Fugitive City. En mettant à l'honneur les pratiques de documentation et d'archivage du réel, cet épisode s'attarde davantage sur les deux derniers aspects.

Crédits :

- enregistrement et mise en son : Wi******er 73
- textes, voix et images : Lune

Fugitive City * ép.03 : Nos archives 🌿 Dans ce troisième épisode, une voix attire notre attention sur le "terreau social", c'est-à-dire les conditions qui permettent à un environnement de se dé...

✨ [Suite des aventures à Fugitive City] ✨

Avec innocence (et sans doute un peu d'insolence), une voix poursuit le récit : on apprend qu'à Fugitive City, les anciens soldats du pénal sont "récupérés" lorsqu'ils sentent avoir touché les limites de leurs rôles sociaux. On apprends que leurs expérience des différents métiers du pénal les entraine régulièrement à faire face à une crise profonde de sens. Cette vulnérabilité est un des moteurs qui leur permet de quitter leurs fonctions et d'être accueilli à Fugitive City.

En arrière plan de ce qui se raconte, on peut observer la photo d'un coin du musée : un uniforme de première surveillante est exposé à la vue des visiteurs et des visiteuses. C'est un objet d'art qui n'est pas fragile : nous pouvons le toucher.

Crédits :

- enregistrement et mise en son : Wi******er 73
- texte, voix et images : Lune

Fugitive City * ép.02 : Récupérer, recycler, transformer ✨ Avec innocence (et sans doute un peu d'insolence), une voix poursuit le récit : on apprend qu'à Fugitive City, les anciens soldats du pénal sont "récupérés...

❤️‍🔥[Premier épisode d'un nouveau projet sonore]❤️‍🔥

J’ai une grande joie à révéler ici le premier morceau d’une série de (pour le moment) 3 épisodes qui visent à ouvrir une fenêtre immersive sur l’univers de Fugitive City, à mi-chemin entre la science-fiction et le « déjà là ».

Fugitive City est un espace d’exploration abolitionniste qui place les pratiques artistiques au centre de la vie collective. Il s’agit d’un espace inspirant qui questionne directement nos conceptions du « faire justice » (c’est la raison d’être de cette expérience humaine qui s’est constituée sous le nom de Fugitive City : fabriquer de la justice autrement). L’une des originalités de cet espace tient à la place particulière qui est réservée aux différents corps professionnels dont sont issu.es les (ex) agent.es de la police, de la pénitentiaire et des tribunaux (en sommes, celles et ceux que l’on appelle là-bas les « soldats du pénal »). En dépossédant ces anciens professionnels de leurs symboles, de leurs rôles et surtout de leurs fonctions dans la collectivité, les pratiques développées à Fugitive City dé-naturalisent l’idée de même de nécessité à punir.

Fugitive City concrétise le concept de l’obsolescence abolitionniste tout en la sublimant : dans cet espace, il n’y a d’autres places pour les fonctions punitives et leurs symboles, que celles du musée et des archives.

Bienvenue.

*
*
*

aussi disponible sur Spotify : https://open.spotify.com/episode/6jDTq9Zj7VuHzahlAuhZSx?si=fedef80dd43e4a10

*
*
*

J’ai une gratitude immense pour WNCHSTR avec qui j’ai pu collaborer avec beaucoup de plaisir tout au long de ce processus de création sonore.

Crédits :

- enregistrement et mise en son : Wi******er 73
- texte, voix et images : Lune

Fugitive City * ép.01 : Rendre les uniformes J’ai une grande joie à révéler ici le premier morceau d’une série de (pour le moment) 3 épisodes qui visent à ouvrir une fenêtre immersive sur l’univers de F...