École Rennaise d'Arts Martiaux Chinois

Il en va de même avec les arts martiaux

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On ne stabilise pas une pratique (au sens d’abhyāsa) pour des raisons assez simples. Ce n’est pas un manque de volonté ou de discipline. C’est plutôt un ensemble de facteurs psychologiques, culturels et pédagogiques. 1) Absence de cadre Sans structure stable, le système ne sait pas quoi répéter. Aujourd’hui, les pratiques sont souvent fragmentées, sans clarté. 👉 Sans cadre, pas de répétition réelle. 2) Confusion entre expérience et transformation Beaucoup de pratiques valorisent le fait de ressentir, découvrir, varier. Mais la transformation ne vient pas de la diversité des expériences. Elle vient de la répétition d’une même qualité intérieure. 👉 L’exploration entretient le mouvement, pas la stabilité. 3) Hyper-stimulation mentale Le mental moderne est habitué à changer vite, à passer d’une chose à l’autre, à éviter la répétition. Or abhyāsa demande l’inverse : retour, lenteur, répétition. (Ahah et oui on a du mal et on aime pas forcément) 👉 Ce décalage rend la stabilisation difficile. 4) Absence de continuité de guidance Traditionnellement, il y avait une méthode, une lignée, un fil conducteur stable dans le temps. Aujourd’hui, on apprend souvent seul, avec des sources multiples et changeantes. 👉 Sans continuité, la direction intérieure se dilue. 5) Recherche de nouveauté Le mental préfère ce qui change. La répétition est perçue comme moins stimulante, donc souvent évitée. Mais dans une logique d’abhyāsa, c’est précisément elle qui transforme. 6) Manque d’axe intérieur clair Des objectifs comme “se sentir mieux” ou “se détendre” restent flous. Sans direction précise, rien ne peut vraiment se stabiliser. 👉 Pas d’axe = pas de continuité. 7) Vie quotidienne incohérente Fatigue, rythme irrégulier, charge mentale, interruptions. Même avec une bonne intention, la pratique devient discontinue. 👉 Le problème n’est pas la motivation, mais la structure du quotidien. C'est ça que j'ai envie de transmettre 🙏🏽🙏🏽 en commençant avec ce programme

My first time teaching in France 🇫🇷

Over the years, I received several invitations to come and teach in France. For one reason or another, I never felt the need to go, despite having taught in countless countries around the world.

Today, I have to admit that was a mistake.

What I found here was something truly special: wonderful people, incredible hospitality, amazing food, and above all, a genuine passion for learning and preserving the art.

This experience has changed my perspective completely. France has earned a special place in my heart, and I have decided that from now on I will come here at least once a year.

I am also very happy to officially begin launching the Eternal Spring Institute Internal Wing Chun courses in Paris through my close student Mourad Bensahli, whose dedication and hard work made this possible, and who became a Sifu at this very seminar.

My sincere thanks also go to Sifu Will Sao and Sifu Frédérique, who have visited the Eternal Spring Institute several times and offered invaluable support. A special thank you to Frédérique for generously making her beautiful kwoon available for this seminar.

To everyone who attended, trained, shared, and welcomed us so warmly: thank you. This was not just another seminar it was the beginning of something meaningful.

France, I will be back.

Assemblée générale et repas de fin de saison au restaurant Nouilles Nouilles
Une belle soirée!

Il en va de même en tai chi

Pendant l'atelier, les consignes ne parlaient presque jamais du cou directement.

Elles parlaient de l'oreille. Du nez. De l'occiput. Des appuis sous les pieds. Du glissement à l'intérieur des genoux.

Et peut-être que tu t'es demandé pourquoi on détournait l'attention de l'endroit qui faisait mal — pour la porter ailleurs.

La réponse est précise. Quand on tente de mobiliser une zone chargée de tension ou de douleur en la ciblant directement, le système nerveux reconnaît la menace et active sa protection. Les muscles se contractent.

L'amplitude se ferme. C'est une réponse automatique, non négociable.

Mais si on déplace l'attention vers une zone neutre — l'oreille, le nez, l'appui du pied — la zone tendue peut bouger sans être directement visée. Elle échappe au contrôle volontaire. Et dans cet espace d'échappement, quelque chose peut se libérer.

"Sens l'oreille qui avance" — c'était une instruction neurologique déguisée en image sensorielle. Elle demandait à ton système nerveux de réorganiser le mouvement de rotation depuis un point focal différent. Et ce changement de point focal modifiait le tonus, la fluidité, l'amplitude — sans que tu aies eu à forcer quoi que ce soit.

Quelle consigne t'a le plus surpris pendant l'atelier — celle qui a produit le changement le plus inattendu dans ton corps ?

Comme en tai chi
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Trikonasana n’est pas un simple étirement. C’est une rencontre entre les trois forces de la vie — les Gunas. Dans la tradition indienne, tout ce qui existe est tissé par trois qualités : 🪶 Tamas – l’inertie, la stabilité, la terre 🔥 Rajas – le mouvement, l’élan, le feu 🌕 Sattva – la clarté, l’harmonie, la lumière Nous les portons tous. Tout le temps. La question est : dans quel équilibre ? Dans Trikonasana, on peut les sentir, distinctement : 🪶 Tamas dans les pieds. Ressens-les s’enfoncer dans la terre. C’est ta base, ton poids, ton corps réel. Sans Tamas, tu t’effondres. Avec trop de Tamas, tu te figes. Cherche la stabilité — sans lourdeur. 🔥 Rajas dans l’ouverture du flanc. L’énergie qui s’allonge, qui veut vivre, s’étendre. C’est l’élan vital, la pulsation de "je suis en mouvement". Mais trop de Rajas → l’agitation, la tension, l’effort qui brûle. Cherche l’expansion — sans te durcir. 🌕 Sattva dans le regard vers le ciel. Ce moment suspendu où tu te souviens. Tu ne fais pas la posture. Tu reviens à la clarté. À la présence. Aux choses essentielles. Alors, quand tu entres dans Trikonasana : Ne cherche pas la forme. Cherche l’équilibre entre ces trois voix. C’est là que la posture devient vivante. C’est là que le yoga commence vraiment. 🕉 Et toi, dis-moi : Tu sens plutôt Tamas, Rajas ou Sattva en ce moment ? J'ai créé un guide avec des histoires derrière les postures... commente "Divya" et je te l'envoie 🤗 #yogaaudeladucorps #yogasacre #yigaauthentique #yogaspirituel #yoga77

Encore une belle journée avec René, Antar et Solenne