ConspiFic

Nous organisons une table ronde « Fictions et imaginaires du complot en Afrique subsaharienne : rencontre franco-allemande » le mercredi 8 avril 2026 à 18h à la Maison Heinrich Heine. Gratuit mais inscription nécessaire : https://www.maison-heinrich-heine.org/culture/agenda/fictions-et-imaginaires-du-complot-en-afrique-subsaharienne-rencontre-franco-allemande/

Et si on vous proposait d’écouter et d’échanger avec Elara Bertho ? Chargée de recherches au CNRS elle sera à Paris, à la Maison Heinrich Heine en notre compagnie le 8 avril - https://www.maison-heinrich-heine.org/culture/agenda/fictions-et-imaginaires-du-complot-en-afrique-subsaharienne-rencontre-franco-allemande/

Et si on vous proposait d’écouter et d’échanger avec Joschka Philipps ? Titulaire de la chaire de sociologie de l’insécurité et de l’incertitude à l’Université de Bayreuth il sera à Paris, à la Maison Heinrich Heine en notre compagnie le 8 avril - https://www.maison-heinrich-heine.org/culture/agenda/fictions-et-imaginaires-du-complot-en-afrique-subsaharienne-rencontre-franco-allemande/

Imaginez une petite pièce sombre, rue Chanoinesse, au cœur de l’Île de la Cité que vous voyez ici. Nous sommes dans les années 1830. Autour d’une table, quelques aristocrates, un prêtre, une vieille dame pieuse et un ancien juriste discutent à voix basse. Ils tiennent les comptes d’une œuvre immense, redistribuent des fortunes, décident du sort de familles entières. Ils n’ourdissent ni la chute de la monarchie, ni l’avènement d’une dictature secrète : ils organisent, en silence, un grand complot charitable destiné à sauver la société moderne malgré elle.

Vous voulez en savoir plus ? Rendez-vous le 13 mars en ligne, ou à la Bibliothèque Seebacher de l'Université Paris Cité : Chloé Chaudet y présentera une communication intitulée « De l’imaginaire du grand complot chez Balzac aux imaginaires “balzaciens” du grand complot : formes et enjeux des (a)socialités conspiratrices depuis L’Envers de l’histoire contemporaine »

Plus d'informations ici : https://www.fabula.org/actualites/133021/quatrieme-seance-du-seminaire-balzac-du-girb-avec-chloe-chaudet.html

On se retrouve dans deux jours à la Maison Heinrich Heine à la Cité internationale à Paris - https://urlr.me/PpESY2

Ce micro-récit fictionnel joue volontairement avec la frontière entre imagination et réalité. Il sème le doute : simple perception paranoïaque, ou vrai phénomène ? Le récit pousse le récepteur à s’interroger sur ses propres expériences numériques et la sensation diffuse d’être écouté, observé, surveillé.

Publié en Russie au début du XXe siècle, ce faux rapport attribué à une prétendue réunion secrète de “Sages de Sion” prétend révéler un complot juif mondial. Utilisé comme preuve “authentique” par les antisémites et conspirationnistes, ce texte pseudo-factuel est en réalité une fabrication intégrale. Il a servi à légitimer la haine, la persécution, et la violence contre les Juifs à travers le monde, de l’Europe nazie jusqu’aux théories du complot contemporaines. Son pouvoir de nuisance perdure, car il continue d’être diffusé et relayé en ligne, preuve de la force des mythes politiques, même démontés.

Mini-glossaire #1 — Fiction vs Fabulation
"La fiction joue avec la croyance. La fabulation la mime."
La fiction peut être définie comme une feintise ludique partagée (Schaeffer). Elle repose sur un contrat implicite : le lecteur sait qu’il lit une invention mais accepte de s’y plonger le temps du récit.
La fabulation s’avance comme un discours véridique… sans en avoir les garanties. Elle brouille les repères entre réel et imaginaire, tout en prétendant dire “la vérité”.
La fiction assume son jeu.
La fabulation se dissimule.
Une différence subtile… mais décisive quand il s’agit de complots imaginaires.