Linguistique générale et berbère

Bonjour,

Le kabyle dispose-t-il de noms qui ne s'emploient qu'au pluriel comme en français?

Bonjour à toutes et à tous,

Quel sens donneriez-vous à l'expression "Yečča taxsayt"?

Mohya autrement...

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De l'aide !

Qu'elle difference, s'il y en a une, faites vous entre :

A) "ye-ɣli-d igenni fell-as" (le ciel lui est tombé dessus).
Et
B) "ye-ɣli-d igenni af uqeṛṛu-is (le ciel lui est tombé sur la tête)?

Bonjour à toutes et à tous!

Question :

Comment vous dites chez vous pour parler de "veste", "manteau"? Chez moi, c'est plutôt "lvista" ou "abaltu"? Peut-on dire "takessiwt", sachant qu'elle renvoie plutôt à robe?

Merci par avance de vos réponses.
LGB

! ou ?

La dénomination est, selon le TLF, l’action d’attribuer un nom. Parmi les modalités de dénomination, nous trouvons la motivation linguistique, définie comme « la relation entre un signe et son contenu ». Les Kabyles dénomment et qualifient tout ce qui est étranger de « aṛṛumi ».

Cette dénomination remontrait à l’occupation et à la présence romaine en Afrique du Nord. Bien qu’actuellement on désigne le Français par « aṛṛumi », il n’y, toutefois, aucune analogie phonétique ni morphologique entre les deux. Avant l’arrivée des Français, cette dénomination servirait à identifier les Romains ; d’ailleurs la ressemblance est frappante : Romain « aṛṛumi » ; Romains « iṛṛumiyen ».

« arrumi », avec le temps, a pris plusieurs extensions sémantiques, désormais il représente plutôt le Français que le Romains, il permet d’identifier l’étrangers, son mode de vie et également sa beauté, comme l’atteste les énoncés suivants :

- (1) D’aṛṛumi naɣ d-aqbayli (Il est Français ou Kabyle) ;
- (2) ye-ṱɛici am iṛṛumyen (il vit comme les français, il a un mode de vie français ;
- (3) ye-ḥṛec am Iṛṛumyen (Il est instruit comme un Français) ;
- (4) te-cbaḥ, as-tinid ṱ-aṛṛumi-t (Elle est belle, on dirait une Française).

La dénomination « aṛṛumi » ne fait plus référence au Romain, mais au Français.

Selon le

Le latin "decimare", qui a donné le verbe "décimer", signifiait « punir de mort une personne sur dix » ! Ce châtiment était infligé aux soldats romains qui avaient failli à leur devoir.

La particularité morphologique de "je t'aime" dans quelques langues et la singularité du berbère - le kabyle - avec les pronoms personnels "k" et "kem"

En apprenant les langues ou en s’y intéressant de loin, on a souvent tendance à être curieux quant à la façon dont telle ou telle expression se dit dans diverses langues. Les salutations, les formes de politesses, les injures et notamment le « je t’aime ».

En français, et dans plusieurs langues occidentales, nous avons un verbe transitif, « dont le sujet est l’être aimant » et « l’être aimé […] l’objet de ce sentiment ». (Hagège, C., 2014 : 35). Nous avons donc « je t’aime », et c’est également le cas de l’allemand et du russe. Pour le premier, on dit « ich liebe dich » (j’aime toi) ; pour le second, on a « (ja) tibya lublyu » (je toi aime). Curieusement, pour l’espagnol on dit « te quiero », qu’on traduirait littéralement par (je te veux), sachant que la racine indo-européenne de « vouloir » a pris le sens d’« aimer ».

D’autres langues proposent une gamme plus étendue d’expressions. L’indonésien, selon C., Hagège (2014), dit « aku cinta kamu » (je aime toi). L’italien dit « t’amo » pour exprimer un sentiment proche de la passion, mais il est capable d’exprimer un sentiment encore plus tendre « ti voglio bene », littéralement (je te veux du bien).

Pour le hindi, on dit « mujhe tum-se pyar hê », littéralement (à-moi venant de toi amour est). Le finois permet d’évoquer l’amour de – juste - une partie de quelqu’un ; « rakastan sinua », « sinua » est un partitif indiquant que seule une partie de l’être aimé est concernée, qu’on traduirait (j’aime « une partie » de toi). Encore plus insolite, dans des langues comme la basque, le hongrois et le quetchua les « je » et le « te » s’amalgament, comme une fusion des amants. Bien que tous les trois disent la même chose, « je t’aime », mais ce dernier est un tout indissociable, un bloc, un tout non analysable.

Je ne pourrai énumérer toutes les formes, dans toutes les langues, mais jusqu’ici, je tiens à préciser qu’aucune des langues évoquées ci-dessus, en disant « je t’aime », n’évoque le genre de l’être aimé ; on dit « te », mais on ignore s’il s’agit d’un féminin ou d’un masculin. Cela serait une des particularités des langues sémitiques. D’ailleurs, en berbère – kabyle – on dit « hamla-ɣ-k ; hamla-ɣ-kem (aime – je – toi « masc. ») ; (aime – je- toi « fém. »).

Par Hocine Ait Amara