Dictionnaire Diakhanké

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Les mots du jour…
Vos contributions sont les bienvenues
Sans oublier que les prononciations peuvent différer selon les lieux

Dans ce cas vous pouvez contribuer dans les commentaires en écrivant la manière dont vous prononcez ces mots ou s’il y’a d’autres appellations

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Mot du jour
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Salut la famille
Comme promis nous allons recommencer les publications petit à petit

Aujourd’hui nous avons énuméré quelques mots en français que nous avons traduit en Diakhanké

Si vous avez d’autres synonymes en Diakhanké concernant les mots du jour n’oubliez pas de les mettre en commentaire

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𝐏𝐚𝐬 𝐦𝐨𝐢, 𝐂’𝐞𝐬𝐭 𝐧𝐨𝐮𝐬!

𝐄𝐧𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐨𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐥𝐞 𝐃𝐢𝐚𝐤𝐡𝐚𝐧𝐤𝐚𝐤𝐚𝐧 ✊

Bonjour la famille

J’espère que vous allez bien ?
Ça fait vraiment un petit moment.

Après quelques moments d’absence nous allons recommencer nos activités petit à petit sur la page Dictionnaire Diakhanké

Merci de votre votre fidélité 🙏

Ala barika!

À bientôt !

Bonsoir mbading diakhankolou et tous ceux et celles qui nous suivent Al ning woura

Notre post d’aujourd’hui repose sur un proverbe Diakhanké
Découvrez le ci-dessous 👇🏾👇🏾

La moralité de ce proverbe: si tu te mélanges aux mauvaises personnes tu finiras par être mauvais(se) aussi

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Bonsoir mbading Diakhankolou et tous ceux et celles qui nous suivent Alou ni woura

Notre publication d’aujourd’hui porte sur les patronymes de l’ancêtre des Diakhankés
Vous n’êtes pas sans savoir que El Hadj Salim Souaré ( l’ancêtre des Diakhankés) avait comme patronyme au départ « Cissé » ensuite « Sambokéssi » ou « SambaKhéssi ».
Nous allons essayer de partager avec vous selon nos informations comment ces patronymes lui ont été attribués

Selon certains informations les Diakhankés seraient originaires de l’empire du Ghana et notre ancêtre El Hadj Salim Souaré serait un descendant de la famille royale des Cissé du Wagadou (empire du Ghana).

Ensuite il est passé de Cissé à Sambokéssi ou Sambakhéssi. En effet, ils étaient deux marabouts lui et Kankan à avoir mystiquement aidé de par leurs bénédictins, Soundiata Keita dans l’acquisition du trône du Mandé. Ainsi, en reconnaissance des vœux exaucés, Soundiata manifesta sa reconnaissance par deux magnifiques cadeaux. Le premier est qu’il offrit la main de sa sœur Nansira Soucko en mariage au marabout Mbemba laye dit El Hadj Salim Souaré. Le second cadeau est de l’or qu’il offrît. Mais alors comment ce trésor parvînt-il au marabout El Hadj Salim Souaré? Eh bien dès qu’il apprît que Soundiata avait l’intention de l’honorer ainsi et pour éviter un quelconque déplacement à ce donateur si reconnaissant, il lui demanda de déposer l’or dans le fleuve et puis le mystère se chargera du reste pour sa réception. Aussitôt que Soundiata déposa le colis dans le courant du fleuve qu’un caïman sorti et avala le paquet. Le colis parvint sans encombre à destination du marabout. Il envoya un message d’assurance à Soundiata pour lui dire ceci: « SAMBOKÉSSI » ou « SAMBOSSITA » qui veut dire « le colis est arrivé ».
Cet acte de prouesse mystique lui a valu l’attribut patronymique de « SAMBAKESSI » ou « SAMBAKHÉSSI »

La dernière est le plus connu c’est à dire « SUWARÉ » ou « SOUARÉ ». Ainsi comme nous l’avons déjà dit dans une de nos précédentes publications, notre ancêtre El Hadj Salim Souaré, au cours de son septième pèlerinage à la Mecque, une canne sacrée descendît du ciel avec le message qu’elle doit être remise à celui qui monte le cheval « si waré en soninké » qui veut dire cheval blanc. C’était El Hadj Salim Souaré. D’autres rapportent qu’il a été dit que celui qui monte le cheval « Si waré », son pèlerinage a été exaucé et depuis lors il porta le patronyme de « SUWARÉ » ou « SOUARÉ ».

J’espère que ce post vous sera utile et surtout n’oubliez pas de contribuer, de partager et de vous abonner

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Bonsoir Mbading Diakhankolou et tous ceux et celles qui nous suivent Alou ning woura

Alors comme aujourd’hui c’est le jour d’achoura ( nouvel an musulman) nous avons profité de l’occasion pour partager avec vous ce qu’est Achoura et comment il est fêté par les Diakhankés.

Achoura également appelé Moussoukoto Salo ( fête des vieilles femmes) est un nouvel an musulman et le début de l’année musulmane. Elle coïncide au dixième jour du premier mois musulman (muharram) et du Hijrat (l’égire du prophète Mohamed (psl) de la Mecque à Médine). Cette journée coïncide avec le jour qu’Adam, de repentant, a quitté le paradis céleste, le jour de l’accostage de l’arche de Noé, et le jour que Houssein, le petit-fils du prophète a été tué à Khaïbar en Iraq.

Comme dans tous les endroits islamiques, les Diakhankés aussi célèbrent à leur manière. Elle est célébrée en deux jours. La veille au soir, on fait des sacrifices pour les défunts. Le dîner de la nuit d’Achoura est très particulier car on mange beaucoup du couscous et du lait. Il est interdit d’avoir faim cette nuit, donc le partage est permis.
Le matin on se réunit chez le chef de chaque khabila pour prier pour le nouvel an qui vient de commencer. Et les imams révèlent le nom de l’année et les sacrifices qu’il faudra faire. Il est recommandé de jeûner ce jour, de bien se parfumer avec de beaux et l’usage du Cohl aux yeux comme il est coutume chez Fatima Jahra’a ( fille du prophète, psl).

Source: Lueurs d’espoir - l’histoire du peuple Diakhanké à Kabendou de Mamadou Lamine Cissé

Bonne fête d’Achoura!
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« Ici, nous ne sommes que de passage » Sagesse du peuple Diakhanké