احب الله و الاسلام والقران و الجنة

احب الله و الاسلام والقران و الجنة

Partager

غير متوفر

إلهـي لا تعذبنـي فإنـي ... مقـرٌّ بالذيقـد كـان منـي
ومالي حيلـة إلا رجائـي ... لعفوك إن عفوت وحسن ظني
فكـم منزلة لي في البرايا ... وأنـت عليَّ ذو فضـل ومنّ
إذا فكرت في قِدمي عليهـا ... عضضت أناملي وقرعت سنـي
يظن الناس بي خيـراً وإني ... لشر الخلـق إن لم تعفُعنـي
أجن بزهرة الدنيـا جنونـاً ... وأفني العمـر فيها بالتمني
وبيـن يديمحتبـس ثقيـل ... كأنـي قـد دعيـت لـه كأني
ولو أني صدقت الزهد عنهـا ... قلبتلأهلهـا ظهـر المجـنّ

29/10/2013

التقوى:

1-أن يتجنب العبد عما سوى الله عز وجل بحسب ذواتها.[4]

2-ويوفي أحكام الدين حقها.

3-ويتحرز من كل سلوك في دائرة الأسباب يوقعه في الجبرية، ومن كل انحراف في دائرة القدرة يدفعه إلى الاعتزال.

4-ويحذر من كل ما يبعد عن الله سبحانه.

5-ويكون يقظًا تجاه الحظوظ النفسانية التي تمهّد للمنهيات.

6-وليعلم أن كل شيء من الله وحده ماديًا كان أو معنويًا، دون أن يملّك نفسه شيئًا.

7-وألاّ يجد نفسَه أرفع وأفضل من أيِّ أحد.

8-ويجعل رضاه سبحانه غاية مناه لا غير.

9-وينقاد انقيادًا تامًا لمقتدى الكل صلى الله عليه وسلم.

10-ويجدد حياته الروحية والقلبية باستمرار بالتفكر في الآيات الكونية وتدبّرها.

11-ويجعل رابطة الموت بأبعادها المختلفة دستورًا للحياة.

والخلاصة: التقوى كوثر، والمتقي هو السعيد الذي وَرد هذا النبع العظيم، ولكن كم هو مؤلم أن هؤلاء المحظوظين قليل عددهم.

ونختم الموضوع بقول أحد شعرائنا:

يقول الحق تعالى كونوا عبادًا متقين

فمقامهم الجنة وشـرابهم الكوثـر

اَللّهم اجعلنا من عبادك المخلِصين المخلَصين المتقين، آمين. وصلّ وسلّم على سيدنا محمد إمام المتقين وآله وأصحابه ذوي اليقين

فتح الله كولن Fethullah Gülen فى التلال الزمردية

29/10/2013

المؤمن فى الدنيا كالغريب لا ينافس فى خيرها و لا يجزع من ذلها للناس حال و له حال الناس منه فى راحة و نفسه منه فى شغل"

الحسن البصري

16/10/2013

تفسير قوله تعالى : ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا
قوله تعالى : ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير قال ابن عباس وغيره :
هو دعاء الرجل على نفسه وولده عند الضجر بما لا يحب
أن يستجاب له : اللهم أهلكه ، ونحوه .

دعاءه بالخير أي كدعائه ربه أن يهب له العافية ;
فلو استجاب الله دعاءه على نفسه بالشر هلك لكن بفضله
لا يستجيب له في ذلك . نظيره :
ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير
وقد تقدم . وقيل : نزلت في النضر بن الحارث ،
كان يدعو ويقول : اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك
فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم .
وقيل : هو أن يدعو في طلب المحظور كما يدعو في طلب المباح

16/10/2013

كلام رائع للشيخ محمد متولي الشعراوي في تفسيره لهذه الآية: {وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا} [الإسراء/ 11]

الدعاء: طلَب ما تعجز عنه من قادر عليه. وأهل النحو يقولون. إن الفعل: ماضٍ ومضارع وأمر. فالأمر: طَلَبٌ من الأعلى إلى الأدنى، فكلّ طلب من الله لخلْقه فهو أمر، أو من الأعلى من البشر للأدنى. أما إنْ كان الطلب من مُسَاوٍ لك فهو التماس أو رجاء. فإنْ كان الطلب من الأدنى للأعلى، كطلب العبد من ربه فهو دعاء.

13/10/2013

يَا رَبيْ أينَمَا كَانْ { الهُدىّ } إجعَلهُ طَريقنَا ؛
وَ أينَمَا كَانْ { الرَضَا } إجعَلهُ رَفِيقنَا ؛
و أينَمَا كَانتّ { السَعادَة } إجعَلهَا فِي قُلُوبنَا

Photos 26/09/2013

في ظلال القرآن - سيد قطب
(ولم أكن بدعائك رب شقيا)

معترفا بأن الله قد عوده أن يستجيب إليه إذا دعاه , فلم يشق مع دعائه لربه , وهو في فتوته وقوته . فما أحوجه الآن في هرمه وكبرته أن يستجيب الله له ويتم نعمته عليه .
ـــــــــ
© في ظلال القرآن - سيد قطب

16/09/2013

قال رسول الله صل الله عليه وسلم :

"إن أحب الأعمال إلى الله تعالى بعد الفرائض إدخال السرور على المسلم"

Photos 07/09/2013
Photos 07/09/2013

الحياء كما يعرّفه العلماء ...هو خلق يبعث على اجتناب القبيح حتى ولو لم يرك أحد ....هذا هو تعريف الحياء إنه عاطفة ترتفع بها النفس عن عمل الدنايا ...فعندما تجد نفسك غير قادر على عمل القبيح فاعلم أنه الحياء.

ما الفرق بين الحياء والخجل؟


يظن كثيرون أن الخجل هو الحياء أو أن الخجل جزء من الحياء ولكن الحقيقة أن الخجل عكس الحياء ........ فسبب الخجل شعور بالنقص داخل الإنسان ,فهو يشعر أنه أضعف من الآخرين وأنه لا يستطيع مواجهتهم حتى ولو لم يفعل شيئاً خطأ..وهذا مختلف تماماً عن الحياء فالحياء.....شعور نابع من الإحساس برفعة وعظمة النفس فكلما رأيت نفسي رفيعة وعالية استحييت أن أضعها في الدنايا ..فالحيي يستحي أن يكذب أو يسرق لأنه لا يقبل أن تكون نفسه في هذه الدنايا ... ولكن الخجول إذا أتيحت له الفرصة أن يفعل ذلك دون أن يراه أحد لفعل.

02/09/2013

"Whilst a man walked on a pathway he noticed a branch of thorns on it and removed it, so in appreciation the Almighty forgave him." (Agreed Upon)

What an amazing reward for removing harm from the pathways and roads used by people. The Almighty has laid so much emphasis on assisting fellow human beings, being considerate towards them and ensuring that they are as safe as can be.

If the reward of removing harm is so great imagine the sin of placing harm on a pathway! Then imagine the sin of causing harm to an individual whether physically or verbally!

Many have forgotten that we are required by our faith to be of greatest benefit to those around us and to protect them from any harm let alone harm them ourselves. Be conscious of this and earn forgiveness.

~ M***i Ismail Menk

Vous voulez que votre école soit école la plus cotée à Paris ?

Cliquez ici pour réclamer votre Listage Commercial.

Emplacement

Téléphone

Site Web

Adresse


Islam
Paris
75020

Heures d'ouverture

Lundi 09:00 - 17:00
Mardi 08:00 - 18:00
Mercredi 08:00 - 18:00
Jeudi 08:00 - 18:00
Dimanche 08:00 - 18:00