09/08/2026
La jalousie maternelle : quand l'enfant ne doit jamais devenir un sujet. Envie, pacte mafieux et emprise narcissique
La jalousie maternelle demeure l'un des affects les plus difficilement pensables de la clinique tout comme l'infanticide et le meurtriel maternel.
La représentation idéalisée de la maternité laisse peu de place à l'idée qu'une mère puisse envier son propre enfant, craindre son épanouissement ou entraver inconsciemment son autonomie.
Pourtant, certaines organisations familiales montrent que la séparation psychique de l'enfant représente une menace pour l'équilibre narcissique du parent.
Il ne s'agit pas d'un défaut d'amour ici mais d'une incapacité à tolérer que l'enfant existe en dehors de soi. Avec certains patients nous amenons régulièrement la métaphore de porte greffe avec le ressenti qu'ils sont le prolongement du parent. La part d'un membre, d'un morceau de l'autre.
L'enfant alors dans ce cas même à 30, 40 ou 50 ans n'est plus investi comme un sujet, mais comme un prolongement narcissique chargé de réparer les blessures, les humiliations ou les manques de ses ascendants. Son existence est mise au service d'une économie psychique qui le dépasse.
Mélanie Klein a montré que l'envie constitue un mouvement psychique visant non seulement à posséder ce que l'autre détient, mais parfois à attaquer ce qui est vivant chez lui.
Nous retrouvons là ce que je développe autour du vampirisme.
Lorsqu'une mère demeure prisonnière de blessures narcissiques profondes, la créativité, la liberté ou le bonheur de son enfant peuvent devenir insupportables car l'enfant rappelle alors au parent ce qu'il n'a jamais pu être.
L'envie prend ici alors une dimension paradoxale où la mère désire la vitalité de son enfant tout en cherchant inconsciemment à l'entraver.
Cette dynamique s'inscrit souvent dans ce que René Kaës nomme un pacte narcissique, c'est-à-dire un contrat inconscient organisant les places de chacun afin d'assurer la cohésion psychique du groupe familial.
Chaque membre est investi d'une fonction précise, d'un rôle dont il ne peut s'écarter sans menacer l'équilibre de l'ensemble.
Les loyautés inconscientes verrouillent le système voir la possibilité pour l'enfant de voir ce dans quoi il est engagé.
Certains patients mettent 25 ans à sortir du déni et de l'aveuglement mis en place. Je me rappelle d'une patiente que nous nommerons Sylvia qui alors agée d'une 50 aine d'année abordera en séance sa "plus grande surprise de n'avoir rien vu pendant toutes ces années".
Certaines familles franchissent un seuil supplémentaire qui induit la mise en place d'un pacte narcissique à vocation mafieuse. Là aussi l'image est bien parlante.
Cette expression, développée notamment par Georges Gaillard pour décrire certaines organisations familiales et institutionnelles, ne renvoie pas à la criminalité, mais à un mode de fonctionnement psychique fondé sur une loyauté absolue envers le groupe.
La règle implicite est simple : chacun doit préserver le système, quel qu'en soit le coût psychique.
Penser autrement alors devient une faute et se différencier revient à trahir le clan. Car le système de surcroît incestuel est clanique par nature.
Ici réussir devient une agression et celui qui cherche à exister comme sujet est immédiatement désigné comme responsable de la souffrance familiale. Il porte le plus souvent d'ailleurs le symptome familial.
Dans ce cas la dimension du controle n'a pas besoin d'être explicite. Il s'exerce à travers des mécanismes subtils : culpabilisation, inversion des responsabilités, disqualification des émotions, dette infinie, retrait de l'amour, victimisation parentale ou encore menace implicite de rupture du lien.
Le groupe fonctionne alors selon une logique proche de celle des organisations mafieuses : le silence protège le système, la loyauté est exigée, et toute tentative d'émancipation appelle une sanction affective.
Nous retrouvons le même fonctionnement dans certaines entreprises qui ont les même dynamiques d'emprise.
L'un ne va pas sans l'autre généralement même si parfois la dimension travail peut être préservée.
Paul-Claude Racamier retrouve ces processus dans les organisations perverses narcissiques. L'un des enjeux majeurs consiste à empêcher la naissance du sujet.
La pensée autonome représente un danger parce qu'elle risque de dévoiler les mécanismes de domination et les dénis fondateurs du système.
La confusion, les paradoxes permanents et les injonctions contradictoires deviennent alors des instruments de contrôle.
Alberto Eiguer décrit également ces familles où les frontières générationnelles sont brouillées. L'enfant est assigné à une fonction narcissique : réparer, consoler, représenter ou prolonger le parent. Il cesse progressivement d'habiter sa propre vie pour devenir le gardien de l'équilibre psychique familial.
Jorge García Badaracco, à travers son travail sur les structures familiales pathologiques, montre combien certains groupes familiaux exercent une véritable colonisation de l'appareil psychique.
Ainsi l'identité individuelle ne peut émerger qu'au prix d'une culpabilité massive, tant l'appartenance au groupe est confondue avec la survie psychique elle-même.
Dans ces configurations, la jalousie maternelle n'est pas un simple sentiment de rivalité.
Elle devient un mécanisme défensif destiné à empêcher l'enfant d'accéder à ce que le parent n'a jamais pu conquérir : la liberté d'être soi.
L'enfant retiendra, intégrera alors que grandir pourra mettre l'autre en danger. Au cas où il le requestionne, le parent fera tout son possible pour ramener l'enfant â l'ancien système.
Pour le parent réussir provoque de la souffrance et aimer ailleurs, autre chose est une trahison. Pour lui être heureux est une offense car lui même ne conçoit pas le bonheur sans lui et loin de lui.
Beaucoup d'adultes alors issus de ces familles décrivent une culpabilité diffuse lorsqu'ils réussissent, fondent leur propre famille ou éprouvent simplement du plaisir.
Nous observons cela comme si une partie d'eux demeurait liée à un contrat ancien interdisant toute séparation véritable.
Nous sommes dans l'injonction ou l'impossible différenciation.
La psychothérapie va consister alors à rendre visible ce pacte invisible et à nommer les alliances inconscientes.
Il s'agira d'identifier les loyautés transgénérationnelles et de comprendre que la culpabilité n'est pas toujours le signe d'une faute, mais souvent celui d'une fidélité archaïque qui est une fonction conservatrice et de survie.
Devenir sujet suppose parfois de rompre avec un système mais pas avec le lien sauf dans des cas particuliers.
Ne plus être dans la fonction qui avait été assignée va déjà offrir un espace à soi et pour soi afin d'être soi.
Il s'agira d'accepter de ne plus être le garant du narcissisme parental et de s'autoriser une filiation où aimer ne signifie plus s'effacer.
Le travail transgénérationnel a un intérêt ici car il relance la pensée et permet d'annoter et de poser sur un support avec la réalisation de l'arbre les différentes dynamiqies opérantes.
Nous sommes dans ce cadre déja dans un travail de différenciation.
Les groupes de psychanalyse multifamiliale peuvent être aussi des espaces ressources pour favoriser l'émergence des parts "saines" de chacun et faciliter le partage des échos et raisonnances porteuses de parts traumatiques.
Il s'agira de partager à d'autre dans un espace collectifs ses vécus pour tenter de les élaborer et de les détoxifier.
Le groupe favorise les identifications.
Il répare, bouche, accueille et transforme, contient, soutien les émergences des inconscients familiaux et individuels.
Karine Henriquet Psychologue Clinicienne Psychanalyste Psychothérapeute
