08/07/2026
L'aïkido, l'autre voie du sabre
Si le kendo se pratique en compétition, le sabre en aïkido n'a pas d'adversaire à vaincre : il est un guide, un fil conducteur qui donne sens aux techniques. Car l'aïkido n'oppose pas, il n'y a ni combat à remporter, ni point à marquer. Ce que l'on affronte sur le tatami, en réalité, ce n'est jamais l'autre : c'est soi-même. Le partenaire n'est pas un ennemi mais un miroir, celui qui révèle nos raideurs, nos peurs, nos hésitations, pour mieux nous permettre de les dénouer.
Le sabre lui-même unifie les contraires : il doit être solide pour couper et souple pour ne pas se briser. Il est fait de plusieurs aciers, dont le cœur est léger et la ligne de coupe acérée. Cette dualité n'est pas qu'une prouesse technique, elle est une image de la pratique elle-même, qui cherche à conjuguer fermeté et souplesse, engagement et lâcher-prise.
Nous utilisons le boken, ,épée de bois qui symbolise le katana sans pour autant perdre sa nature d'arme. Le ken entre les mains de l'aïkidoka est un outil conçu pour la mort, mais qui, détourné de sa fin première, donne vie : il permet au mouvement de s'exprimer, à l'énergie de jaillir. Si le katana ne doit connaître que le sang ou la soie, le boken lui, devient le pinceau qui construit un geste fécond non pas pour blesser, mais pour se construire.
C'est là tout le paradoxe fondateur de l'aïkido, hérité de la tradition martiale japonaise : celui du sabre de vie, le katsujinken, opposé au sabre qui tue, le satsujinto. Manier un instrument de mort pour apprendre, non pas à dominer l'autre, mais à se pacifier soi-même .
Les cours d'Aikido adultes ont lieu le mercredi de 19h00 à 20h30, vendredi de 19h30 à 21h00, et comprennent la pratique des armes dès les premières séances.
CF : Yagyū Munenori, Le Sabre de vie — Les enseignements secrets de la maison du Shôgun, titre original japonais Heihô Kadensho, traduit et présenté par William Scott Wilson (traduction française par Josette Nickels-Grolier), éditions Budo Éditions, 2005
TikTok | Make Your Day
