27/09/2026
Désolée pour la capture d’écran de la vidéo que j’ai regardée…
En regardant les images de Léon XIV dans sa papamobile, au milieu de cette foule immense sur les Champs-Élysées, je me suis mise à penser à quelque chose de beaucoup plus grand que le pape lui-même.
Je me suis souvenue de ce que raconte souvent Philippe de Villiers que je regarde pour ses connaissances, ses références et anecdotes sur l’histoire de France et non pour ses idées politiques, je le souligne : ces lieux qui ont été marqués par des événements terribles et où, des années ou des siècles plus t**d, l’Église revient parfois poser un autel et célébrer une messe.
Et là, le rapprochement m’a frappée.
Léon XIV va célébrer une messe place de la Concorde.
Mais la place de la Concorde n’a pas toujours porté ce nom. Pendant la Révolution française, elle s’appelait place de la Révolution. C’est là que Louis XVI a été guillotiné, le 21 janvier 1793.
Alors forcément, je me suis dit : quelle image…
À un endroit qui a été le théâtre de la mort d’un roi, dans une période où la France se déchirait et où des vies ont été fauchées par centaines, on installe aujourd’hui un autel et un pape vient y célébrer une messe.
Je ne dis pas que cela signifie officiellement quelque chose. Je dis simplement que, personnellement, je trouve le symbole extrêmement fort.
Parce qu’une messe, c’est précisément l’inverse de la violence et de la mort : c’est un rassemblement, une prière, une célébration de la vie et de la foi.
Et c’est là que mon esprit remonte encore plus loin.
À Clovis. À son baptême à Reims vers 496. À toute cette histoire chrétienne qui a profondément marqué la construction culturelle et historique de la France pendant des siècles.
Bien sûr, la France est aujourd’hui une République laïque. La Révolution, la République et la séparation des Églises et de l’État font aussi partie de notre histoire.
Mais la laïcité n’efface pas les siècles qui l’ont précédée.
Et devant cette foule immense, où je vois aussi énormément de jeunes, je me suis demandé si cette histoire chrétienne n’était pas simplement en train de retrouver une visibilité que l’on avait peut-être moins l’habitude de voir.
Je ne parle pas ici de politique, ni de savoir si l’on est croyant ou non.
Je parle de mémoire.
De patrimoine.
D’une histoire qui commence bien avant la République et qui continue, d’une manière ou d’une autre, à traverser les générations.
Et finalement, c’est peut-être cela qui m’a le plus frappée dans cette image : au même endroit où la France a connu l’une de ses périodes les plus violentes, des siècles plus t**d, une foule immense se rassemble autour d’un autel. Et énormément de jeunes.
Chacun y verra ce qu’il veut.
Moi, j’y vois surtout une histoire qui n’a pas complètement disparu.
