https://www.facebook.com/100705776062269/

Zemedkun mekonen, Adola guji zone, Hagere Mariam (2026)

18/08/2026

#ዓለታችን #ክርስቶስ #ነዉ #
“ይከተላቸው ከነበረው ከመንፈሳዊ ዓለት ጠጥተዋልና፥ ያም ዓለት ክርስቶስ ነበረ።”
1ኛ ቆሮንቶስ 10፥4
!!
1 Worra Qorontoosii 10:4 GAXNT
[4] Isaan martinuu unii ayyaanaa ta wol fakkaattu unaneeran. Uniin isaan unanelle rassaa ayyaanticha isaan hordofiisatti jiru irraa maddite; rassaan sunille kiristoos.

17/08/2026

የማለዳ ቁርስ
ክፍል አረባ አምስት (45)
ሮሜ 11፥33–36 የሮሜ 11 ምዕራፍ እና በተለይም 1–32 ያለውን የጳውሎስ ትምህርት የሚያጠቃልል የእግዚአብሔርን ጥበብ፣ እውቀት፣ ሉዓላዊነትና ክብር የሚያወድስ ክፍል ነው።.
1. ቁጥር 33 — የእግዚአብሔር ጥበብ ጥልቀት
👉“የእግዚአብሔር ባለጠግነትና ጥበብ እውቀትም እንዴት ያለ ጥልቀት ነው!
👉 ”ጳውሎስ የሰው አእምሮ ሙሉ በሙሉ ሊደርስበት የማይችለውን የእግዚአብሔርን ጥበብ ያደንቃል።
ባለጠግነት — የእግዚአብሔር ጸጋና ምሕረት የማይጨርስ መሆኑን።
ጥበብ — እግዚአብሔር ነገሮችን ፍጹም በሆነ መንገድ የሚያደርግ መሆኑን።
እውቀት — እርሱ ሁሉን ነገር በፍጹም ያውቃል።መንፈሳዊ ዋና ትምህርት፦
እግዚአብሔርን ሁሉ መረዳት ባንችልም እርሱን ማመን እንችላለን።
2. “ፍርዱ የማይመረመር
…”ይህ ማለት የእግዚአብሔር ውሳኔና መንገድ ከሰው ጥበብ በላይ ነው።
👉ሮሜ 9–11 ላይ ጳውሎስ ስለ እስራኤል፣ አሕዛብ፣ ምሕረትና ድነት አስቸጋሪ ጉዳዮችን አብራርቷል።
👉በመጨረሻ ግን “ሁሉን አሁን በሙሉ አልገባኝም፤ ነገር ግን እግዚአብሔር ጥበበኛ ነው” በሚል ወደ አምልኮ ይመለሳል።
3. ቁጥር 34 — የእግዚአብሔርን አሳብ ማን ያውቃል?
🔹 “የጌታን አሳብ ማን ዐወቀ? ወይስ አማካሪው ማን ሆነ?
🔹”እግዚአብሔር ከሰው ምክር አይፈልግም። እርሱ ሁሉን የሚያውቅ ነው።
🔑 ስለዚህ ሰው ለእግዚአብሔር፦“እንዲህ ብቻ ማድረግ ነበረብህ” ብሎ እንደ አማካሪ ሊቆም አይችልም።
4. ቁጥር 35 — እግዚአብሔርን ማን ቀድሞ ሰጠው?
🔹 “አስቀድሞ የሰጠው እንዲመለስለት ማን ነው?
🔑 ”ይህ በጣም ጠንካራ ጥያቄ ነው። እግዚአብሔር ለእኛ ዕዳ የለበትም። እኛ የምንሰጠው ሁሉ በመጀመሪያ ከእርሱ የተቀበልነው ነው።
✴️ ስለዚህ አገልግሎታችን፣ ገንዘባችን፣ ጊዜያችንና ችሎታችን እግዚአብሔርን እንደሚያስወረው አይደለም፤ እርሱ የሰጠንን ወደ እርሱ እንመልሳለን።
5. ቁጥር 36 — የክፍሉ ቁልፍ
🔑 “ከእርሱና በእርሱ ለእርሱም ሁሉ ነገር ነው።
”ይህ የክፍሉ ዋና መልእክት ነው።
“ከእርሱ” — ሁሉም ነገር መነሻው እግዚአብሔር ነው።
“በእርሱ” — ሁሉም ነገር በእርሱ ኃይል ይጸናል።
“ለእርሱ” — የሁሉም የመጨረሻ ዓላማ እግዚአብሔር ክብር ነው።
ስለዚህ ጳውሎስ፦ “ለእርሱ ክብር ለዘላለም፤ አሜን” በማለት ትምህርቱን በአምልኮ ይደመድማል።
ዋና መንፈሳዊ ትምህርቶች
1.እግዚአብሔር ጥበቡ ከሰው ጥበብ በላይ ነው።
2.ሁሉንም ባንረዳም እግዚአብሔርን ማመን አለብን።
3.እኛ የእግዚአብሔር አማካሪዎች ሳንሆን እርሱን የምንታዘዝ አገልጋዮች ነን።
4.ያለን ሁሉ ከእርሱ የመጣ ነው።
5.የሕይወታችን መነሻ፣ መንገድና ዓላማ እግዚአብሔር ነው።
6.ትክክለኛ ትምህርት በመጨረሻ ወደ አምልኮ ሊመራን ይገባል።
በአንድ አረፍተ ነገር፦ሮሜ 11፥33–36 የሚያስተምረን፣ የእግዚአብሔር ጥበብ ከሰው አእምሮ በላይ ስለሆነ፣ በትሕትና እርሱን እንድንታመንና ሁሉን ነገር ለእርሱ ክብር እንድናደርግ ነው።

16/08/2026

በቤተክርስቲያናችን የከሳዓት ፕሮግራም ላይ
#እግዚአብሔርን #እንዴት # ማየት #እንችላለን # በሚል ርዕስ ጌታ በቃሉ ባርኮናል

ማቴዎስ 5:8-10
8: ልበ ንጹሖች ብፁዓን ናቸው፥
እግዚአብሔርን ያዩታልና።
9: የሚያስተራርቁ ብፁዓን ናቸው፥
የእግዚአብሔር ልጆች ይባላሉና።
10: ስለ ጽድቅ የሚሰደዱ ብፁዓን ናቸው፥
መንግሥተ ሰማያት የእነርሱ ናትና።

14/08/2026

የማለዳ ቁርስ
ክፍል አርባ አራት (44)
👉 ሮሜ 11፥25–32
በተለይ ስለ እስራኤል አለመታዘዝ፣ የአሕዛብ መዳን እና የእግዚአብሔር ምሕረት ይናገራል። ከቁጥር 11፥1–24 ጋር ተያይዞ ማንበብ ይገባል።
1. ቁጥር 25 — “ምሥጢር” ምንድነው?
🔹 ጳውሎስ “እንዳትታበዩ” ብሎ የሚናገረው ምሥጢር፣ እስራኤል በከፊል የደነደነች መሆኗን እና የአሕዛብ ሙላት እስኪገባ ድረስ ይህ ሁኔታ እንደሚቀጥል ነው።
🔹 “በከፊል” ማለት እያንዳንዱ አይሁዳዊ እምነት አጥቷል ማለት አይደለም። በእስራኤል ውስጥ በክርስቶስ ያመኑ አይሁዳውያን ነበሩ። ጉዳዩ የብሔሩ በአጠቃላይ አለመቀበል ነው።
ዋና ትምህርት፦
⏺ አሕዛብ መዳናቸው ለእስራኤል መኩራራት ምክንያት አይደለም።
2. ቁጥር 26 — “እስራኤል ሁሉ ይድናሉ
⏩ ”ይህ አስፈላጊ ክፍል ነው። “እስራኤል ሁሉ” የሚለውን እንደ እያንዳንዱ አይሁዳዊ በራሱ ሳይመን ይድናል ብሎ መረዳት አይገባም። ጳውሎስ የሚያሳየው የእስራኤል ሕዝብ በክርስቶስ በሚያምንበት መንገድ የእግዚአብሔር የማዳን ዕቅድ መፈጸሙን ነው።
⏩ “ከጽዮን አዳኝ ይመጣል” የሚለው ደግሞ መዳን በክርስቶስ እንደሚመጣ ያሳያል።
3. ቁጥር 27 — የእግዚአብሔር ቃል ኪዳን
✴️ እግዚአብሔር፦ “ኃጢአታቸውን ስወስድ” ይላል።
🔑 ይህ የመዳን መሠረት የሰው ብቃት ሳይሆን የእግዚአብሔር ጸጋና ምሕረት መሆኑን ያሳያል።
4. ቁጥር 28 — ጠላቶች ቢሆኑም የተወደዱ ናቸው
⏺ በወንጌል ረገድ እስራኤል ክርስቶስን ባለመቀበላቸው በአንድ መልኩ ጠላቶች ናቸው።
⏺ ነገር ግን ከአባቶቻቸው አንጻር የተወደዱ ናቸው።
⏺ምክንያቱም እግዚአብሔር ለአብርሃም፣ ለይስሐቅና ለያዕቆብ የሰጠውን ተስፋ አይረሳም።
5. ቁጥር 29 — “የእግዚአብሔር ስጦታና ጥሪ አይመለስም
⏩ ”ይህ ታላቅ መርህ ነው።
⏩ እግዚአብሔር ተስፋ ሲሰጥ በቀላሉ አይለውጠውም። የእርሱ ታማኝነት ከሰው ድካም ይበልጣል።
6. ቁጥር 30–31 — ምሕረት ለሁሉ

🔹 እናንተ አሕዛብ በፊት እግዚአብሔርን አልታዘዛችሁም፤ አሁን ግን በእስራኤል አለመታዘዝ ምክንያት ምሕረት አግኝታችኋል።
🔹 እንዲሁም እስራኤል አሁን ባለመታዘዛቸው ምክንያት በኋላ ምሕረት እንዲያገኙ የእግዚአብሔር ዕቅድ አለ።
ስለዚህ የመዳን ታሪክ የሰው ጽድቅ ታሪክ ሳይሆን የእግዚአብሔር ምሕረት ታሪክ ነው።
7. ቁጥር 32 — የክፍሉ ዋና ሐሳብ
✴️ “እግዚአብሔር ሁሉን በአለመታዘዝ ዘግቶአቸዋል፥ ለሁሉ ምሕረት እንዲያደርግ።
✴️ ”ይህ ማለት ሁሉም ሰዎች በኃጢአት ስር እንዳሉ እና ማንም በራሱ ጽድቅ መዳን እንደማይችል ነው።
✴️ ስለዚህ ሁሉም የእግዚአብሔርን ምሕረት ያስፈልጋቸዋል።
የሮሜ 11፥25–32 ዋና መልእክቶች
⏺ እግዚአብሔር የማዳን ዕቅዱ አለው።
⏺ አሕዛብ መዳናቸው ለመኩራራት ምክንያት አይደለም።
⏺ እግዚአብሔር ቃል ኪዳኑን የሚጠብቅ አምላክ ነው።
⏺መዳን በሰው ሥራ ሳይሆን በእግዚአብሔር ምሕረት ነው።
⏺ አይሁድም አሕዛብም ክርስቶስን ያስፈልጋቸዋል።
⏺ ሰው ሊኮራ ሳይሆን በእግዚአብሔር ምሕረት ሊደነቅ ይገባል።
በአጭሩ፦ ሮሜ 11፥25–32 የሚያስተምረን፣
⏩ እግዚአብሔር እስራኤልንም አሕዛብንም በራሱ ጸጋና ምሕረት ለማዳን የሚሠራ ታማኝ አምላክ መሆኑን ነው።

11/08/2026

የማለዳ ቁርስ
ክፍል አርባ ሶስት (43)
ሮሜ 11፥11–24
ሮሜ 11:11-24 የሚያተኩረው
👉በእስራኤል አለመታዘዝ፣
👉 በአሕዛብ መዳን እና
👉 በእግዚአብሔር ምሕረት ላይ ነው።
ጳውሎስ የወይራ ዛፍን ምሳሌ በመጠቀም ይህን ያብራራል።
1. ቁጥር 11–12 — የእስራኤል መውደቅ የመጨረሻ አይደለም
🔹ጳውሎስ፦ “እንዲወድቁ ነውን?” ብሎ ይጠይቃል፤ መልሱም “በፍጹም!” ነው።
🔹 እስራኤል በአብዛኛው ክርስቶስን ባለመቀበሏ ወደ ኋላ ብትገባም፣ ይህ ሁኔታ የመጨረሻ ውድቀት አይደለም። በእስራኤል መተላለፍ ወንጌል ወደ አሕዛብ ተደርሷል።
ዋና ሐሳብ:
👉 የእስራኤል አለመታዘዝ እንኳን እግዚአብሔር ለአሕዛብ የማዳን ዓላማውን እንዲፈጽም መንገድ ሆነ።
2. ቁጥር 13–15 — ጳውሎስ ለአሕዛብ ሐዋርያ መሆኑ
👉ጳውሎስ ራሱን “ለአሕዛብ ሐዋርያ” ብሎ ይጠራል።
⏺ ነገር ግን ለአሕዛብ የሚያገለግለው እስራኤልን ለመርሳት አይደለም። ይልቁንም አሕዛብ ወደ ክርስቶስ ሲመጡ እስራኤልም እንድትቀና እና ወደ እምነት እንድትመለስ ይመኛል።
ዋና ትምህርቱ:
⏺ የአንዱ ሰው ወይም ቡድን መባረክ ሌላውን ለመርሳት ምክንያት አይሆንም። የወንጌል ልብ ሁሉንም ሰው ወደ ክርስቶስ መጥራት ነው።
ሀ3. ቁጥር 16 — “በኩራት” የሚለው
ጳውሎስ ሁለት ምሳሌዎችን ይጠቀማል፦
1.የበኩራት ቂጣ ቅዱስ ከሆነ፣ ቀሪውም ቅዱስ ነው።
2.ሥሩ ቅዱስ ከሆነ፣ ቅርንጫፎቹም ቅዱሳን ናቸው።
🔹 እዚህ የሚያስታውሰን ነገር፣ እግዚአብሔር ከአብርሃምና ከእስራኤል ጋር ያደረገው ቃል ኪዳንና ተስፋ እንዳለ ነው።
4. ቁጥር 17–18 — የወይራ ዛፍ ምሳሌ 🌿
ይህ የክፍሉ ቁልፍ ምሳሌ ነው።
ጳውሎስ የወይራ ዛፍን ይጠቀማል።
🔑 አንዳንድ ቅርንጫፎች ተሰብረዋል → እምነት ያጡ አንዳንድ እስራኤላውያን።
🔑 የዱር ወይራ ቅርንጫፍ ተጠጋ → አሕዛብ በእምነት ወደ የእግዚአብሔር ሕዝብ ተጨመሩ።
🔑 ሥሩ → የእግዚአብሔር የተስፋ እና የቃል ኪዳን መሠረት።
ነገር ግን አሕዛብ በዚህ ላይ መኩራት የለባቸውም።
“አንተ ሥሩን አይደለም የምትሸከመው፤ ሥሩ አንተን ነው የሚሸከምህ” የሚለው ሐሳብ ይህን ያሳያል።
👉 ማለትም፣ አሕዛብ የደረሳቸው ጸጋ ከራሳቸው ብቃት የተነሳ አይደለም፤ በእግዚአብሔር ጸጋ ነው።
5. ቁጥር 19–21 — ለአሕዛብ ማስጠንቀቂያ
አንድ ሰው፦
⏩ “ቅርንጫፎቹ የተሰበሩት እኔ እንድገባ ነው” ብሎ ሊኮራ ይችላል።
⏩ ጳውሎስ ግን፦ “አትኩራ!” ይላል።ምክንያቱም እስራኤላውያን የተሰበሩት በእምነት ስላልኖሩ ነው፤ አንተም በእምነት ብቻ ቆመሃል።
✴️ ይህ ለክርስቲያን ከፍተኛ ማስጠንቀቂያ ነው፦የምንድነው በራሳችን ጽድቅ ሳይሆን በክርስቶስ ጸጋ ነው።
6. ቁጥር 22 — የእግዚአብሔር ቸርነትና ጽኑነት
ይህ ቁጥር በጣም አስፈላጊ ነው።
“የእግዚአብሔርን ቸርነትና ጽኑነት እይ” ይላል።
⏺ ቸርነት → በእምነት ለሚቀበሉት የሚሰጠው ጸጋ።
⏺ ጽኑነት/ፍርድ → እግዚአብሔርን ለሚቃወሙ የሚመጣው ፍርድ።
👉 ስለዚህ ክርስቲያን የእግዚአብሔርን ጸጋ እያየ በትዕቢት መኖር የለበትም።
7. ቁጥር 23–24 — እስራኤል እንደገና ሊጨመር ይችላል
ይህ በጣም ተስፋ ሰጪ ክፍል ነው።
⏩ ጳውሎስ እስራኤላውያን በእምነት ቢመለሱ፣ እንደገና ወደ ወይራው ዛፍ ሊጨመሩ እንደሚችሉ ይናገራል።
⏩ ስለዚህ የእግዚአብሔር በር ለሚመለስ ሰው አሁንም ክፍት ነው።
ዋና የመንፈሳዊ ትምህርቶች
🔹 እግዚአብሔር እስራኤልን ሙሉ በሙሉ አልተወም።
🔹 መዳን በጸጋና በእምነት ነው።
🔹 ክርስቲያን በሌላ ሰው መውደቅ ላይ መኩራት የለበትም።
🔹 የተቀበልነው ጸጋ የትዕቢት ምክንያት ሳይሆን የትሕትና ምክንያት ነው።

10/08/2026

የማለዳ ቁርስ
ክፍል አርባ ሁለት(42)
የሮሜ 11፥1–10
1. አጠቃላይ መግቢያሮሜ 9–11 ዋና ጥያቄ ይመልሳል፦
👉 “እስራኤል ክርስቶስን ባለመቀበሏ እግዚአብሔር ተዋትን?
👉”በሮሜ 10 አብዛኛዎቹ እስራኤላውያን ወንጌልን እንዳልተቀበሉ ጳውሎስ ያብራራል።
በምዕራፍ 11 ግን ይህን ያሳያል፦
🔹እግዚአብሔር እስራኤልን ሙሉ በሙሉ አልጣላትም፤ በጸጋው የተመረጠ ቅሬታ አለ።
2. ቁጥር 1 — “እግዚአብሔር ሕዝቡን ጣለን?
”ጳውሎስ፦“እግዚአብሔር ሕዝቡን ጣለን? ከቶ አይደለም!”ይላል።
⏩ ጳውሎስ ራሱ እስራኤላዊ ነበር። ስለዚህ እስራኤል በአጠቃላይ ክርስቶስን ባለመቀበሏ ምክንያት የእግዚአብሔር ተስፋ እንደተሻረ ማለት እንደማይቻል ያሳያል።
ዋና ትምህርቱ፦
⏺ የሰው አለመታመን የእግዚአብሔርን ታማኝነት አያስወግድም።
3. ቁጥር 2 — እግዚአብሔር አስቀድሞ ያወቀውን ሕዝብ አልጣለም
ጳውሎስ “አስቀድሞ ያወቀውን ሕዝብ” ይላል።
✴️ ይህ እግዚአብሔር ከእስራኤል ጋር የገባውን ቃል ኪዳናዊ ግንኙነት ያስታውሳል።
✴️ ከዚያም የኤልያስን ታሪክ ያመጣል። ኤልያስ በ1ኛ ነገሥት 19 እስራኤል እግዚአብሔርን እንደተወች በማየት ብቻዬን ቀርቻለሁ ብሎ ነበር።
4. ቁጥር 3–4 — የኤልያስ ምሳሌ
👉ኤልያስ፦“መሠዊያዎችህን አፍርሰዋል፤ ነቢያትህንም ገድለዋል፤ እኔ ብቻዬን ቀርቻለሁ” ብሎ አማረረ።
⏩ ነገር ግን እግዚአብሔር፦“በበኣል ፊት ያልተንበረከኩ ሰባት ሺህ ሰዎችን ለራሴ አስቀርቻለሁ”ብሎ መለሰለት።
ዋና ነጥብ
🔹 ኤልያስ ሁኔታውን በሚያየው ነገር ብቻ ገምግሞ ነበር፤ እግዚአብሔር ግን ኤልያስ የማያውቃቸውን ታማኞች አውቆ ነበር።
የዛሬ ትምህርት፦ አንዳንድ ጊዜ “ሁሉም ሰው እምነቱን ትቷል” ብለን ልንደመድም እንችላለን።
🔑 ነገር ግን እግዚአብሔር በማንም የማናውቀው መንገድ ታማኞቹን ያስቀራል።
5. ቁጥር 5 — “በጸጋ የተመረጠ ቅሬታ
⏺ ”ጳውሎስ ከኤልያስ ታሪክ በመነሳት፦“እንዲሁ ደግሞ በአሁኑ ዘመን በጸጋ ምርጫ የተረፈ ቅሬታ አለ።”ይላል።
⏺ ይህ ማለት እስራኤል በሙሉ እንደተወች ማለት አይደለም።
⏺ከእስራኤል ውስጥ በክርስቶስ ያመኑ አሉ።
⏺ ለምሳሌ፦ ጳውሎስ ራሱ፣ ሐዋርያት፣ ብዙ የመጀመሪያዎቹ አማኞች አይሁዳውያን ነበሩ።
6. ቁጥር 6 — የምርጫው መሠረት ጸጋ ነው
ጳውሎስ የሚያስተምረው በጣም ጠንካራ ነጥብ አለ፦
🔹“ጸጋ ከሆነ ከሥራ አይደለም፤ ካልሆነ ጸጋ ጸጋ አይሆንም።
🔹”ስለዚህ መዳን የሰው ሥራ ወይም ብቃት የሚመሠረት ሳይሆን በእግዚአብሔር ጸጋ የሚመሠረት ነው።
ይህ ከሮሜ 3–10 ያለውን የጳውሎስ ትምህርት ይቀጥላል።
7. ቁጥር 7 — ሁሉም እስራኤል አላገኙም ጳውሎስ ሁለት ቡድኖችን ያሳያል፦
1. የተመረጡት
👉 እነርሱ የፈለጉትን አገኙ፤ ማለትም በእምነት ወደ ክርስቶስ መጡ።
2. ሌሎቹ
👉 ልባቸው ደነደነ፤ ወንጌልን አልተቀበሉም።
👉 እዚህ ላይ የሚታየው፦ እስራኤል በሙሉ አልተጣለችም፤ ነገር ግን ሁሉም አላመኑም።
8. ቁጥር 8–10 — የመንፈሳዊ መደንዘዝ አደጋ
✴️ ጳውሎስ ከብሉይ ኪዳን ጥቅሶች በመጠቀም እስራኤል በአንድ ወቅት ለእግዚአብሔር ቃል የነበራትን የመንፈሳዊ ድንዛዜ ያብራራል።
✴️ “ዓይን እንዳያዩ፣ ጆሮ እንዳይሰሙ” የሚለው ምሳሌ እውነትን ለመቀበል የልብ መዝጋትን ያመለክታል።
✴️ ይህ ምን ያስጠነቅቃል?ሰው እውነትን ደጋግሞ ሲቃወም፣ ልቡ እየደነደነ ሊሄድ ይችላል።
✴️ ስለዚህ የቃሉን ድምፅ ስንሰማ ዛሬ መስማትና መታዘዝ አለብን።
የዚህ ክፍል ዋና መልእክቶች
1. እግዚአብሔር ሕዝቡን አይጥልምየሰው አለመታመን የእግዚአብሔርን ታማኝነት አያስወግድም።
2. ሁልጊዜ ታማኝ ቅሬታ አለኤልያስ ሁሉም እንደተወ

09/08/2026

ዛሬ ከሰዓት በቤተክርስቲያን በነበረን ፕሮግራም
ከዘማሪ ደበላ እና ከእህታችን ጋዲሴ ጋር ጌታ የበረከት ጊዜ አሳለፍን
👉 የክርስቶስ ብርሃን በዉስጣችን ይብራ በሚል ርዕስ
ድንቅ ጊዜ አሰለፈናል 🙏🙏

06/08/2026

ዛሬ ሐሙስ ምሽት በቤተክርስቲያን የነበረን ፕግራም ጌታ እንዲ በሚል ርዕሰ ተናግረን
👉 እግዚአብሔር ለኛ ያለዉን ዓላማ ማወቅ በሚል ተበርከናል ክብር ለጌታ ይሁንን🙏🙏🙏

Luke 24 አማ - ሉቃስ
21: እኛ ግን እስራኤልን እንዲቤዥ ያለው እርሱ እንደ ሆነ ተስፋ አድርገን ነበር፤ ደግሞም ከዚህ ሁሉ ጋር ይህ ከሆነ ዛሬ ሦስተኛው ቀን ነው።

06/08/2026

የማለዳ ቁርስ
ክፍል አርባ አንድ(41)
የሮሜ መልእክት 10፥8–21
👉 ይህ ክፍል የሮሜ 10 ዋና ሐሳብን ያጠናክራል። ጳውሎስ መዳን በሕግ ሥራ ሳይሆን በእምነት እንደሚገኝ፣ ወንጌል ለሁሉም እንደሆነ፣ እስራኤልም ወንጌልን ሰምታ ቢሆንም በአብዛኛው እንዳልተቀበለች ያስረዳል።
1. ቃሉ ቅርብ ነው (ቁ. 8–10)
"ቃሉ በአፍህና በልብህ ቅርብ ነው።
👉"ጳውሎስ ከዘዳግም 30፥14 ይጠቅሳል። የመዳን መልእክት ከሰው ሩቅ አይደለም፤ በወንጌል ተገልጧል።
⏺ በልብ ማመን – ኢየሱስ ከሞት እንደ ተነሣ ማመን።
⏺ በአፍ መናዘዝ – ኢየሱስ ጌታ መሆኑን በግልጽ መመስከር።
መዳን ከውስጥ እምነትና ከውጭ ምስክርነት ጋር የተያያዘ ነው።
2. መዳን ለሁሉም ነው (ቁ. 11–13)
"በእርሱ የሚያምን ሁሉ አያፍርም።
🔹"በአይሁድና በአሕዛብ መካከል ልዩነት የለም።
🔹 ጌታ ለሁሉም አንድ ነው።
🔹 "የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል።" (ኢዮኤል 2፥32)
ይህ የእግዚአብሔር ጸጋ ለሁሉም እንደተከፈተ ያሳያል።
3. የወንጌል ስብከት አስፈላጊነት (ቁ. 14–17)
ጳውሎስ ተከታታይ ጥያቄዎችን ያቀርባል፦
✴️ ያላመኑበትን እንዴት ይጠራሉ?
✴️ ያልሰሙትን እንዴት ያምናሉ?
✴️ ሳይሰበክላቸው እንዴት ይሰማሉ?
✴️ ሳይላኩ እንዴት ይሰብካሉ?
ከዚያም፦
"እምነት ከመስማት፣ መስማትም በእግዚአብሔር /በክርስቶስ/ ቃል ነው።" (ቁ. 17)
ይህ ለወንጌል ስብከትና ለተልዕኮ መሠረታዊ ጥቅስ ነው።
4. እስራኤል ሰምታለች፣ ነገር ግን አልታዘዘችም (ቁ. 18–21)
ጳውሎስ እስራኤል ወንጌልን አልሰማችም የሚል ምክንያት እንደማይቀርብ ያሳያል።
⏩ ቁ.18 – መልእክቱ ወደ ምድር ሁሉ ደርሷል።
⏩ ቁ.19 – ሙሴ አሕዛብ እንደሚቀበሉ ቀድሞ ተናግሯል።
⏩ ቁ.20 – ኢሳይያስ እግዚአብሔር በአሕዛብ እንደሚገለጥ ይናገራል።
⏩ ቁ.21 – እግዚአብሔር "ቀኑን ሁሉ እጆቼን ወደማይታዘዝና ወደሚከራከር ሕዝብ ዘርግቻለሁ" በማለት ረጅም ትዕግሥቱን ያሳያል።
ዋና ትምህርቶች
መዳን በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን ይገኛል።
እምነት ከክርስቶስ ቃል መስማት ይመጣል።
ወንጌል ለሁሉም ሰው ነው፤ የዘር ወይም የብሔር ልዩነት የለውም።
የወንጌል ስብከት የቤተ ክርስቲያን ዋና ተልዕኮ ነው።
እግዚአብሔር ታጋሽና መሐሪ ቢሆንም፣ ሰው ለወንጌል ምላሽ የመስጠት ኃላፊነት አለበት።
ማጠቃለያ
ሮሜ 10፥8–21 የሚያስተምረው መዳን በክርስቶስ በእምነት እንደሚገኝ፣ ይህም ወንጌል በመስማት እንደሚጀምር ነው። ስለዚህ ወንጌል መሰበክ የሁሉም አማኞች ኃላፊነት ነው። እስራኤል መልእክቱን ብትሰማም ብዙዎች በእምነት አልተቀበሉትም፤ ነገር ግን እግዚአብሔር በጸጋው አሕዛብንም ወደ መዳን ጠርቷል።

04/08/2026

የማለዳ ቁርስ
ክፍል አርባ(40)
የሮሜ መልእክት 10፡1-7
👉 ይህ ክፍል ጳውሎስ ስለ እስራኤል ያለውን ጥልቅ ፍቅርና ሐዘን፣ እንዲሁም የጽድቅ መንገድ በሕግ ሳይሆን በክርስቶስ በእምነት መሆኑን ያስተምራል።
1. የጳውሎስ ልባዊ ፍላጎት (ቁ. 1)
👉"ወንድሞች ሆይ፥ የልቤ መሻትና ለእነርሱ ወደ እግዚአብሔር የምለምነው ስለ መዳናቸው ነው።
🔹 "ጳውሎስ እስራኤላውያን እንዲድኑ ከልብ ይመኛል።
🔹 ለእነርሱም ያለማቋረጥ ይጸልያል።
🔹 ይህ ለጠፉ ሰዎች ልንጸልይ እንደሚገባ ያስተምረናል።
2. ያለ እውቀት ቅንዓት (ቁ. 2-3)
👉እስራኤላውያን ለእግዚአብሔር ቅንዓት ነበራቸው፤ ነገር ግን ትክክለኛ እውቀት አልነበራቸውም።
⏺ የራሳቸውን ጽድቅ በሥራ ለማቆም ሞከሩ፤
⏺ የእግዚአብሔርን ጽድቅ ግን አልተቀበሉም።
ዋና ትምህርት፦
⏩ ቅንዓት ብቻ አያድንም።
⏩ እውነተኛ እምነት በእግዚአብሔር ቃል እውቀት ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት።
3. ክርስቶስ የሕግ ፍጻሜ ነው (ቁ. 4)
👉"አምኖ ለሚያገኘው ሁሉ ጽድቅ ክርስቶስ የሕግ ፍጻሜ ነው።
✴️ "ይህ ማለት ክርስቶስ ሕጉን ፈጽሞ ወደ ዓላማው አደረሰው ማለት ነው።
✴️ ሰው በሕግ ሥራ ሳይሆን በክርስቶስ በማመን ይጸድቃል።
4. በሕግ የሚመጣ ጽድቅና በእምነት የሚመጣ ጽድቅ (ቁ. 5-7)
🔹ቁ. 5 ሙሴ በሕግ የሚጸድቅ ሰው ሕጉን ፈጽሞ መጠበቅ እንዳለበት ይናገራል።
🔹 ቁ. 6-7 ጳውሎስ ከዘዳግም 30 በመጥቀስ እንዲህ ይላል፦"ወደ ሰማይ ማን ይወጣል?" አትበል፤"ወደ ጥልቁ ማን ይወርዳል?" አትበል።
⏺ ይህ ማለት ክርስቶስን ለማምጣት ወይም ከሙታን ለማስነሳት ሰው ምንም የሚያደርገው ነገር የለም።
⏺ እግዚአብሔር የመዳንን ሥራ አስቀድሞ በክርስቶስ ፈጽሞታል።
ዋና ትምህርቶች
✴️ ለጠፉ ሰዎች መጸለይ የክርስቲያን ኃላፊነት ነው።
✴️ ያለ እውቀት ያለ ቅንዓት ወደ ስህተት ይመራል።
✴️ ጽድቅ የሚገኘው በክርስቶስ በእምነት ነው፣ በሕግ ሥራ አይደለም።
✴️ የመዳን ሥራ በክርስቶስ ተፈጽሟል፤ እኛ በእምነት ብቻ እንቀበለዋለን።
ማጠቃለያ፦ ሮሜ 10፡1-7 የሚያስተምረው
👉 ሰው በራሱ ጥረት ወይም በሕግ ሥራ ሳይሆን፣ እግዚአብሔር በክርስቶስ ያዘጋጀውን ጽድቅ በእምነት በመቀበል እንደሚድን ነው።
ይህም ለሮሜ 10፡8-13 የሚቀጥለውን ሐሳብ—
"በልብ ማመንና በአፍ መመስከር"—መሠረት ያዘጋጃል።

Zemedkun mekonen

18/08/2026

17/08/2026

16/08/2026

14/08/2026

11/08/2026

10/08/2026

09/08/2026

06/08/2026

06/08/2026

04/08/2026

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request