Grupo Ciencia, Razón y Fe

La broma Sokal mostró en los años 90 las infiltraciones ideológicas en algunas revistas de estudios humanísticos. Hace poco tiempo que se desarrolló un proyecto de publicaciones parecido sobre «estudios del agravio» (grievance studies), que pretendía mostrar cómo la palabrería termina lesionando la buena investigación en estas áreas humanísticas. Descripción amplia en Wikipedia:

Asunto de los estudios del agravio - Wikipedia, la enciclopedia libre El asunto de los estudios del agravio (en inglés: Grievance Studies affair), también conocido como Sokal al cuadrado (Sokal Squared, en referencia al original escándalo académico Sokal de 1996), o el asunto de Quejas Studies fue el proyecto de un equipo de tres autores (James A. Lindsay, Peter B...

Está abierta la convocatoria del VIII Premio Razón Abierta. Se pueden presentar candidaturas a las categorías de investigación y de docencia hasta el 10 de marzo de 2027. Más información en la página de la Universidad Francisco de Vitoria:

Premios Razón Abierta | Investigación y Docencia | UFV - UFV Descubre los Premios Razón Abierta de la UFV, que reconocen la excelencia en investigación y docencia desde el diálogo entre ciencia, filosofía y teología.

Es muy frecuente encontrar la idea de que la inteligencia artificial es realmente una "máquina pensante". Alvaro Rocha ha publicado en Bioeticaweb un estudio en que examina en detalle las diversas opiniones al respecto y sus premisas fundamentales. Útil para iniciarse en el estudio de este tema: https://www.bioeticaweb.com/la-inteligencia-artificial-ante-la-pregunta-por-la-persona/ Con un addendum que explica las últimas noticias de Anthropic: https://www.bioeticaweb.com/addendum-a-la-inteligencia-artificial-ante-la-pregunta-por-la-persona/

La inteligencia artificial ante la pregunta por la persona - Bioetica en la Red: La bioética El desarrollo de los sistemas de inteligencia artificial plantea, junto a sus desafíos técnicos, regulatorios y clínicos, una pregunta filosófica de fondo: si la complejidad funcional de estos sistemas puede aproximarse, o incluso equivaler, a la subjetividad personal.

Ricardo Yepes Stork, profesor de antropología de la Universidad de Navarra y autor de libros clásicos de esta materia, dio un curso de diez sesiones en la Universidad de Los Andes, Santiago de Chile, en 1996, poco antes de su fallecimiento. Ahora se encuentran disponibles las grabaciones en YouTube:

CURSO DE ANTROPOLOGIA Curso de antropología dictado por Ricardo Yepes Stork en la Universidad de los Andes (Chile). Año 1996

Un ensayo de Philip Ball publicado en Quanta Magazine describe la discusión actual sobre el concepto de agencia, una manera de enfocar la teleología natural en el caso de los seres vivos, completamente inesquivable hoy, las dificultades para darle un fundamento meramente material, y sus posibles repercusiones para la investigación científica: https://www.quantamagazine.org/is-life-just-different-20260708/ Se traduce bien con Google translate.

Is Life Just Different? | Quanta Magazine The idea of ‘biological agency’ — that life devises its own goals and behaves accordingly — complicates our understanding of what it means to be alive. But does it serve a scientific purpose?

Una publicación de Yascha Mounk en Substack ( https://writing.yaschamounk.com/p/the-humanities-are-about-to-be-automated, que se traduce bien con Google translate) examina la repercusión de las herramientas de inteligencia artificial en las humanidades, en concreto en la filosofía política, campo que el autor trabajó. El resultado de una prueba es un artículo que transcribe, que sería aceptable con algún retoque en una revista seria. Al hilo de su comentario sobre las capacidades de la inteligencia artificial, menciona el problema actual, producido por la necesidad de progresar en la carrera académica, de la producción de publicaciones eruditas que casi nadie lee, que se multiplicará con la IA; y se realiza una llamada a reinventar la docencia de lo humanístico, de modo que el problema de publicar para sobrevivir no siegue la difusión del saber.
Además, se advierte un detalle interesante. Con la IA sigue vigente el lema de las bases de datos de hace medio siglo, "basura que entra, basura que sale": ¿cómo puede omitir un texto de filosofía política toda referencia a la política de Aristóteles?

The Humanities Are About to Be Automated AI can now write convincing academic papers. There’s no more room for denial.

Un artículo reciente en The Conversation explica un proceso de hibridación de caracoles que está poniendo en peligro una especie tal como la conocemos actualmente: https://theconversation.com/cuando-una-especie-se-mezcla-con-otra-hasta-el-borde-de-la-desaparicion-intervenimos-o-dejamos-actuar-a-la-evolucion-280002 La reflexión final resulta de lo más interesante: ¿debemos intervenir para que todo se mantenga en el estado en que lo hemos encontrado? Esa pregunta carece de respuesta desde la biología. Y remite a otro artículo reciente que abunda en el tema: https://theconversation.com/toda-intervencion-humana-en-la-naturaleza-es-negativa-lecciones-de-darwin-sobre-adaptacion-al-cambio-climatico-280485

¿Toda intervención humana en la naturaleza es negativa? Lecciones de Darwin sobre adaptación al cambio climático Deberíamos tener en cuenta la idoneidad de las especies para las nuevas condiciones marcadas por el cambio climático en las estrategias de conservación y restauración de bosques.

Aurelio Mendiguchía ha realizado una entrevista a la inteligencia artificial Claude sobre la encíclica Magnifica Humanitas. En sus 12 minutos aclara magníficamente las limitaciones técnicas de la inteligencia artificial y, al final, de modo muy claro, sus problemas antropológicos:

Primera entrevista a una IA sobre le enciclica del Papa León XIV Es una entrevista a una inteligencia artificial sobre la encíclica ...

Un artículo en Zygon reflexiona sobre el sufrimiento en el mundo comprobando su existencia en toda la extensión de la vida biológica a lo largo de su evolución. Plantea a continuación diversas respuestas teológicas al problema del dolor, para concluir una consecuencia ética: el hombre debe tener una respuesta moral compasiva con los demás hombres y con la naturaleza:

Evolution, Suffering, and the Moral Texture of Creation This Editorial essay examines whether the structure of suffering in the natural world is compatible with the expectation that creation reflects perfect benevolence. Drawing on research in evolutionary biology, affective neuroscience, and moral psychology, it argues that suffering is not merely abund...

Para entender cabalmente la ciencia, es necesaria una reflexión filosófica básica sobre la naturaleza en general. Juan Luis Lorda ha subido unas lecciones breves sobre filosofía de la naturaleza a YouTube, que se pueden seguir gratuitamente: https://www.youtube.com/playlist?list=PLYWHEkPmd11ym_H-ndy1xQXFFbytU5S1X Quedan algunas por incorporar.