22/09/2020
~ASUMIENDO Y SUPERANDO LOS OBSTACULOS EN YOGA~
La práctica del yoga se presenta a menudo como un bálsamo para traer alivio a las muchas tensiones en la vida diaria. Sin embargo, el propósito superior del yoga es la transformación psicológica y espiritual.
Al igual que con cualquier práctica de esta naturaleza, debemos estar preparados a enfrentar algunos obstáculos como parte del proceso. Si no entendemos estas dificultades como parte del panorama general, puede que cuestionemos la validez de nuestra práctica y los resultados no estarán en línea con nuestras expectativas.
Pero los obstáculos que se colocan frente a nosotros sirven a un propósito: son un catalizador para la transformación, que puede convertirse en nuestra liberación del sufrimiento.
Patañjali en su Yoga Sutras expone tres afirmaciones importantes que definen el estado del yoga. La primera es que "el yoga controla las actividades de la mente." La segunda es que si eso se logra, entonces, "nos estableceremos en nuestra verdadera naturaleza", lo que resultará en nuestra liberación del sufrimiento. Sin embargo, si somos incapaces de controlar la mente, "nos identificaremos erróneamente con las actividades de la mente."
La mente descontrolada es constantemente atraída hacia el mundo externo, identificándose con objetos transitorios, lo cual no puede traer felicidad duradera. Sólo controlando la mente y volviéndola hacia adentro descubriremos nuestra verdadera naturaleza o identidad, que es una fuente de alegría.
En el segundo capítulo de Yoga Sutras, Patañjali nos da la práctica sistemática del yoga Aṣṭāñga como un método para obtener el estado yóguico de conciencia. La práctica del yoga Aṣṭāñga requiere un esfuerzo sostenido durante un largo período de tiempo, pero para alguien que es capaz de practicar diligentemente y superar cualquier obstáculo que inevitablemente surja, el resultado será una mente controlada y firme que le permita establecerse en su verdadera naturaleza.
En el capítulo uno de los Yoga Sutras, Patañjali enumera nueve obstáculos que son capaces de dispersar la mente controlada y prevenir su movimiento interior.
Enfermedad, letargo mental, duda, falta de atención, ociosidad, indulgencia, pensamiento ilusorio, falta de proceder y la inestabilidad son los obstáculos que segun Patañjali cusan la dispersión de la mente equilibrada.
Estos obstáculos causan una dispersión de la mente, de modo que somos incapaces de enfocarla en una sola dirección e impiden que la mente se mueva hacia adentro, el verdadero objetivo del yoga. Por lo tanto, uno puede practicar yoga durante muchos años, pero sin superar estos obstáculos, no hay yoga real y la práctica permanece sólo en el nivel físico.
Los nueve obstáculos se presentan en un orden que comúnmente se puede encontrar en la práctica a largo plazo, desde el estudiante muy principiante a uno que es muy experimentado.
El primer obstáculo es la enfermedad y puede referirse a la enfermedad a cualquier nivel. Cuando estamos enfermos, o no saludables físicamente, no es posible enfocar la mente efectivamente en el camino del yoga. Para comenzar a progresar en el yoga, primero debemos superar el obstáculo más básico de nuestra salud. Por lo tanto, es esencial desarrollar primero un sistema fuerte, saludable y vital con el propósito de profunzar.
El siguiente obstáculo es un estado mental de languidez o pesadez. Los estudiantes principiantes, en particular, pueden encontrar difícil superar este estado para establecer una práctica consistente. Muchos días, pueden optar por quedarse en la cama y dormir en lugar de levantarse temprano y practicar. Si somos capaces de practicar incluso unas pocas veces a la semana, empezaremos a darnos cuenta de que hacer sólo unas pocas posturas es suficiente para refrescar e infundir al cuerpo y la mente con energía renovada, inspirando un cambio de actitud hacia el establecimiento de una rutina más larga.
El tercer obstáculo es la duda, que puede surgir a lo largo del camino para muchos practicantes, después de practicar durante algún tiempo y experimentar la emoción inicial de una nueva rutina, es común que surja cierta incertidumbre. Esta es una tendencia normal y natural para la mayoría.
Al igual que los otros obstáculos en el yoga, la duda viene de estar desconectado de nuestro verdadero ser, puede haber una tendencia a desviarse, comenzar y detener la práctica, o cambiar de profesor continuamente. Las dificultades entonces tienden a agravarse a medida que recibes diferentes consejos sobre cómo progresar, lo cual a menudo es conflictivo y puede inhibirte de progresar en cualquier dirección. Por el contrario, uno que mantiene una consistencia en la práctica con un maestro tenderá a hacer un progreso constante con el tiempo.
Hay varios obstáculos más mencionados por Patañjali que comúnmente se presentan en el camino del yoga, y a medida que uno continúa practicando, están destinados a aparecer en una etapa u otra. Un maestro perspicaz ha experimentado el camino del yoga por sí mismo y es capaz de guiar al estudiante a ir más allá de ellos.
La solución más importante de Patañjali para superar los obstáculos al yoga es la voluntad de depositar a Dios (el amor) en el corazón. La describe como un alma especial, que no es tocada por ningún karma, contiene la semilla de todo conocimiento y que no puede ser sobresalida.
Nos damos cuenta de un poder superior que es la fuente de todo entendimiento, al que somos capaces de rendirnos y sentir la presencia dentro de nuestro corazón espiritual.
Los primeros esfuerzos que aplicamos en la práctica del yoga a menudo revelan vislumbres de este tipo de conocimiento superior. Puede que no los entendamos plenamente al principio, pero son los que nos impulsan a profundizar en la práctica.
Finalmente, cuando tenemos una practica desde el corazón la meta está muy cerca ya que es la sabiduría, más allá del conocimiento intelectual, lo que proporciona un enfoque más nítido y una mayor comprensión de por qué estamos verdaderamente prácticando yoga. 🧡
