El Cubil de Peter

En 2010, unas obras de carretera en Pithiviers, en el centro de Francia, destaparon un asentamiento galo de los siglos V y IV antes de Cristo, con silos de grano reconvertidos en basurero. En uno de ellos, a finales del siglo V antes de Cristo, quedó el cuerpo de un niño menor de quince años, junto a un broche y una espada de hierro en su funda, sin usar nunca. Es una de las espadas más antiguas encontradas en la región, y su vaina, lisa y sin decorar, rompe con la costumbre de la época. El arqueólogo Bastien Dubuis, del Inrap, que dirigió la excavación, todavía se pregunta si eso habla de una formación de guerrero sin terminar o si el arma nunca fue realmente suya. Los enterramientos de niños con armas son extremadamente raros incluso en los cementerios donde sí se enterraba con ellas a los adultos.

Fuente: Bastien Dubuis / Inrap, «Brèves gauloises: Une épée dans un silo à Pithiviers (Loiret)», 15 de julio de 2026.

La ciudad a la que llegaron, por surrealista e increible que te pueda parecer fue la actual Sevilla.

Y lo que pasó allí, dos meses después de que Ramiro I rechazara a los vikingos en Asturias, es la parte de la historia que casi nadie cuenta.

A finales de septiembre del 844, más de ochenta naves vikingas remontaron el Guadalquivir. El 3 de octubre tomaron la ciudad, entonces Isbiliya, una de las más importantes del Emirato de Córdoba.

El emir Abderramán II reunió un ejército y la recuperó semanas después, a mediados de noviembre.

Pero la respuesta no terminó con la reconquista de la ciudad. Abderramán II ordenó construir en Sevilla unas atarazanas (una especie de astilleros) para mantener de forma permanente una flota de guerra en el Guadalquivir, reforzó las murallas y estableció un sistema de torres vigía en la costa con jinetes que llevaban la alarma a caballo entre puestos.

Esa infraestructura no fue simbólica: cuando los vikingos volvieron a intentarlo en el 859, la costa andalusí ya estaba lo bastante preparada como para repelerlos en la propia desembocadura del río.

Sea como fuere todo esto, conviene decir que las cifras concretas de la campaña (cuántas naves ardieron en Galicia, cuántas remontaron el Guadalquivir, etc.) vienen de crónicas de corte, tanto cristianas como musulmanas, escritas con interés directo en engrandecer la victoria de su propio monarca, así que los historiadores las manejan hoy con cautela. Lo que sí está bien corroborado, por coincidir en fuentes de ambos bandos, es lo esencial: la derrota vikinga en el norte, la toma y recuperación de Sevilla, y la construcción posterior de los astilleros.