El Cubil de Peter

El Cubil de Peter Historia & Arqueología & Curiosidades con toque friki 🏺🤓

07/10/2026

Çatalhöyük es un yacimiento neolítico de la meseta de Anatolia, en la provincia turca de Konya. Lleva excavándose desde 1961 y es Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 2012.

El poblado ocupó dos colinas contiguas. La oriental estuvo habitada durante más de mil años. Hacia el 6000 a.C. la gente empezó a asentarse también en la occidental, y durante un tiempo convivieron las dos. Al final, la oriental quedó abandonada del todo. Los ocho bebés han aparecido en esa colina oriental, la más antigua.

La "Casa de los Mu***os" es el nombre con el que el equipo conoce un edificio hallado allí el año pasado. Cuando salió a la luz, la prensa recogió que los arqueólogos planteaban que los cuerpos de su interior pudieron ser trasladados desde otros lugares para enterrarlos con fines rituales. Al otro lado del patio hay una segunda construcción, distinta de la anterior, que también parece ritual: tiene plataformas, paredes decoradas y cuernos empotrados en el muro.

Sobre por qué se abandonó esa colina, el director de la excavación avanzó en 2025 una hipótesis: que casas cada vez más separadas y una vida más centrada en cada hogar empujaron a la gente a mudarse al otro lado. Es una idea sobre ese traslado, no sobre los bebés.

Las edades de los bebés son una estimación de los antropólogos del equipo, no una cifra cerrada.

Fuente: Agencia Anadolu (AA), 28 de agosto de 2026, noticia sobre el hallazgo de ocho esqueletos de bebé junto a la «Casa de los Mu***os» de Çatalhöyük, con declaraciones de Ali Ozan, director de la excavación (Universidad de Pamukkale)

16/09/2026

Este hallazgo, en la necrópolis de Gnezdilovo, adelanta la presencia de una élite armada en la zona de Súzdal al siglo X, antes incluso de que la ciudad aparezca mencionada por primera vez en las crónicas escritas. El único paralelo de cámara funeraria de este siglo tan al norte se conocía hasta ahora en Timerevo, cerca de Yaroslavl.

Entre el ajuar apareció algo que no cabía en el vídeo: un pequeño juego de pesas de balanza. El historiador Igor Vlasov señala que esto apunta a que el hombre no era solo un guerrero, sino que también participaba en actividades comerciales o administrativas, el perfil típico de la élite que en la Rus de esta época combinaba guerra y comercio.

Esta misma temporada, el equipo ha sumado 15 tumbas más al yacimiento, varias de ellas femeninas, con anillos de plata y cuentas de vidrio y cristal de roca. Algo que habla de la posición acomodada de estas personas.

Fuente:
Archaeology Magazine (revista del Archaeological Institute of America), 26 de agosto de 2026: https://archaeology.org/news/2026/08/26/medieval-noblemans-tomb-discovered-in-western-russia/

13/09/2026

Anoche entré en tres sitios de Santiago de Compostela a horas en las que, el resto del año, tienen la puerta cerrada. Fue gracias a Las Noches del Patrimonio, que cada septiembre abre gratis y de noche monumentos de quince ciudades españolas declaradas Patrimonio Mundial gracias a . No os cuento aquí todo lo que me encontré (para eso está el vídeo) pero sí os digo que la mejor sorpresa de la noche no estaba donde yo la esperaba. Toda la información sobre el resto de ciudades participantes, en la web oficial: lanochedelpatrimonio.com

¿Habéis entrado alguna vez en un sitio histórico fuera de su horario habitual? Contadme dónde y qué visteis 👌

08/09/2026

Este sábado entro en sitios a una hora a la que normalmente tienen la puerta cerrada. Lo haré gracias a Las Noches del Patrimonio, la novena edición de esta iniciativa del Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España, que abre gratis y en horario nocturno las quince ciudades españolas declaradas Patrimonio Mundial por la UNESCO.

Por primera vez, el evento se celebra en dos fines de semana: catorce ciudades (Alcalá de Henares, Ávila, Baeza, Cáceres, Córdoba, Cuenca, Ibiza, Mérida, Salamanca, Santiago de Compostela, Segovia, Tarragona, Toledo y Úbeda) lo viven los días 11 y 12 de septiembre, y San Cristóbal de La Laguna lo hace el fin de semana siguiente, los días 18 y 19.

El programa se reparte en tres bloques: Abierto Patrimonio, con monumentos que el resto del año tienen solo entrada diurna y esa noche se abren… y gratis; Vive Patrimonio, con talleres y talento local en cada ciudad; y Escena Patrimonio, que llega también a su novena edición, con danza contemporánea creada expresamente para celebrarse también en espacios históricos.

Yo estaré en Santiago de Compostela grabando mi propio recorrido para compartirlo con vosotros después. Toda la programación, horarios y reservas de tu ciudad están en la web oficial: lanochedelpatrimonio.com

¿En cuál de las quince ciudades vivirías tú Las Noches del Patrimonio?

06/09/2026

En su paladar y en la base del cráneo, el equipo encontró además manchas verdosas: restos de un objeto con cobre, colocado en su boca o nariz tras la muerte. Al principio se pensó en una moneda, una práctica ya documentada en este mismo cementerio y en el cercano de Drawsko, pero la descartaron: la mancha es demasiado grande para una moneda, y la proporción de cobre y oro no coincide con ninguna aleación histórica conocida. Qué era exactamente, sigue sin saberse.

¿Y por qué precisamente un candado? El equipo explica que, en la simbología funeraria de la Polonia del siglo XVII, un candado en el pie podía significar varias cosas a la vez: el cierre definitivo de la vida terrenal, el corte de todo contacto entre la difunta y los vivos, romper una racha de mala suerte, o directamente evitar que la comunidad sufriera su regreso. En algunas interpretaciones, incluso se creía que ayudaba a frenar el contagio de una epidemia. La hoz, en cambio, tenía un propósito mucho más directo y posterior: si el cuerpo llegaba a levantarse, la decapitaría o le cortaría la garganta.

Este tipo de entierro se conoce como apotropaico (de proteger, prevenir), y se ha documentado también en Eslovaquia, Hungría, Austria y Rumanía. La Polonia del siglo XVII fue un siglo de guerras, hambrunas y una pequeña edad de hielo: el miedo a que los mu***os volvieran no era una superstición aislada, sino una forma de encontrar culpables en un tiempo especialmente duro para estar vivo.

Fuente:
Poliński, D. et al. (30 de julio de 2026). A unique, non-normative burial of a young adult female from a 17th-century cemetery in Pień, north-central Poland. A multidisciplinary approach. Journal of Archaeological Science: Reports, 74, 105967. DOI: 10.1016/j.jasrep.2026.105967

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